《辞赋骈文》名篇辑录68篇大全集 共7卷
辞赋,古代一种文体,起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,后人泛称赋体文学为辞赋。
赋之别称。滥觞于骚,盛于汉,故世称汉赋。后转为诗文之总称。清姚鼐《古文辞类纂序》:“辞赋类者,风雅之变体也。楚人最工为之,盖非独屈子而已。余尝谓《渔父》,及楚人《以弋说襄王》,宋玉《对王问遗行》,皆设辞无事实,皆辞赋余耳。辞赋固当有韵,然古人亦有无韵者,以义在托讽,亦谓之赋耳。汉世校书有《辞赋略》,其所列者甚当。”清吴曾祺《文体刍言》:“辞赋类,辞为文体之名,犹之论也,盖语言之别称,惟论则质言之辞,则少文矣。故《左传》称子产有辞是也,而后之文体,亦由此而分。曾氏每以无韵者入之论著类,以有韵者入之辞赋类,即其义也。春秋以后,惟楚人最工此体,故谓之楚辞。”《汉书·王褒传》:“辞赋大者与古诗同义,小者辩丽可喜。”《三国志·魏志·陈思王传》:“年十岁余,读诗论及辞赋数十万言。”晋左思《咏史诗》:“言论准宣尼,辞赋拟相如。”梁刘勰《文心雕龙·辨骚》:“名儒辞赋,莫不拟其仪表。”
也称词赋。《事物纪原·学校贡举部·词赋》:“《唐书·薛登传》:天授中,上疏曰,汉世求士,必先其行,魏取放达,晋先门阀,陈梁荐士特尚词赋,试赋取人,始于梁陈也。唐天宝十三载,始试诗赋,盖用梁陈之意云,科举之以词赋,此其始也。国家自神宗专以经术取士,词赋遂罢。”
赋的特点
一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。 四:内容上侧重于写景,借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程,发展到中唐,在古文运动的影响下,又出现了散文化的趋势,不讲骈偶、音律,句式参差,压韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势,叫做“文赋”。
骈文受赋的影响很大,骈比起于东汉,成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式,是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
诗和赋的区别
赋,是由楚辞衍化出来的,也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别,晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。也就是说,诗是用来抒发主观感情的,要写得华丽而细腻;赋是用来描绘客观事物的,要写得爽朗而通畅。陆机是晋代人,他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点,但不能作机械的理解,诗也要描写事物,赋也有抒发感情的成分,特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来,赋从内容到形式都起了变化。
汉赋四大家
司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
现代辞赋流派
1.江南派、黄河派、关外派、边塞派
2.代表人物:金学孟、张友茂、周晓明、韩邦亭,孙五郎、于连洲,王宇斌等。
目录:
卷一:
赤壁赋 (苏轼)
阿房宫赋 (杜牧)
洛神赋 (曹植)
凤求凰 (司马相如)
黠鼠赋 (苏轼)
登徒子好色赋 (宋玉)
后赤壁赋 (苏轼)
秋声赋 (欧阳修)
长门赋 (司马相如)
上林赋 (司马相如)
卷二:
铜雀台赋 (曹植)
三都赋 (左思)
别赋 (江淹)
子虚赋 (司马相如)
枯树赋 (庾信)
登楼赋 (王粲)
神女赋 (宋玉)
闲情赋 (陶渊明)
高唐赋 (宋玉)
梅妃楼东赋 (江采萍)
卷三:
恨赋 (江淹)
美人赋 (司马相如)
大言赋 (宋玉)
自悼赋 (班婕妤)
琴赋 (嵇康)
清思赋 (阮籍)
首阳山赋 (阮籍)
哀二世赋 (司马相如)
捣素赋 (班婕妤)
月赋 (谢庄)
卷四:
刺世疾邪赋 (赵壹)
士不遇赋 (董仲舒)
秋声赋 (刘禹锡)
李夫人赋 (刘彻)
秋兴赋 (潘岳)
老饕赋 (苏轼)
文赋 (陆机)
鵩鸟赋 (贾谊)
东征赋 (班昭)
小园赋 (庾信)
卷五:
丽人赋 (沈约)
吊屈原赋 (贾谊)
北征赋 (班彪)
煎饼赋 (蒲松龄)
采莲赋 (萧绎)
归田赋 (张衡)
鲁灵光殿赋 (王延寿)
西都赋 (班固)
思旧赋 (向秀)
白发赋 (左思)
卷六:
鹦鹉赋 (祢衡)
洞箫赋 (王褒)
哀江南赋序 (庾信)
东京赋 (张衡)
逐贫赋 (扬雄)
东都赋 (班固)
幽通赋 (班固)
穷鸟赋 (赵壹)
大人赋 (司马相如)
鹪鹩赋 (张华)
卷七:
鹪鹩赋 (张华)
西京赋 (张衡)
萤火赋 (骆宾王)
平权衡赋 (刘禹锡)
伤往赋 (刘禹锡)
山阳城赋 (刘禹锡)
秋虫赋 (罗隐)
叹逝赋 (陆机)
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