命不由文·黄开泰讲中医天命篇

命不由文·开泰讲中医天命篇

文化是人发明创造的，医学理论是人发明创造的，而人，自然天成，不是文化创造的。命是自然，命由天成，这是无可辩驳的客观事实，也是尽人皆知的客观事实，文化认识人，认识生命，要有尊重生命，尊重自然的态度，不能用认识非生命物质那样的方法，割裂了生存关系之后，去分析物质结构。

文化不过是人的精神产品。用父子关系比喻，人为父，文化为子，无论什么文化，哪怕再先进的科学技术，对人，都要尊重，在保持人的自然完整性的前提条件下，在不割裂人的生存关系的基础上，去认识人，认识生命，才可能获得真正的生命认识，形成以人为本的人文精神，医学才会把人当人看，把人当人医。

现在对人的认识，对生命的解读，主要是物理法则的解读，不自然客观的解读。物理法则的文化理论，多种多样，生命解读五花八门，基因解读，化学解读，物理解读，数据解读等等。这些解读，没有尊重生命的自然完整性，没有尊重人的多维联系，具有实验室、显微镜、数学逻辑等物理法则的真实，但没有天地自然、个体实在的生命真实。

基因是主观理论的基因，化学是主观理论的化学，物理是主观理论的物理，数学是主观理论的数学，计算机、算法等无不是主观的，和天地间的自然完整性的人，和来往于社会中、情感苦乐的人，和现世生存的有着男女老幼、体质差异的人，客观性不在同一层级上。

宇宙运行，天地气交，生命诞生，生命成长，生命演化。今天地球上多种多样的生命形式，多种多样的人类种族，都不是实验室创造的，不是文化发明的。千姿百态的生物形态，是天地气交气化雕塑出来的；千差万别的生存方式，是天地气交气化确立的。

中国文化、中医学不解读生命，不分析形态，不用物理法则去定义生命、定义人，而是外在地认识生命，认识人。这样认识获得的生命知识，是自然客观的生命知识，有生命自在的真实，有客观原貌的真实。

中国文化认识生命，尊重生命本身的自然客观。认识人，把人当人；医治疾病，把人当人。文化的发明创造和发展，生命为本，人为本，为人服务为宗旨，维护生存关系之和为天职。

生命、人等自然，是中国文化之本，是化成文化、形成中医理论的客观基础。中国文化中的生命是天之命，来自于天，生存于地，活在天地气交之中，所以叫“天命”。

没有文化，人自然自在，生命自然自然，生存关系自然自在。文化发展起来，主观理性发达之后，人成为文化的人，生命就成为了文化认为的生命，人就成为了理论认为的人。因此，文化有没有尊重人、尊重自然的基本立场，决定了文化对人的认识，有没有生命的真实，有没有活生生的人的真实，还决定了人在文化之中的地位和本质属性。

数百年来，西方文化把原始的、为获取物质利益为目的而发展起来的文化之“术”，当成文化之道，将物质精神当成文化精神，认识生命，以物理法则为规范，认识人，以实验实证为真实。

在这样形成文化之中，除了把人按照社会地位、物质财富被分为三六九等，用金、银、铜、铁等物质来分别外（详见后，“什么是人”一节），还把人看成是没有生存关系、没有因应协调、没有个人特征的一堆肉，可以在实验室里分解、分析。

文化之“术”实质是物质之“术”。高级生物大多具有获取物质之“术”，如乌鸦用树枝，猴子用石头等。物质之“术”在人类，不断进步，从原始、自然、简单的、以获取食物为目的的“术”，发展成为了有理论指导、以物质利益为目的的“术”，在西方还化成了文化精神，由“术”确立人的观念理性，决定人的社会生存状况，决定人们的生活水平。

因为物质之“术”，人被赶进了实验室，放在物理法则里面，和非生命的物质一样，被分析、被统计，而且，还把分析、统计的结论，作为临床医疗的依据，作为指导保健防病的理论。

人被物质之“术”文化了，尤其在基因理论、信息论、算法等眼里，人是可以创造的，是可以改变的，可以分解组装的。人的意义，越来越暗淡了，智能机器人、转基因生物人等等，越来越受到青睐。

与西方文化不同，中国文化是生命化成的文化，中医学是人化成的医学，所有的认识，都是在没有改变生命客观，改变活生生的人，保持了生命客观原貌，自然生存关系的前提下获得的。

在物理法则的文化，什么是生命、什么人，是个大问题。所以“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”，西方哲学的至今还在苦苦思索。

但在自然、在常识，在中国文化，在中医学理论，生命是多维联系动态关联性的生命，人是活生生的人，根本不是问题。