他是日本书法界的“圣人”,影响力超过了王羲之,被尊为“神笔”

在书法的流变史上,不同时期崇拜的人物不一样,而节点乃是在梁代,梁代之前每一个时期的书坛都有不同的崇尚对象,而到了梁代之后,“二王”便成为了书法界的主流,王羲之后来通过了唐太宗李世民的加持,也成为了书法界的“书圣”。

而在日本书法界,也有一个“书圣”,其影响力甚至超越了王羲之,仅次于“三笔三迹”,被尊为“神笔”。

这个人的书法作品传到日本时候,曾在日本书法界引发过巨大的轰动。

他就是王铎,引发巨大轰动的作品就是王铎的《拟山园帖》。

关于王铎的生平,我们不做过多的论述,他虽然是“贰臣”,但丝毫不影响他的书法地位和人格魅力,若论及“贰臣”,欧阳询、虞世南、赵子昂这些顶流书法家皆是“贰臣”,但丝毫不影响其书品与人品。

王铎一生服膺于“二王”的笔法大旗之下,他一生临摹“阁帖”,并且以此为基础,深入到了宋、元诸家的笔法道统当中广收而博取,在书法的章法与墨法上更是有着前人未有过的创见, 还有着“神笔”之誉,他用笔力顶千钧,并且圆转有度,在明代晚期的书坛,无人能出其右者。

王铎在书法上的创举,尤其是章法与墨法的高度,比王羲之还要高级。

《拟山园帖》可以说是王铎生平书法的集大成者,此作乃是王铎去世之后,他的儿子耗费重金,将散落于世的王铎遗迹进行了重新的整理编修,其中包含了王铎的信札、诗文、手稿、临帖等等作品,并且将其耗时数年摹刻上石,所请工匠都是当时一流名手,所以此刻本一经传世,便成为了书法界的重宝。

此作的拓本流入日本之后,轰动一时,被日本书法界列为“第一流书家”,并且评其为“后王胜先王”,这里的“后王”就是王铎,“先王”就是王羲之。

由此可见王铎的书法成就之高。

而王铎生平书法的集大成者《拟山园帖》,一共有十卷本,其中包含了小楷、楷书、行书、草书等多种书体,从此帖当中,我们能够窥见一代大才是如何学习“二王”的。

王德这件《拟山园帖》多是临摹之作,我们发现他临摹的作品,甚至比原帖的笔法更为丰富,不仅抓住了原作的气韵和笔法特征,并且有意将这些特征略微夸大,在字法的变化也行气的轴线摆动上更是如此,这也是为什么他的《拟山园帖》成为了后世临帖的一个重要范本。

而此帖大部分作品乃是王铎“降清”之后的作品,笔力雄健、老辣雄浑,蕴含着勃勃生机,达到了一种出神入化之境。

对于学习书法的朋友而言,这件《拟山园帖》是你不能错过的一部伟大的从帖,此作汇集了一代书法宗师王铎的毕生书法精髓,在此帖背后,我们能够窥见“二王”书法当中不曾有过的境界和味道。

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