只想做世间最美情郎的仓央嘉措

住进布达拉宫

我是雪域最大的王

流浪在拉萨街头

我是世间最美的情郎

仓央嘉措，既是达赖喇嘛，又是多情诗人，人称西藏之南唐后主。他贵为西藏之王，统治万人，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗；在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱；在艺术的世界里，他是一朵奇葩，他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的"情歌"。

仓央嘉措短暂的一生充满传奇。他本是农奴之子，机缘巧合成为六世达赖喇嘛，骤然端坐在尊贵显赫的藏王宝座。他出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节，使成为六世达赖喇嘛的仓央嘉措难以适应。他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间自由、快乐、多彩的习俗，思恋着美丽的情人。据传仓央嘉措在家乡有一位美貌聪明的意中人。他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措离开家乡到拉萨时，两人都没有见上一面，这对苦命情人的恋情就这样匆匆地结束。

仓央嘉措虽有达赖之名，却没有实权，始终处于当时西藏最高层政治冲突的夹缝之中，只能作为傀儡存在。生活上的禁锢，政治上的受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，于此无奈之际，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。就像他那首著名的诗歌写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”据传说记载，他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”

仓央嘉措15岁时告别世俗，而此时的他应当正是春情萌动的年龄。也许这是他身在布达拉宫，而心系红尘的另一个主要原因。实际上他追求的和普通人没什么两样，不过是自由浪漫的爱情而已。

那一天 我闭目在经殿香雾中

蓦然听见你颂经中的真言

那一月 我摇动所有的转经筒

不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头匍匐在山路

不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔啊

不为修来生 只为途中与你相见

他渴望爱情，心有所属，却又背着一个不能恋爱不准结婚的黄教喇嘛身份。“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”在佛与爱情之间，他既不想负如来，更不想负情人。在“鱼和熊掌”不可得兼的残酷现实面前，仓央嘉措毅然选择了爱情。他无心于政治角逐，淡泊名利，却成了争权夺利夹缝中的悲情产物。他因为权力而失去自由和爱情，所以他只能用悲怆的诗文表达和宣泄抑郁已久的全部情感。

他“以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。

仓央嘉措被宏伟的布达拉宫所抛弃，但却永远的成为了藏族人民铭记着的六世达赖，永远被世人顶礼膜拜，永远被世人流传歌诵……