【图文】鲁迅的孙子&北大教授的孩子：果然一代不如一代？
《 人文之窗 》人文综艺掌上微刊
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作者：刘娜
鲁迅的孙子周令飞，接受媒体采访时，自曝成长中的一些小事，让人看着看着笑了，笑着笑着又叹息。
周令飞中学毕业，16岁就去参军，想到一个新的环境里，摆脱“鲁迅孙子”的标签和光环。
“当兵就没有人认识我了嘛。”
结果，军代表看了他的资料，发现他是鲁迅的后代，认为“你祖父是文人，你肯定吃不了苦”。
周令飞为了表现自己，就在军代表面前扫地，啃窝窝头，磨了很久，终于在1969年参了军。
他万万没有想到的是，到新兵连报到的第一天，连长点他名儿时，就喊他：“周令飞，鲁迅的孙子”。
那一刻，他特别绝望：哎呀，这“鲁迅孙子”的标签，到哪儿都摘不掉了。
新兵训练结束后，开始分配工作，他被分到了卫生所。
他压根儿就不懂医学，就特别迷茫：“为啥让我去卫生所？”
部队领导说：
“你爷爷鲁迅原本学医，后来为了开民智救中国，弃医从文，你要完成你祖父未完成的事业啊。”
他哭笑不得：但是我不想学医啊。
再后来，部队领导又安排他写通讯报道。
他对领导说，不行，我上学时就不会写作文，你让我写啥报道啊，我一个字都憋不出来。
领导不相信：
“你咋不会写报道呢，你爷爷是大文豪，你一定会写啊。”
他没办法，只能硬着头皮写，刚写一个开头，就再也写不动了。
眼看熬到半夜两三点了，还没有憋出几个字。
陪着他写的排长，递给他一根儿烟，他急忙说：“我不会抽烟。”
排长惊讶地说：
“怎么可能！鲁迅先生可是很爱抽烟的！”
周令飞说，在他一生中，这样的事儿可多了去了。
唉呀妈呀，真是笑死人了。
笑着笑着，又咂摸出一点无奈：
看见名人的后代，我们看见的通常不是那个人，而是他已逝的先人。
就像，你看见莫言的女儿，就认定她会写作，其实人家只是个大学老师；看见黄飞鸿的后人，就认定他是武林高手，其实人家是制药大王。
我们脑海里，关于名人的印象，已经固化。
我们就会把这种固化，投射给眼前那个人，认为“你该”“你要”“你的爷爷/爸爸是那样的，你也肯定是……”
这种想当然的认知，透着我们对名人的敬仰，也透着我们对后人的绑架：
名人和伟人，都是百年一遇甚至千年一遇的，不可复制，独一无二。
他的后人，大概率没有他那么优秀和璀璨，也大概率没法超越他。
就像孔子的后人，诸葛亮的后代，曾国藩的子孙，他们都无法超越先人。
如果我们硬要拿着“你祖先多么牛，你也一定牛”的认知，去评判人家，不仅会招骂，还会显得我们无知：
伟人的意义，并不在于生养了怎样的子孙，而在于他对历史、对文化、对民族的深远影响。
这种影响，是超越血缘和血脉的。
他们的贡献，是跨越时代和阶层的。
总期待“后代和伟人一样伟大”，是我们的偏见和执念。
举个最新也最容易理解的例子：
张桂梅没有孩子，这并不影响她为了教育和学生所做出的卓越功勋，更不影响她被载入共和国的史册。
如果你非要用评价孔雀公主杨丽萍那句“这么优秀有啥用，一辈子不婚不孕多可怜”，来评价张桂梅“一辈子这么奉献有啥用，连个孩子都没有”，只能证明你自己的雄心壮志，只局限于生子，你自己的丰功伟绩，只局限于繁殖。
那么，另一个问题就接着来了：
我们为什么总期待下一代超越上一代呢？
最直接的体现，就是我们总是期待我们的孩子，能比我们强。
而这，也是家庭教育走上军备竞赛，没法停下来的原因：
“娃，你一定要考上北大清华。”
“娃，你一定要比你爹妈强啊。”
“娃，当年妈妈家里穷，没有学音乐，学舞蹈，当明星，你一定要……”
“娃，你爸是985博士，你妈是985硕士，你怎么着也得考上985啊……”
这样的场景，我们见的听的可真是太多了。
但是。
当北大教授谈及自己孩子的成绩也抓耳挠腮，一声叹息道：“我小时候神童，我家孩子，那可比我差远了，根本没法比，这是天道，没办法。”
当清华大学的老师，在公开演讲中半开玩笑半认真地说：“我的孩子正势不可挡地成为一个普通人。”
我们，没有考上北大清华却期待孩子考上的我们，自己普通得站在人群里瞬间被淹没却梦想自己孩子一鸣惊人的我们，忙忙碌碌大半生一事无成却希望孩子出人头地平步青云的我们，或许要去接受这样的真相：
我们如此平凡，我们的孩子终将也是平凡人。
与其把执念投射到孩子身上，奢望鸡出一个年薪百万天才，不如把执念留给自己，鸡自己多搬两块砖，多挣两块钱。
生而为人，最悲哀的事儿，是一直怀揣“我执”：
我执越深，痛苦越重，身边的人越痛苦。
但是，生而为人，最幸福的一件事儿，是终于学会了“执我”：
执行我的见识，执行我的行动，执行我的期待，“执我”越多，成长越快，宽容越多，幸福越强，身边人的越舒展。
从“我执”到“执我”，是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然开朗，也是“所谓深爱，不是如我所愿，而是如你所是”的清澄柔软。
人与人之间，最顺畅最正向的关系，莫过于：
看见一个人，是他自己。
我们，也做好了自己。
共勉。