发现夏朝之旅一一古埃及深度游纪实（9）一一 在少康复国基地看托勒密奇迹
在游轮上度过第二天夜晚，醒来时已经是我们发现夏朝之旅的第四天了。一睁眼就听鹏博士讲，卫计委撤了。原来2018两会，国务院机构改革，组建新的国家卫生健康委员会，撤销国家卫生和计划生育委员会！大家都在群里向黄老师祝贺！梁建章和黄老师他们多年鼓呼，终于有了结果。听黄老师说早上起来他还在准备改一个采访稿。原来泛舟尼罗河那天，黄老师是回房间改采访稿去了。庙都已经撤了，和尚还咋念经？计划生育政策将何去何从？黄老师说：“卫计委已经成为历史，我们下一代将会自由地拥抱未来。”
（队友实拍，2018.03.13，埃德福的日出）
埃德福神庙的前世今身
不多久船已靠岸，原来经过一夜航行，清晨太阳升起时分游轮已经到了埃德福（Edfu）。其实埃德福离康翁波大约只有60多公里。埃德福神庙位于尼罗河西岸的神庙，是专门供奉老鹰神荷鲁斯的。新王国第十九王朝时期曾在这里修过一个献给荷鲁斯神的神庙，神庙后还有一个金字塔遗迹。
(1867年Edward Poynter油画：新王国时期埃德福神庙想像图)
现在埃德福神庙遗迹建造于托勒密王朝时期（公元前237-前57年），从托勒密三世开始修建，到托勒密七世完成，是全埃及保存最完好的神庙之一。（托勒密时期修建的神庙还包括有：菲莱女娲神庙、康翁波双神庙、伊斯纳库奴姆神庙和丹德拉织女神庙）。这个神庙墙上的铭文提供了希腊罗马时期的语言、神话和宗教的重要信息。在其西墙上有与荷鲁斯和赛特神之间冲突有关的古老神话重要场景描绘和铭文。根据埃及神话，荷鲁斯为报父仇，与赛特在埃德福大战，埃德福从此成了古埃及人供奉荷鲁斯的地方。公元391年，罗马皇帝禁止非基督信仰崇拜，与其他地方神庙一样，该神庙的许多浮雕被基督徒破坏。这个神庙保存有较好的屋顶，但见到的天花板都变成黑色了，这被认为是有意破坏宗教形象的纵火结果。几个世纪以后，神庙被沙子和尼罗河泛滥的淤泥掩盖，到1798年时，仅剩塔门上面部分可见，被当时的法国探险队发现。1860年，法国的埃及学家开始清理这座神庙。
（维基图片：老照片）
(1846年，绘画)
这座神庙按照中轴线对称布局，正南正北方向。沿中轴线从南到北依次是塔门、前庭、外柱厅、内柱厅、祭祀厅、荷鲁斯圣殿，最后是放置有荷鲁斯太阳船的圣所，现在展出的是复制品。前庭三面有32根大石柱，内外柱厅各有12根大立柱。
（谷哥地图）
（埃德福神庙示意图）
埃德福神庙是献给荷鲁斯的最大神庙。每年，荷鲁斯的妻子哈索尔从位于丹德拉的她的庙宇坐船出发，沿尼罗河向南，去访问埃德福的荷鲁斯，这个事件被作为他们神圣婚姻的一个象征，他们相会的这一天也成为盛大的节日和朝圣的场合。根据笔者考证，哈索尔就是织女(参考：古埃及九柱神对应中国神话人物原型(连载5) 一 织女)，哈索尔的形象是一个母牛，荷鲁斯就对应牛郎，所以“牛郎”最初含义应该是母牛的情郎。两人每年一次的会面，就是中国七夕乞巧节最初原型来源。希腊人不过是延续了古埃及人的文化传统，他们离开埃及后，这些传统也就丢掉了。只有中国保存至今，并演变为中国情人节。
夏朝复国基地
