教养，人生至重
教养，是人本质上的品质与道德水平的反映，也是一种积极的对己对人的态度和行为的反映。主要表现在行为方式中的道德修养状况。它是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。
尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准，属于他律教化显现。
教养是一种因教育而养成的优良品质和习惯，它是一些习惯的总和。
教养与习惯紧密相连，良好的习惯久而久之会成为一种自觉的行动，内化为教养。
教养决定人生，有教养的人往往懂得如何尊重别人，也会换位思考知晓每个人的不易。在相处时你会觉得倍感亲切；没有教养的人，共事多年你也会觉得讨厌。
王尔德说：“有文化教养的人的在美好事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏希望”。
人，贵在内心，外表是很难看出一个人的内在，但是行为细节却可以，而细节正是教养长久滋养而来。
教养，决定着人生的高度，因它有着很强的包容性。
雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。”“博爱”是一种情操，也是一种修养。只有具有博爱之心的人，才真正懂得善待自己、善待他人，生活才会充满欢乐、充满阳光。
《荀子》云：仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。仁义礼善于人而言，就像财物、粮食对家庭那样重要。
儒家认为：仁义礼善，即为教养。没有物质支撑的家庭，生活就没了保障，而没有教养的人，则前途堪忧。
什么是教养？
古人云:仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
教养，是一种尊重，也是将心比心的善意；教养，是一种气量，也是宽以待人的度量；教养，是一种品德，也是崇高的人格魅力。
教养无形，却深植于人的心中，日复一日为人生导航，决定了每一个人的人生旅途与结局。
在生活中有教养的人，总是让人舒服没有压力，让人喜欢和机会多。而没有教养的人也比比皆是，有的人还会为自己的狭隘和粗鲁付出沉重的代价。
教养，与出生、学历、财富、地位无关，但是与人的环境和接受教育关系密切，良好的家教家风从小耳濡目染，于祥和欢乐的环境成长，这是一个人的道德修养状况的基础条件，但它却比其他外在因素，更能影响人的一生。
教养，是一种尊重。穷养富养，什么都不如教养。
有教养的孩子懂得注重道德素质，教他们去分辨对与错，从小去树立他们的独立意识以及社会意识，教他们成为一个为社会闪闪发光的人。
俗话说，子女之教育，一般人常有谬误，对子女之教育专注意其身体，更有甚者为子女积累财物，而忽略其精神。
孩子从小学会心存敬畏，懂得恭敬和尊重他人，这是一种基本的教养。
没有教养的人，就算拥有再优渥的外在条件，精神也是贫瘠的。这样的人，地位越高，就越目中无人；权势越大，就越咄咄逼人。殊不知，没有教养的人，爬得越高，摔得就越惨。
一个有教养的人，可以从很多小事体现出来你的教养程度。一个有魅力的人，可以赢得别人的尊重与赞美。人的层次高低，并不是可以用金钱去衡量的，而是自身散发着一种人格魅力，这种魅力往往通向善良，良好的教养。
古人说：君子如玉，润泽以温。
为人处世蕴藏大学问，那些推己及人的善良背后，往往是长期自省与自修的结果，更是让孩子健康成长具备鸿鹄之志之阶梯。
教养，是一种品德。教养不同于礼貌，有礼貌的人，不一定有教养。
礼貌，只是教养的表现形式之一。它只是一种外在表现，人只需稍加练习，便可伪装。正如有的人在外对人彬彬有礼，回到家中，却对父母疾言厉色。
表里不一的伪君子，大有人在，俗话说：“知人知面不知心”、“人心难测”。
教养与礼貌的区别，在于礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养一般是指文化和品德的修养。
