140.第二十八章 与中医同理——正气存内,邪不可干

知其白,守其黑,为天下式。为天下式,恒德不忒。恒德不忒,复归于无极。



各位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》,看看老子又带给我们什么样的智慧了。

今天接着前边讲,老子讲“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,恒德不忒。恒德不忒,复归于无极”。这什么意思?前边那些天讲的都是押韵的,“知其雄,守其雌,为天下溪,恒德不离,复归于婴儿”。然后“知其荣,守其辱”,这辱的音,“为天下谷,恒德乃足,复归于朴”,你看都是押韵的。今天不押韵,今天讲“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,恒德不忒。恒德不忒,复归于无极。”这“极”又跟前边不一样,为何会如此呢?我们一点点来聊。

“知其白,守其黑”什么意思呢?“白”代表光明、光亮讲,“黑”当昏暗讲。老子这话什么意思呢?就是告诉您当您处于那种特别光亮的位置的时候,您要保持自己一种昏昧的状态,您把自己别搞的太光亮了,保持一种昏昧的状态,这样的人可以做“天下式”。“天下式”什么意思?是天下的楷模,“式”是规范的意思,当楷模讲。

我们为什么在处于光亮的时候,要尽量保持自己昏昧的状态?为什么要这么做?老子跟前边讲的思想是一样的,就是您这时候一定要清醒,一定要把自己位置放低,知道自己还有进步的余地,这样才行。如果您放到光亮的位置,那种特别高大、光亮的时候,聚光灯全打在您身上的时候,您如果就觉得自己确实如此了不起了,很容易就失去进步的动力,所以老子告诉您要放低自己,放得昏昧一些,别总是搞的很光亮的。

这在生活中有用吗?这事情真的会如此吗?我们在前边讲过老子两段这样的话了,同样的思想,老子这又重复了一遍,告诉您当您处于那种圣的状态的时候,要把自己的位置放低,不要把位置放太高了。老子为什么一再强调这么做呢?实际上老子在矫正我们的人性。我们的人性什么特点呢?就是喜欢那种高大、被人尊重、喜欢位置高,这是人的本性。当我们真的有资源的时候,真的你有成绩了,您做领导了,您做公司领导,您公司开成功了等等,当您真的处于这种高的位置的时候,我们的这种人性很容易膨胀起来。

普通人膨胀,您说我今天干一件好事我高兴高兴,没问题,我们普通人膨胀不会膨胀多少,但是老子这是讲领导者法则。老子认为当你有资源的时候,有平台的时候,你就很容易膨胀了,这是人的本性,老子就专门是来制约领导者容易出现的弱点的,容易出现的错误的。当你有资源的时候,平台高了,您膨胀了,这时候您就会出现很多毛病,什么刚愎自用、自视甚高、我觉得很了不起等等,您进步的空间就非常小,您可能就不想进步了,所以老子直指人性。

在生活中确实如此,当您的位置放高的时候,您一定要注意这时候尽量放低自己。我举个例子,比如说我拿我自己举例子,我本来就是一个简单的、一个普通的中医学者,水平没那么高,但因为媒体的放大作用,因为我上了《百家讲坛》,写了一些书,因为这些媒体的传播作用,让我突然有些名气,名气这东西,有时候让你自己看来是很好的,但是结果未必好,有时候名气大了,到哪去了当地人就说“哎呦,这《百家讲坛》老师来了,这是哪位中医大师啊”等等,您自己要清醒,您是不是大师。这时候到哪去,当地接待部门会安排重要人物来陪你,带您去当地的风景旅游区去看一看,然后题个字、给大家讲讲什么,这样的事多了。电视台一看你口才好能讲,我们正好需要这样节目,于是各电视台都来找您,来拍个节目吧,拍个节目吧。

所以有段时间我拍的节目很多,但是最后发现问题,什么问题?这是我走过的弯路,就是您拍每一个电视节目,虽然能普及中医了,但是您要讲多了,您学问就这么大,您就来回重复讲了,没意思了,这时候您要为准备这节目,要飞很多路程,要准备和编导沟通,准备好长时间录完了,录完了你节目是重复的,因为你自己没有那么大学问,这种情况下就会开始虚耗自己的精力了。

这个时候我问大家,您说您还能坐在那做学问吗?我坦诚地讲,我看到很多学者频繁地出镜,天天镜头上坐这评审,坐那评审,我认为真的做学问的时候应该是很少了,我敢保证,因为我有这个经历,基本上回来筋疲力尽,你还要放松散散步,你哪有时间做学问?真正做学问怎么做?应该是坐在家里,一个字、一个字抠这些古书,不断地翻文献来找这里边到底有什么奥秘,不断地看,很多奥秘就蕴藏在里边,你一点点琢磨就能琢磨出来,这是做学问,不断给大家去认真地做这学问。如果您每天到处跑,回来筋疲力尽,我相信您没有时间、没有精力做这学问了,您是个学者,所以我经常问自己。后来我现在在电视里边出镜很少,为什么?我觉得这真的浪费时间,我讲东西挣得多,我应该好好地把自己的学问提升。

