王登科:禾——与夏朝王权相关的符号

禾——与夏朝王权相关的符号

接触古埃及的部分历史既是我们夏朝历史的这一“埃夏论”也有几年了。关于“禾”字,闲暇时也做了些深入学习,下面就禾字发表我个人的看法。

最早读禾,不过是《锄禾》了,后来想不明白禾字究竟是什么庄稼,什么植物,越查越糊涂。后来查字典,禾是百谷总称。再后来,接触到《尚书﹡微子之命》有归禾和嘉禾一说。

归禾:唐叔得禾,异亩同颖,献诸天子。王命唐叔归周公于东,作《归禾》。

嘉禾:周公既得命禾,旅天子之命,作《嘉禾》。

讲的是:周成王叔父唐叔的食邑内获异禾,生于异垄,合为一穗,以为象征天下和同的嘉禾,为周公之德所致。今本竹书纪年成王篇,也有记载“唐叔献嘉禾,王命唐叔归禾于周文公。……”

隋朝也有“地产嘉禾,和气所生”而更名的泰和县。

那么那些个帝王,为什么重视嘉禾这个事呢,甚至把这个嘉禾祥瑞到——天子之命,即王权的高度?!

一、我先从禾字组成的字和词中,慢慢解开谜团。

由禾字组成的方块字有和、秉、秦、季、委、魏、泰禾等等。

1、秉。说文解曰:一手持禾,引申为把持执,并摘了史记中关于周亚夫的相言,曰:“君后三岁而侯,侯八岁为将相,持国秉”。又引申秉字,又有权柄的意思,同“柄”。

那么查“柄”字,意思是“柯”。查“柯”字,意思是“斧柄、枪梢”。引申为大斧了,柯字又有引申为法,可能是苛字严厉、急切、繁琐的总称的来源!想起了鹳鱼石斧陶缸,虽然有人说这个是造假的;但如果是真的,我可以解释这个缸上的文字了,这个大斧应该可以理解为权杖。

另外,柄,原意又有根本的意思,“治国者不失其柄”、“谦,德之柄也”、“礼者,君之大柄也”。
2、秦。这个字太揪心了,说文解字说是伯益之后所封国名,大概是个地名,土地适合种禾。专有名词,本意没有给出来。这个后面解释。
3、大禾(太和),如今还有太和县,武当以前也叫太和山,神农架、崂山、延安也有叫太和山的山名。就连故宫也有太和殿。本草纲目里还有将万能药白开水称作太和汤。
大禾人面方鼎,腹内壁有“大禾”二字。
4、泰禾(泰和),意思是五谷丰登,引申为圆满、祥和。这个词的出处,没有查到。泰和汤,说的是酒。
5、和泰,意思是“温和安详”、“和顺太平”。这个词的出处,也没有查到。
说了这么多禾组成的字禾词,我只想表达一个意思,那就是以上禾组成的字词,没有一个跟禾苗的禾有关。换句话说,禾字的本义根本就不是禾苗的意思。
二、禾字的原型及语音方面的相似性
1、弯钩和连枷
  弯钩和连枷,埃及语发音heqa,Heqa(赫卡)意思是“统治者”。日语中“陛下”的发音heika,也保留了原来的语音和意思。
2、禾字和复合权杖的结构上的相似性
甲骨文的禾字:

,金文的禾字:

下图是手持复合权杖的荷鲁斯神
注意荷鲁斯神手中的复合权杖,中间的是瓦斯权杖,两边的是弯钩和连枷权杖,即Heqa(赫卡)。切出来与甲骨文的禾字做个比较。
1是瓦斯权杖头、2是弯钩权杖、3是连枷权杖、4三只权杖交叉点,四个特点如出一辙,左侧的禾字是埋葬在殷墟里2000多年的甲骨上的一个字,右侧是古埃及荷鲁斯神像,两者相距万里、跨越5000年,高度类似。通过对比,文字的笔画,似乎能够感受到,那文明迁徙和传播过程中的风雨雷电了。
再来说右侧图中的编号5红圈圈住的那双手,可以解释“奉”字,即是双手捧的意思。那么看秦字的秦篆书的写法“

”,不难发现右侧图应该跟秦字有很大的渊源。结合发音(He)qa与qin的比较,解读为“秦”字,合适不过!

