唐刻宋拓《晋唐小楷八种》

纽约大都会艺术博物馆藏晋唐小楷八种简介
田振宇

我国古代,小楷是常见书体中使用最为广泛的,不论书信公文,还是典籍经卷,都需以小楷书写。尤其当书法优劣成为科举考核的一项重要指标后,能写一手精美典雅的小楷,就成为了每个有志仕途者必须具备的技能。

因此,唐代以来,优秀的古代小楷作品逐渐成为世人竞相学习的范本,尤以晋唐名家最受欢迎,钟繇、王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、褚遂良等均有小楷传世,但这些法书真迹往往深藏皇家贵胄处,一般民众无缘见到。至宋代雕版印刷技术渐普及,自《淳化阁帖》开始,刊刻法帖渐成风尚,小楷书迹随之得以化身千万。

曾宏父《石刻铺叙》中记载,宋徽宗时刊刻的《元祐秘阁续法帖》卷五已收入了王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》和《兰亭序》。至南宋绍熙年间新昌石邦哲刊刻《博古堂帖》,又称《越州石氏帖》,收历代法书廿七种,其中包括晋唐小楷书法十六种,蔚为大观。明代嘉靖年间,吴门文徵明获得宋拓《越州石氏帖》,与子文嘉文彭共同将其中小楷部分摹入《停云馆法帖》第一卷中,并由当时名工章文、温恕刊刻上石,极称精善,一问世即受追捧,影响广泛,后又多被抽取混作宋帖,非善鉴者不可辨。宋、元、明、清,历代刻帖中,晋唐小楷均为常客,既有丛帖,又有单刻。故今日能见到的此类小楷拓本,版本多如牛毛,数不胜数。以致《善本碑帖录》作者张彦生曾云:“此帖(《乐毅论》)历代摹刻翻摹多,不可胜记,但是否右军书,有否真本,无根据。但看字体佳否,不能究真伪。”

本册晋唐小楷八种,现藏于美国纽约大都会艺术博物馆。共计三十开,依次收入王羲之《乐毅论》、《黄庭经》残石本、晋人《曹娥诔》、定武兰亭、海字本《乐毅论》、柳临本王献之《洛神赋十三行》、虞世南《破邪论序》、褚遂良《小字阴符经》。其中定武兰亭系别本掺入,其它皆出于越州石氏本系统。此帖选择谨严,均系赫赫名品,刻工精湛,能传各家书法神韵,纸墨亦旧,流传有序。帖中历代题跋、收藏印累累,以元代书画家柯九思最早,明代大收藏家项元汴最知名,但其手迹印鉴真伪存疑。帖前有晚清名家陶濬宣题名,乾、嘉、道三朝重臣英和的两条题签,后有清初著名书家王澍以及翁同龢、英和题跋。鉴赏留印者中包括安岐(疑)、孙尔凖、费念慈等清代名家。据题跋可知,此册先归王澍,继归孙尔凖,道光八年由孙转赠英和,后归翁同龢,经翁氏曾孙翁万戈先生,捐赠美国纽约大都会艺术博物馆。今由宝玥斋取得馆方高清图版并原色精印行世,一册在手,古人法帖、名家手泽尽览无遗,赏玩临习可谓皆宜。

唐刻宋拓晋唐小楷八种 翁万戈旧藏

共八种,分别为:

王羲之:乐毅论、黄庭经、曹娥碑、行楷兰亭序,乐毅论

王献之:洛神赋

虞世南:破邪论序

褚遂良:阴符经

|王羲之 乐毅论

|王羲之 黄庭经

|王羲之 孝女曹娥碑

|王羲之 兰亭序

|王羲之 乐毅论

|王献之 洛神赋

|虞世南 破邪论序

|褚遂良 阴符经

王澍 跋文

翁同龢跋文

(0)

相关推荐