中国典籍记载，夏朝时“东夷人”后羿趁泰康出外游玩时，篡夺了夏朝政权，从此夏朝失国百年。《发现夏朝》考证，夏朝失国百年历史正是公元前1650年左右喜克索斯人入侵统治埃及百年历史，后羿就是喜克索斯人国王希安。后来寒浞杀死后羿，并继续攻夏，杀死帝相，华夏因而全境沦陷，华夏文明中断40年。《发现夏朝》考证寒浞正是喜克索人人国王希安的继任者阿波皮一世，他可能发动政变而篡权，并继续向南进攻底比斯，统治埃及全境40年。
根据《竹书纪年》和《左转》记载，寒浞杀死帝相后，夏朝的大臣伯靡拒降，逃亡至有鬲氏。他在有鬲氏集结斟灌氏及斟寻氏夏朝遗民，做复国的准备，协助少康恢复夏朝。根据记载，鬲（gé）国是上古时期的一个非常著名的方国,仲康妻族即来自有鬲氏。在少康复国过程中，有鬲氏发挥了重要作用。
《发现夏朝》考证：喜克索斯人入侵时期的埃及国王杜迪摩斯一世正是夏朝国王帝相。杜迪摩斯一世的名字正是在埃德福神庙附近高台地发现的两块石碑上被发现。笔者可证明埃德福正是鬲国，但此处游记不做证明。
(在埃德福发现的帝相石碑)
参观埃德福神庙
网上有很多关于埃及的游记，照片都很精美靓丽。本次参观，笔者既没有拍到好看的照片，也没有认真听导游讲，很是惭愧。神庙离尼罗河岸边还有一公里的距离，我们上了码头，乘坐四轮马车到神庙门口。
（谷哥地图）
2006年时，埃德福神庙增加了玄幻的灯光系统，方便夜晚游览。我们是早上参观，只好从维基上找两张夜晚图欣赏。
（埃德福神庙夜晚图）
我们通过一段广场和围墙，到达神庙塔门前。原来的塔门曾经被破坏得比较严重，现在看到的塔门，经过一定程度的修复。
（修复前的塔门）
（2018.03.13 实拍 埃德福神庙塔门和塔门前的老鹰）
一如既往，塔门上浮雕表现托勒密法老抓住敌人头发要敲碎敌人脑壳的经典造型，大门两边有荷鲁斯和哈索尔浮雕像。法老打击俘虏的姿势，让荷鲁斯神很满意。上方一排浮雕表现法老向埃及众神献祭。大门正上方是挂双蛇的鹰翼太阳轮夏朝符号。大门两边有两个老鹰的雕塑，代表荷鲁斯。
（维基图片，埃德福神庙大门正上方“夏”标志）
（2018.03.13 实拍 ，塔门前广场，从东向西拍）
进入塔门，就是前庭院，四周围墙上布满浮雕。32根大廊柱上，每根廊柱顶端造型都不一样，被雕刻成各种莎草、棕榈叶等植物形状。
（2018.03.13 实拍 埃德福神庙前庭）
（维基图片：老照片，前庭院和后面神庙）
下图是从维基看到的埃德福神庙庭院艺术描绘图，可以看到进入神庙柱厅的大门口两边有两个头戴双冠的一样造型的老鹰。但现在柱厅门口的两个老鹰形状不一样了，怀疑东侧一个老鹰是从别处移来的。根据《发现夏朝》，头戴双冠的荷鲁斯鹰形象，就是“凤”字原型，是王权的象征之一。荷鲁斯鹰就是猎鹰，在8000年多年前的美索不达米亚就有大型猎鹰雕像。一些学者们相信，埃及的王权来自于美索不达米亚荷鲁斯鹰的追随者。荷鲁斯鹰比较特殊，除了代表王权，似乎还具有百搭角色作用。
（维基图片：埃德福神庙庭院，托勒密奇迹，艺术图）
下图是按照马奇指示，从神庙西侧小门拍摄的柱厅门口的荷鲁斯鹰雕像。
（2018.03.13 实拍）