所以您别小瞧这事,就讲这《道德经》,您看我每天跟您聊10分钟《道德经》,实际上我要把历史上所有版本,基本上我能找到的版本的注解我都要看一遍,大家怎么解的,这字当什么讲,帛书甲乙本为什么会这么写等等,我都要仔细研究,真的要琢磨很长时间的,这就是做学问必须严谨。你不能就随便你讲一段10分钟,里边都尽量少差错,不要出差错,尽量发掘出前人没有想过的这些思路,启发大家,这是要做点学问。可是我这10分钟,你真的要出成绩的话,比这下的功夫要大多了,您每天在到处跑,您怎么能有时间呢?所以我现在尽量就不出镜,尽量不去录一些节目,外边的活动也减少,所以我现在基本上很简单,一个礼拜在学校讲着课,在学校讲课之外,我就尽量去看书,我觉得这叫“知其白,守其黑”。

我虽然做的不够好,但是我觉得我之前出现过这样的问题,你觉得那时候特别荣耀,大家都捧着你,都说“哎呦,真好啊,你看你讲的真好啊,讲的太好了”,都说好。可是告诉大家,其实我自己心里很清楚,我每天其实晚上是问自己的,就是我自己这对不对,有没有问题,很快我觉得这有问题的,我现在开始讲东西重复了,要赶快研究新的内容,所以幸亏我们学习老子智慧,及时地反省自己,否则您那么虚着飘下去,您就没前途了,您有什么长进呢?

所以大家记住老子讲的这个,我觉得是真正地直指我们人性的,如果您不懂这个道理,稍微有点成绩飘起来了,就像德云一哥小岳岳,“我膨胀了,我是德云一哥,我膨胀了”,当然人家是开玩笑,人家不断学习呢,真的你处于这种状态了,您绝对不会再进步了。因为找您那光彩的事多去了,您一辈子都做不完,结果就没法进步了,而且您看不到别人的优点了,所以老子这讲的非常有道理。

对于做公司领导的,我说普通人会这样,我们是普通人,对于我们普通人,这话都给我们如此大的启示,那么对做领导的启示更大。因为领导者处于的位置高,您在这位置上,那白的光都来了,您真是“知其白”了,所有聚光灯来了,企业做大了,记者采访了,这封面杂志来约您了,是不是上一个封面啊,是不是赞助点钱我们给您拍一个专题片啊,给您宣传一下,我给您写本书,给您写本传记吧等等,这样你把自己抬起来了。这个时候如果您真的不知道自己的分量,您就觉得“我真是博士出的企业家啊,中国改革开放我就是里边的佼佼者、弄潮儿”,您别这么想,您这么想您就没法进步了。因为风险随时都在,经济情况随时在变化,您千万别骄傲,要随时看护自己的企业,稍有不慎都会导致大的差错的,所以有的企业家企业做好以后,觉得飘飘然了,整天参加于什么各种领袖巅峰论坛,甚至有的企业家觉得经营企业易如反掌,所以我可以离开公司我玩去。

有的企业家喜欢赌博,我不讲是谁,本来企业经营的非常好,但是自己喜欢赌博,长年的澳门赌场赌,据说中层领导汇报工作,在几个月的时间里边都要到澳门赌场去汇报去。您想这就是觉得自己已经飘起来了,“我很了不起了,这谁能比得过我,我经营,我一只手、我用半个脑袋都能把你们这企业经营好”,您真别这么想,经济一下行您企业就立刻遇到危机,最后您就会淡然出局,所以“知其白,守其黑”永远是我们做人的准则。所以老子说为什么叫“为天下式”,这是天下的准则,天下的楷模,就应该这么做,这是一个标准。

尤其对领导者来讲,您经常保持这种心态,这是一个非常重要的素质的培训过程,如果离开了这个状态,危机会随时出现的。这危机从哪来的?外边的危机随时都是在的,真正的危机是在您内心里边的,是您的内心出了问题,状态出了问题。知其白守其白了,结果危机就会立刻趁虚而入。如果您“知其白,守其黑”,谨慎地关注着企业的每一点儿进步,外边的危机就不会显现,不会入侵。跟中医的道理是一样的,叫“正气存内,邪不可干”,所有的外邪入侵都跟你正气虚弱是有关的,所以大家看中国古典哲学,我们古代人的思想是一致的,是相通的。

接着给大家讲这个问题,为什么这一段它就不押韵了呢?甚至很多人怀疑,说这一段是不是哪些字写错了。其实古代的音跟今天的音不一样,“知其白,守其黑,为天下式”,其实“式”跟这后边的“极”、“器”什么都是差不多的。广东是留了好多中国古代的音,在广东“式”读“xi” ,“为天下式”中的“式”可以读“xi”,那个“i”和后边的“器”和“极”,其实音是押韵的。这广东话我说不好,我学广东歌其实有这原因,我想了解这音怎么发的,但是我跟大家讲,这音一定是这样的,就是大致是“xi”这个音,这个音跟后边的“器”和“极”是押韵的。有朋友问,这老子能说这广东话?实际上中国古音很多留在了广东的粤语里面,我们研究粤语对研究这古代发音是有帮助的,尤其这潮汕话,潮汕话我不会,这潮汕话其实留了很多古音。

