为了追星，古人干了多少傻事

来源：意外艺术（ID：yiwai11）

自从公司有了00后的小伙伴，发现越来越赶不上年轻人的脚步，尤其在追星这一块。

应援物料，爱豆墙头，妈妈粉女友粉……今天又学到了一些新词。

打开微博，某爱豆发个自拍，也能发现一群小迷妹在评论区里喊着“老公”和“崽”。

其实这种追星方式，早在一千多年前就被古人玩腻了。

这么跟你说吧，古人为了追自己心目中的男神欧巴，表达爱慕之情，可以说无所不用其极，用尽了各种奇葩方式。

先来看看，小粉丝是如何追星的。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。

小学学这首《赠汪伦》的时候，课本的注释里是这样说的：

汪伦和李白是好朋友，李白要走了，汪伦送他，然后李白就写了这首诗。

可其实呀，这汪伦，根本不是李白的什么好朋友。只不过是他的一个小粉丝，并且还是一个很坑的小粉丝。

为了能面基李白，汪伦简直是无所不用其极。

当李白兴冲冲过去，一看，果然是“十里桃花”“万家酒店”。

汪伦茅草房旁边“万家”酒店，门口还有一个指示牌：您距离桃花潭还有十里。

为了近距离见偶像一面，居然想方设法“投其所好”地骗他，这种粉丝也是没谁了。

不过汪伦还是赚了一大笔：毕竟人李白真的来了。

于是汪伦好好招待了李白，在李白要离开的时候，还带领一票“白粉”们夹道欢送，最终收获偶像专门为他写的一首诗，也就是上面那首《赠汪伦》。

葛清是白居易的脑残粉。没错，是“脑残”粉。

为什么呢？

他在自己身上全部纹满了白居易的诗歌，一共有30首，并且还是配图版。

书上这样记载：自颈以下遍刺白居易舍人诗，凡三十余处。

脖子以下，全身纹满白居易的诗歌，说白点，葛清全身除了脸和脖子，全部都是白居易的诗，在街上走动，就如同行走的诗板。

当时的人也是搞笑，送了他“白舍人行诗图”的称号。

可即便是这样，葛清也没见到男神白居易，至少没有记载。

像汪伦、葛清这种，都是小粉丝，男神对他们来说都可望不可即。

为了见到心目中的男神，他们想破脑袋才想出上面这些办法。汪伦也是费劲一番功夫，才想出了这么个“坑”法子，从千万粉丝中脱颖而出，见到男神。

不过也有那种真把男神当神一样崇拜的人，在他们眼里，男神就是神，男神就是一切。

贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。供得半年吟不足，长须字字顶司仓。

李洞《题晰上人贾岛诗卷》

贾岛，就是那个“推敲”诗人，为“僧推月下门”和“僧敲月下门”纠结很久的那个。

李洞就是他的粉丝。

他超级崇拜贾岛，崇拜到什么程度呢？

史书上这样说：慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。

找人铸了一个贾岛的铜像，整天带在身边，心心念念。这还不够，他还手里拿着和尚念经的拿着念珠，把贾岛的诗当佛经念，一天要念上千遍。

如果路上遇到贾岛的粉丝，李洞一定亲手抄写并相赠，并且一再叮嘱对方：此无异佛经，归焚香拜之！

像李洞这样把偶像当神来拜的，历史上怕是找不出第二个。但是他这个“神”不好，因为只能拜，不能吃，不像张籍的“神”：又能看，又能吃。

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

张籍《秋思》

上面这首是张籍的代表作，从风格上来说，还是很细腻写实的，内容很感人。

不过这样顾家感人的一个大诗人，你知道他为什么能写出这么好的诗吗？

没错，就是吃杜甫的诗！

张籍非常喜欢杜甫的诗，恨不能脱胎换骨追随杜甫。不过诗词君最关心的是，这个诗怎么吃？

真相是：杜诗加蜜水，一杯又一杯。

他每次吃诗，都先拿来一卷杜甫的诗作，点火烧成灰，放到碗里，倒点膏蜜，拌一拌，大口大口全吃了。吃完之后还要抹嘴大叫：我的肝肠从此可以改换了。

也不知道是不是真的“吃什么，补什么”，后来张籍也跟杜甫一样，成了唐代一位大诗人。

像李洞、张籍这种，都是想方设法向男神致敬，张籍更是想方设法向男神看齐。即使成不了神的男人，也要成为不给神丢份儿的男人。

而这些被追的男神们，其实也有自己的男神。像杜甫对李白，说起来都是感人肺腑惹人泪下的故事。

然而李白也有自己的男神，他不仅有男神，还能跟男神平起平坐。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