教养，也不同于学历。高学历的人，不一定有教养，因为知与行，往往需要很长时间，方可“合一”。
古人在《三字经》就提到，它是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度，特别指出，人若没有教养，便是家长和老师的失职。
孩子的教养，影响他们将来成功与否的基本因素，对于孩子从小进行正确的教养，让孩子在成长中，密切关注教养，家庭教育的方式至关重要。
教养，是一种气量。真正的教养：脾气永远不要大于本事。
《庄子·天下》：常宽容於物，不削於人，可谓至极。
宽容是一种巨大的人格魅力，它能产生强大的凝聚力和感染力，使人们愿意团结在你的周围。
林则徐说：海纳百川，有容乃大。
法演禅师有四戒：“大凡住院，为己戒者有四：一势不可使尽。二福不可受尽。三规矩不可行尽。四好语不可说尽。”
北宋名人陈师道说：势不可使尽，福不可享尽；事不可做尽，话不可说尽；人生如此耳，文字已其闰。
人生漫漫凡事谦让，就给自己留了余地。
一个人容忍谦让的限度，就是他的气量，也是他的教养。
司马迁的《史记》记载的负荆请罪故事：出使秦国，“完璧归赵”后的蔺相如被封“上大夫”，后来又在渑池之会上替赵王解围，功劳颇深，被封为“上卿”。
廉颇看在眼里，恨在心头：自己身为劳苦功高的老将，官职却比不上蔺相如！后来，他逢人便说：蔺相如这人，若是被我见着了，必定狠狠羞辱一番。
这话传到了蔺相如耳中，他考虑到国家大局，便故意告假，以免与他产生摩擦。廉颇得知后，十分愧疚，向他负荆请罪。
面对廉颇的嫉妒与仇视，蔺相如的谦让，并非懦弱无能，而是涵养与智慧，气量与教养。而廉颇的知错能改，当然也是可贵的美德。
人有教养，将是修养的基础
教养是孩子进入社会的通行证，使孩子从小养成有教养的良好习惯，成年后才会在人际交往中处处受欢迎。
有修养的人遇事绝不会迁怒于别人，或可逢凶化吉。
如果迁怒于人，也并非是消怒、息怒的良策，这样做的结果往往是旧怒未消，又添新愁，造成恶性循环。
爱迁怒于人的人，究其根源在于既不能自爱，也不懂爱人。人一量踏进社会，忧患往往与之俱来，谁也不能事事称心如意。
心胸豁达，纵然有点不如意之事，也要学会自我宽慰；一个人如果时常想到别人，即使心中有些不快，也应化怒容为笑颜。尊重别人是自我修养的升华。
教养，就是一个人的品行，人品才是一个人最大的底牌。
有教养的人，一般做人正直，做事正派，堂堂正正、公公正正，是立身之本、是处世之基。“人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。”
品行端正，做人才有底气，做事才会硬气。“心底无私天地宽，表里如一襟怀广。”襟怀坦荡，光明磊落，这样才赢得他人的信赖与尊敬。
己不正，何以正人？正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违。
有教养的人则平等待人，公正处事。而不是心术不正的人，故弄玄虚，口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套。
教养，有时也会体现善恶是非好坏。
善恶荣辱，很大程度上来源于我们的思想觉悟，正确的荣辱观的形成需要我们时时不断提高自己的思想道德水平。
终极标尺无非两个：一则个人是非观；二则社会是非观。
就是对自己个人的一辈子快乐有好处还是有坏处；对社会多数人的一辈子快乐有好处还是有坏处。
利自己，利别人，利社会，就是善；害自己，害别人，害社会，就是恶。好人，就是能爱惜自己使自己变好、爱惜别人使别人变好的人。
教养，决定人品厚度，人品的厚度足以决定人生所能到达的高度。
世间每个人都是被教育出来的，都不免打上了各种方式的教养烙印，但愿家长们努力修炼自我，且以正确的人生观、世界观和价值观教育孩子，让其健康成长，让其心身健康地成为一个独立于将来，有益于家庭，有益于社会，正确地完成自己的使命，能够真正实现自我，充满阳光而成熟稳健的人。