陆生作汉字有故事：27端28午29芒30种——植物界的祭司
端——我顶翻一座山
文/陆生作
我是一粒籽
被压在一座大山下
五百年黑暗
没有孙悟空的唐僧
没有愚公的大力神
只有愚公的精神
根扎深站稳
脊梁骨挺直
脖子粗短
脑袋铁硬
一直往上顶
一直往上顶
山翻了
我光明的日子
开始了
后记
端，从立，耑(duān)声，本义“站得直”。耑，植物刚从土里出来；山，是芽头；“而”上面一横指土地，下面部分指植物的根须。我把“端”想象成一粒籽，除了把山真的当山之外，其他意思都用了。
另外还联想到了孙悟空在五行山下和天帝命大力神夸娥氏帮愚公移山。生活中，石头下压着种子，它发芽时真能把石头顶开。
午——我曾是刀斧手
文/陆生作
我这辈子也真起起伏伏
替阎王勾过魂
为玉帝宰过牛
如今躺在马厩里
日落而息，日出而作
拉车驮货
也教小马过河
当年，牛头入魔犯下天条
玉帝派我将他斩首
曾经的兄弟
叫我如何下手
我拔了他的门牙
穿了他的鼻
要他将功补过
我因此被贬下凡间
看太阳东升西落
后记
“午”和“牛”就差了一个头，所以我把“午”想象为刀斧手，专长斩首。“午”与“马”是联系在一块的，所以我把“午”想象为马。马和牛，牛头与马面，我把这一点也用在诗句中了。
民间故事中，牛是作恶的麒麟被踢掉门牙、割开蹄子、穿上鼻圈所化。
另外，“午”有忤逆的意思，诗句中，马没有执行玉帝的命令，便是忤逆。
还有《小马过河》哦。
芒——我是镖师
文/陆生作
我是麦芒镖师
护送大麦一路向南到立夏
二十年万无一失
今年这趟镖
遇上了劫道的
我跟他决斗
表面上打了个平手
其实是我输了
我看他本性不坏
收他做了徒弟
我老了
以后名震江湖的
就是这位针尖镖师了
后记
我挺得意这首诗的想象——把麦芒想象成一位镖师，护送大麦到立夏。为什么是到立夏？因为农谚“麦到立夏死”、“立夏一过，割麦插秧”。为什么一路向南呢？太阳往南移，日天越来越长，长到夏至。
又有“针尖对麦芒”一说，所以便有了决斗。
光看“芒”这个字，上下结构，下是死亡，上是草头新生，有一种新老交替的感觉，所以，以后名震江湖的就是这位针尖镖师了。
种——植物界的祭司
文/陆生作
我是夸父的徒弟
我是植物界的祭司
我叫木禾
在昆仑之虚
我测日影
提醒大家按节气办事
清明麻
谷雨花
立夏栽稻点芝麻
我测风向
给大家报气象
南风暖
北风寒
东风潮湿西风干
我把这些经验
教给我的子孙
风调雨顺代代传
后记
种，左右结构。右边的“中”，是夸父的杖，是圭表，测量日影用的；“中”这一竖，上半部分是表（竿子），下半部分是影子；竿子上还有相风鸟，测风向的。左边的“禾”，风吹草动的，是不是刚好可以测日影与风向？
知道节气，懂得风向，对植物太重要了。我们勤劳智慧的祖先，摸索总结出了很多谚语。
种，当然也是种子。它繁衍，传承。
又，《海内西经》载：昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。
参考任继昉、向和平《“和”文明起源考(文字篇)》与周京平、陈正洪《中国古代天文气象风向仪器：相风鸟——起源、文化历史及哲学思想探析》（风是太阳的使者。风凤同源与三足金乌有关？）及刘宗迪《失落的天书》。
▲陆生作，作家，作文教学研究者。
▲什么是想象？想象是在假定基础上的推论。也就是说，想象需要一个基础。一个个汉字，就是想象的停机坪，想象在这里起飞，风景很美。孩子的想象能力，随年龄增长而减弱，思维从具象走向抽象、理性。有意识地训练想象力，是很有必要的。“审美-想象是一辈子的事，人是离不开这一最为基本的能力的。（学者刘绪源语）”
▲“字、词，像村庄里一户一户的人家，虽然也可能同宗，但大多各过各的日子，不但面孔不同，脾气也都迥异。（作家孟宪明语）”先人造字，近取诸身，远取诸物。一个个字，画下了山川人世的样子，记下了先贤哲人的言行体悟，它们都是有故事的。我们调动想象力，把我们自己的生活与思考交给它们收藏。
（01）陆生作汉字童诗 10首
（02）陆生作汉字童诗： 11 万
（03）陆生作汉字童诗：12 军
（04）陆生作汉字童诗：13 杰
（05）陆生作汉字童诗：14 松
（06）陆生作汉字童诗：15 蚁
（07）陆生作汉字童诗：16 盘
（08）陆生作汉字童诗：17 控
锻炼孩子的想象力，从一个汉字开始！