李白《梦游天姥吟留别》

李白是唐朝一大偶像，不过偶像也有偶像。

这个谢大大是谢灵运，李白在诗里有事没事就提他。

这个谢灵运到底是个什么来头，李白为什么这么喜欢他呢？

谢灵运，是王羲之的外孙，世袭康乐公。十几岁的时候就已经博览群书，史书上评价“文章之美，江左莫逮”。

虽然出身名门、才华横溢，谢灵运却信奉佛教和道教。如果官场上遇到不顺，他就直接辞官，携妓归隐。后来朝廷还多次请他当官，他都拒绝了。

不过他归隐也没闲着，到处游山玩水，还专门制作出一种木屐（就是传说中的“谢公屐”），方便爬山。

爬山之余，他还写了很多诗文，一不小心就成了时代第一人，开创了中国文学史上的山水诗派。也就是说，我们今天能看到山水诗，都不得不先感谢他。

后来他出来当官，一不小心又官至宰相，立下不朽功勋。

我们都知道李白诗写得很好，也很想建功立业，在政治上一展抱负，可惜的是这个心愿一直没达成。

但谢灵运不是，谢灵运写文章，诗文扬名，出山当官，官至宰相。这样的人生，正是李白向往的。

青山日将暝，寂寞谢公宅。

而谢灵运的性格，也很干脆果断。

官场不容，就干脆辞官归隐；游山玩水就做个方便的鞋子，开开心心玩；决定复出，就一心当官，一人之下，万人之上。

这样干脆果断的性格，这样炸出天际的才华，这样极度完美的人生经历，李白瞬间拜倒在康乐公脚下。

所以，那些年我们背过的《梦游天姥吟留别》，其实是李白的追星之作。

脚著谢公屐，身登青云梯。

李白内心os——

在李白现存的诗中，直接提到谢灵运的就有20首：

谢公之彭蠡，因此游松门。

《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题》

谢公池塘上，春草飒已生。

《游谢氏山亭》

谢公离别处，风景每生愁。

《谢公亭》

青山日将暝，寂寞谢公宅。

《姑孰十咏·谢公宅》

……

这样崇拜谢灵运还不够，李白还自比为谢灵运。

而同样这样疯狂的，可不只李白一个，还有苏轼。

我们都知道，苏轼号东坡，可是他为什么取号“东坡”呢？

因为白居易。

苏轼从小就喜欢白居易的诗文，白居易写了好多“东坡”。

持钱买花树，城东坡上栽。

东坡春向暮，树木今何如。

何处殷勤重回首？东坡桃李种新成。

于是苏轼就给自己取号，叫做“东坡”。

说来也巧，叫“东坡”之后，苏轼的人生遭遇，当官的那些事儿，居然跟白居易差不多。

这就比李白的同款鞋子厉害了。但是这样还不够，苏轼一定要跟白居易发生点什么。于是他跑到西湖去修了“苏堤”，跟白居易的“白堤”齐名。

齐名之后，苏轼忍不住把自己比作白居易，觉得他俩太像了。

跟其他人追男神的方式不一样，李白和苏轼都选择走他们走过的路，经历他们的经历，然后在诗里一字一句地抒发对偶像的崇拜和敬佩，希望能与偶像心神共鸣。

而我们今天看到的这些诗，其实都是他们对偶像的一种致敬。这份致敬，不仅停留在个人情感上，还融入到了他们的生活中。

在偶像们的召唤下，他们也都成了“神”的男人，他们都成了与“神”并肩的男人。

这种致敬，无疑比其他任何一种方式都让人激动鼓舞得多。

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这样看下来，不管是古代人，还是现代人，追星其实是个普遍现象，都是人们对自己心中偶像的追捧和崇拜。

不一样的是，很多人都只是停留在第一个层面，像汪伦和葛清，想方设法让偶像看到自己，想方设法把偶像和自己联系起来。

然而真正的偶像，不应该只停留在外表上，更重要的是他们的个人魅力。

在偶像们人格魅力的感染下，我们这些小粉丝，不应该只是一时脑热，而应该向偶像们学习，让自己越来越优秀，或许最终也能成为李白、苏轼那种能与“神”并肩的人。

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