禾字本意就是古埃及的复合权杖。上文提到嘉禾之“异亩同颖”,就是连枷“

”的形象。

大禾人面方鼎上的“

”两个字,左侧大字就是一个人,右侧是禾字。解读下来,应该是:手握权杖的人。

那么秦字,字面的意思,就是“奉禾”,即:手持权杖的人。而且秦字的六书通的写法中,也有“大禾”形象,即“

”。

继续看下图,阿努比斯左手中的权杖。与维基百科中普塔神手中的权杖一样,同是瓦斯权杖、安卡符、杰德柱一起组合的复合权杖样式。这个权杖称作“德秋的支柱”,代表社会秩序和社会的稳定。
继续看下图,左侧欧西里斯手中的“德秋的支柱”和弯钩连枷复合权杖。切出来的形象这个复合权杖,结合《发现夏朝》杰德柱,即:“泰”字,可以解读为泰禾或者和泰,而泰禾的意思“五谷丰登,圆满、祥和”,和泰的意思是,温和安详、和顺太平。跟德秋的支柱“社会秩序稳定”如出一辙。泰字发音tai,而且Djed柱,也有莫名的类似。
中华民族自古都是崇尚和平的民族,从祖先开始便正确继承了权杖的准确含义,这支传承已久的权杖,一直都代表统一和合、社会稳定、天下太平。
禾字为证!
昨日落笔,春雷阵阵。牛年希望你牛!
王登科
2021年2月15日

兵策儒剑讨论注:
在兵策儒剑说文解字文章和《发现夏朝》中,是把“禾”字的原型对应为上埃及的一种莎草

王登科先生提出了不同意见,此文原标题为“禾:来自夏朝的权杖”,他认为“禾”字原型是几种权杖的组合。除了相似形状类比之外,其主要理由有两个:一是古代的“禾”与权柄相关;二是古代的“禾”词汇与“禾苗”无关。
在“兵策儒剑说文解字:齐、禾、华”一文中,已经解释了上埃及代表性的一种莎草符号

还具有代表国王之意。比如“上下埃及之王”符号中就包括了代表国王的上埃及莎草符号和代表下埃及的蜜蜂符号,这组符号就是“君”字。可见“莎草”即“禾”符号,确实会出现在与王权相关的字词中!

王登科先生这篇文章丰富了对“禾”字与王权相关意义的解释,这也是与上埃及莎草符号又代表国王意义一致。但是否就能说“禾”字原型就是“德秋支柱”几个权杖符号组合,而否定上埃及莎草原型呢?兵策儒剑认为,这并不能够。“禾”与禾苗相关的字词还是很多的,如词柴禾、锄禾、禾田等。如字黍、稷、穗、稼穑等等。说“禾”字原型是上埃及的莎草,既因为禾具有禾苗的意义(象形本意),又因为上埃及的莎草代表国王(借物指事法,往往是抽象概念,如用蝮蛇代表父亲),这与禾的两种意义都吻合。而如果说禾字原型只是权杖,则无法解释“禾”所代表的禾苗本意。是故小编把此文标题修改为“禾——与夏朝王权相关的符号”。
从“禾”字的甲骨文和金文字形看,大部分仍然是类似于古埃及莎草符号,个别甲骨文类似于“德秋支柱”符号组合,也可能属于巧合现象,当然也不排除如王登科文所言,是描绘了几种权杖符号组合,有代表权柄之意,因为形状和意义与“禾”字与国王相关性一致,而被归类识读为“禾”字。另外,兵策儒剑新浪博客“古埃及权杖”一文介绍了几种古埃及的权杖,也可参考。

国王大学网站的“禾”字

更多参考文章:

兵策儒剑说文解字:齐、禾、华
兵策儒剑说文解字:后、君、尹、王、不
兵策儒剑说文解字:泰、太、銮

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