孟先生笔记丨奇门遁甲神盘中神的作用

奇门遁甲有八神：值符，腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天、共八神，只要值符位置确定，其余七神即依序，按阳顺阴逆排下去即可，主要是走外围八卦的宫，和卦宫顺序无关。中五宫借用二宫的八神。

八神共同组成了奇门遁甲的神盘，八神既然是神，虽然不是我们传统意义上的神，但是也是神，有非常神奇的地方，不是常人随意预测的。从某种意义上说，他们都有灵有肉，有着独特的性格，有着不同的职权和义务，就象活生生的人一样，但他们神通广大、变幻莫测。然欲运用奇门之术，必先识得其性，方可辨吉凶祸福。古书略有所述。“值符天乙之神，腾蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，六合护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神。”

从像意山过来说六合乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、是非不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚烈好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既称之为天，则在测天气异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的信息场，性格鲜明。

八神是指我们周围总有一些莫名其妙的未知选项，在影响着我们。在《周易》学中，认为“阴阳不测之为神。”就是指这些，在我们周围，看不见摸不着的未知选项，实实在在地影响着我们人类社会的走向以及个体的社会行为。在奇门遁甲中，就定义了八种神秘选项为八神。有一点类似管理学上的黑箱理论。古人把让我们人类吉祥的选项，定义为吉神，让我们人类倒霉的选项称为凶神。不论神结构是什么，到底是什么东西，人类很难知晓，但是，古人智慧就是伟大。不管神是什么东西，先用了再说。举几个例子：朱雀，红色的雀，火鸟，为火之灵；白虎，风之灵，所谓风从虎，云从龙；玄武，地之灵，所谓钻地的忍者神龟源于此；太常，日之精，太阳鸟，金乌，指白天；太阴，月之灵，白狐，指黑天等等。

八神的神性个性极强，不易受其他神性场的干扰。八神的个性分明，不拖泥带水纠缠不清。八神的喜怒由其所居之地而决定。八神吉时对事物的影响要与其他星、门相互配合才能完全发挥作用。八神凶时会对事物产生极大的破坏、阻碍、迷惑的作用。八神受时空限制，时空一过神力随即削减。八神与星相合，则对星起辅助作用。八神与星不合，星对神有抑制导控作用。八神的爱、憎分明，顺则爱而相帮，逆则憎而相破。八神的五行阴阳随时空变化而有变更。

八神在事物发展中的影响是阶段性的、突发性的，常令人措手不及。八神对人事的影响力大小视其状况而定。八神中吉神得地作用大，凶神失地作用同样很大。八神只针对某一件事物产生影响，广泛性不强。八神的神性极强，在短时空内能令事物乾坤颠倒、是非不分，令人如地云雾。八神的灵活性很强，在时空范围内见缝插针尽可能显现其特性。运用神识断八神很准，此时沟通此神很容易。八神的优、缺点都有，若能顺其神性则可调动其优点发挥，但须地理方向的改变，这就要有很深厚的功底才行。八神与事物主体的关系也可影响事物的进程。八神之吉凶随宫度的改变而改变，吉凶的时间长短与吉凶的强弱与本宫及邻宫的地利因素有著直接的联系。八神的吉、凶与地理环境有一定联系，一般来说，风水与八神的对应关系也可影响八神的吉凶。八神作用力的大小对事物的进程快、慢起催进、牵制作用。八神的个性与事物内因的个性相辅相成。八神的性质不稳、易变。

在奇门遁甲中，神是链接天、地、人盘的纽带，是奇门玄机所在，八神随着天盘的转动而转动，八神是对九星在天文、地理、人事方面映射信息的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也就相应确定，这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班，自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅，而八神则为委任状、任命书。虽然，九星有自己的职位、功用及性情，但要想名正言顺，充分发挥自己的作用，还必须要有一张委任状。否则，名不正则言不顺，越权去插手份外之事，则效果不佳。因此，通常情况下，八神虽然不能影响人事的最终结果，但会影响到人事的进程。八神为九星之父母，父母力衰，纵是其子身强力壮，终归是后劲不足，心中发虚也。因此，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。