“为天下式”是楷模的意思,“恒德不忒”的“忒”古代也写成贷款的贷,这贷要读“te”,因为“忒”当差错讲。这字也写成贷款的贷。比如说古代我们《礼记》里边,有句话叫“无或差贷”,这“te”字就写成贷款的贷,但是大家不要读成什么“无或差贷”(dai),不对的,叫“无或差贷”(te),就不要有差错的意思。所以老子说你保持这种状态,德行就不会有差错。“复归于无极”,“无极”就是万物的本源,这里指的就是“道”。你要是保持这种状态了,你就接近“道”了,归到“道”这道路上了,这是老子给大家强调的一个智慧。

今天我们又复习了老子的思想,老子今天这章,其实第二十八章基本在重复,老子在来回讲这状态,就是你为什么要进入状态,这状态不是让你装,故意虚伪地摆出这种低姿态,而是心中确实进入一种道的状态,就是那种浑圆一体,没有形名之分,看清一切事物本质,不大在意它,坚持做好自己。老子这段话绝对不是让你什么,我什么都不在意,我什么都不做了,不是这样的,老子是告诉您怎么更好地去做事的。当您保持一种低的姿态的时候,您能看到更多人的优点,您更有进步的空间,您坚持做好自己,会慢慢越做越好的,老子是这个意思,所以这是老子给大家讲的智慧。

朋友们,今天我们聊到这,明天接着来讲,老子又带给我们什么样的智慧了。

(0)

相关推荐

  • 【中医三十年经验送给天下患者:荨麻疹,祛...

    [中医三十年经验送给天下患者:荨麻疹,祛邪不忘扶正] 荨麻疹是一个让人非常烦恼痛苦的病症,前段时间我就接诊了这么一位患者,自述荨麻疹发作已经半年时间了,但凡有点风寒或者吃点海鲜必会发作,瘙痒难耐用患者 ...

  • 道德经第二十八章——知其雄

    这一章节,老子讲了为人处世的方式,复归于婴儿,复归于无极,复归于朴,仔细想来,很少能够做到,能够做到的人如果没有对应的心性是容易走另外一种极端的,而心性行为合一做到如此所说的,的确是大家,并且难得. ...

  • 中医理论 “正气存内,邪不可干”“邪之所...

    中医理论 "正气存内,邪不可干""邪之所凑,其气必虚".在治疗肿瘤的过程,扶正很重要,在扶正方面,我我喜欢用仙鹤草和油松节等,用的剂量是比较大的,尤其是病情严重 ...

  • [中医指南]正气存内的方法

    [中医指南] 正气存内的方法 王 斋 中医讲"正气存内,邪不可干",对于普通人来说,日常生活里中医可以提供哪些提高免疫力的方法? 中国中医科学院广安门医院主任医师齐文升介绍,中医有 ...

  • UC头条:[中医指南]正气存内的方法

    [中医指南] 正气存内的方法 王 斋 中医讲"正气存内,邪不可干",对于普通人来说,日常生活里中医可以提供哪些提高免疫力的方法? 中国中医科学院广安门医院主任医师齐文升介绍,中医有 ...

  • “ 正气存内 , 邪不可干 ”论人参在提高免疫力和保护肺组织等方面的作用

    根据国家卫生健康委办公厅.国家中医药管理局办公室最新公布的新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案(试行第四版)可知,目前尚无治疗该疾病的特效药物.目前病愈的病例基本为身体素质较好者,死亡病例多为老年人或患有高 ...

  • 正气存内 邪不可干

    □ 张湖德 北京中医药大学 卢集森 广州荔湾区中医院 正气,系指人体的功能活动和抗病能力:邪气则为一切致病因素的总称.中医学认为,疾病的发生,传变及预后,主要取决于正气的盛衰.某些烈性传染病和天灾人祸 ...

  • 『呼吸吐纳』恬淡虚无,回归自然——正气存内邪不可干;邪之所凑,其气必虚

    二.调息(呼吸锻炼) 从婴儿的第一声啼哭开始,在人的整个生命活动中,呼吸运动就在中枢神经系统的调解下不停地有节奏地进行着.生命就是燃烧,人体在不停地进行着新陈代谢,而新陈代谢必须要有氧气参加,就像燃烧 ...

  • 宝利老师导读《苏东坡传》第二十八章

    第二十八章 本章是全书的最后一章,苏东坡也走向永生. 两个层次:归途.浩然之气. 1100年,宋哲宗驾崩,因为没有子嗣,他的弟弟宋徽宗上台.国事糜烂暴政依旧.司马光欧阳修等有个性有才华有正义之气的人不 ...

  • 《道德经》第二十八章:常德归朴

    主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 匀 原文 知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下 ...