前一天在参观阿布辛贝神庙后出来时，2美元买了一个围巾。当时小贩开价8美元，追了半里地后成交。早上下游轮时，我请马奇帮我包个头巾，结果看上去像狼外婆。
（2018.03.13 实拍 拥抱凤王）
庭院几乎每个大石柱上，都有一圈下面这组重复符号。中间是安卡符号，代表生命与繁衍，两边是两个瓦斯权杖符号，代表统一与主权，三个符号站在一个代表君主统治的篮子符号上方。这四个符号形成一个组合，可以对应一个与“銮”类似的汉字。
（2018.03.13 实拍 埃德福神庙庭院廊柱细节）
进入大柱厅，可以看到黑黑的顶棚。石柱模仿莎草形状，顶部描绘有棕榈叶。
（维基图片：埃德福神庙大柱厅和石柱）
两边墙壁全是浮雕，不留空白。下面浮雕是托勒密国王正在向敌人土地撒盐，法老头像浮雕已被人破坏凿掉。这是真实历史事件反映。在美索不达米亚地区，苏美尔人的土地就曾被敌对族群撒盐，造成土地盐碱化，无法耕种。“超限战”自古就有了。
（2018.03.13 实拍 托勒密在向土地撒盐）
进入中轴线最低端，就是放荷鲁斯太阳船的圣所，荷鲁斯坐在圣船上，每到节日之时，祭司们就抬着圣船游行。神庙的内柱厅右边有楼梯通往庙顶，每逢古埃及的新年，祭师会把荷鲁斯的太阳船和其神像抬到庙顶，让他的灵魂吸取太阳的能量。这就是为什么中国农历时新年，汉族会有划旱船表演民俗。
（维基图片：埃德福神庙 荷鲁斯圣船）
（网络图片：汉族民俗-划旱船）
在神庙两侧有许多小房间，其中一个小房间浮雕上有制作香精的配方。法国香水世界闻名，不知道他们有没有偷学习古埃及人制作香精的配方。神庙外侧有一道石墙，与神庙之间形成回廊。其东侧有个地道通到石墙外面，这也是一个尼罗河水位计。
（维基图片：埃德福神庙水位计）
在神庙后部外石墙上，我发现了九张弓。九张弓原是第十八王朝时期开始，用来对外敌的称呼。后来在中国演变成金文中的“夷”字。
（2018.03.13 埃德福神庙 浮雕细节）
（2018.03.13 实拍埃德福神庙西侧回廊，外石墙上有很多托勒密法老浮雕）
从神庙西侧小门出来，是一个很大的露天博物馆，有少量残缺石块，还有一个罗马时期狮身人面像，但是我们并未观看。我猜测帝相的石碑可能就是在照片上西侧高台地上的发现的。
（2018.03.13 实拍 发现帝相石碑处）
（维基图片：埃德福神庙后面，描绘托勒密法老向埃及诸神献祭）
从神庙出来，看到小贩手中有图坦卡蒙名字的圆领T恤衫很感兴趣，小贩又追了我半里路，在马车行走之前最后一分钟5美元成交。T恤衫上的这两个椭圆圈名字，左边是图坦卡蒙的登基君名字，是汉字“皋”字原型。图坦卡蒙就是《史记·夏本纪》所记载的夏朝国王帝皋。右边这个名字是图坦卡蒙的出生朕名字，典籍记载帝皋的另一个名字为“苟”，这个名字果然就是苟字原型，《发现夏朝》已有叙述。
（有图坦卡蒙名字的T恤衫）
回到码头前，小贩拿着“画”在叫卖，画的四周有埃及诸神护佑，10元人民币一张。再定睛一看，那个“狼外婆”不正是自己吗？一不小心，肖像就被人偷拍了，还跟你要钱，跟谁说理去？ 不回价，立马拿下。
接连看了三个托勒密时期的神庙，接下来的几天将到夏朝故都进行饕餮盛宴，观看真正夏朝的遗迹和文物，精彩即将呈现。
参考前期区块文章：