古文字解读内经之【疾、病】
由于时间的久远以及字体的演变发展，现代人已经很难从文字表面上完全掌握《黄帝内经》中汉字的本意，这样就给学习造成了很大障碍。又由于古代人写书非常不容易，要想尽办法用最少的文字表达最多的内容，使得书中文字艰涩难懂，这也是我们学习古代经典的困难之一。
而且古代文字本身还隐藏了大量的阴阳五行理论，单从文字中就能解惑很多中医的理论问题。因此学习中国古代汉字，了解汉字背后的内在含义，对学习《黄帝内经》帮助很大。本书用了大部分篇幅在介绍《黄帝内经》理论，但几乎所有篇章都是从“释字”开始，为了能完整全面地理解和掌握《黄帝内经》，就让我们先从文字开始。本章挑选一些平时容易忽略的，具有阴阳关系的几组文字加以介绍，试图抛砖引玉，告诉大家学习古代汉字的方法以及如何分析其中与中医相关的内容，不一定全面，希望能从一个新的视角学习《黄帝内经》，找到一个新的思考方法。这也是我对《黄帝内经》的认识和觉悟过程。
“疾”字的篆书是 ，它的外面是个“病”字旁，“疒” （音读ne四声）是个象形字，《说文解字》曰：“疒者，倚也。人有疾病，象倚箸之形。”从篆书上看很像一个人病了躺在床上。疾的里面是个“矢” 字，《说文解字》曰：“矢者，弓弩矢也。”就是古代兵器弩的箭。疾者，《说文解字》曰：“疾者，病也。一曰急也。”《广韵》曰：“疾者，急也。”
属“疾”的病症应该是急性病，但急性病为什么用“矢”字来表示呢？这里应该还包含有更多层含义，我们都知道箭伤是外来的伤害，在中医中属于外来的伤害，病因从外来，也可以理解为外来的邪气致病，外来邪气中以风邪为百病之首，《黄帝内经》曰：“风为百病之长。”而且弩矢的快速很像风，中文有疾如风雨之说。因此，“疾”有两层含义，
第一，是指外来的邪气侵袭人体，以风邪为代表。
第二，其病症特点是速度快、发病急。
回头再看看“病”字，外面也是个“疒”，是指人生病了；里面是个“丙”字。“丙”是十天干之一，所谓天干是指：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。古代用十天干配十二地支纪年、纪日等。十天干有阴阳五行的不同，五行关系：甲乙东方木、丙丁南方火、中央戊己土、西方庚辛金、北方壬癸水。阴阳关系：奇数为阳，偶数为阴，甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。丙的阴阳属性为阳，五行属性为火。火作为五行之一，有君火和相火不同，《黄帝内经》曰：“君火以明，相火以位。”君火在上主神明，相火在下主收藏。“丙”属阳火，阳火以相火为根，以君火为标。应该与心、心包、胆、小肠有关。从字形上看，“丙”字形很像钻木取火，也说明“丙”与火的关系。
既然“丙”字与“火”密切相关，而“病”字选择“丙”作为它的意思，就是说“病”字的本意是“火”病了。火是五行之一，五行内属五脏，经云：“在天化气，在地成形”，在天为风寒暑湿燥热六气，在地金木水火土五行。火有升有降，在表在里之不同，在上主神明为君火，在内主收藏为相火。阳火以阴火为根，阴火以阳火为标。阴阳之火是相对的，对于五脏来说，心藏君火，肾藏相火；对于六腑来说，相火主要表现在胆和三焦，君火则与太阳膀胱、小肠有关。《黄帝内经》曰：“心者，阳中之太阳。”结合六经辨证，心为太阳之根，膀胱经为太阳之标；三焦、胆为少阳之标，肾主水藏精为少阳之根。
当人生病时主要表现为火的失调，在上为木火上逆，六经中表现为厥阴、少阳、太阳的病症；在下为相火妄动，六经中表现为少阴、少阳、厥阴的失调。心主神明，心病与神情与情志有关。心火的失调主要表现心阳虚，或者心火上逆，心阳虚则寒，心火上逆则会出现头晕、头痛、面红、口舌生疮等火热症候在上焦。肾水失调有阴阳的不同，肾主水藏精，肾精不藏相火妄动，表现为肾阳虚同时伴有下焦的腑脏有热，主要包括膀胱湿热，或者下焦湿热。例如，下焦感染性疾患，多由于肾中相火不藏，而泄于外与水湿结合而成下焦湿热证。
总之，“疾病”在现代汉语中是一个词，表示一个完整的意思，而在古汉语中，“疾”与“病”代表的意思有所不同，分别代表阴阳两种不同的状态。从病因上看，“疾”是由于外邪侵袭人体而致病；“病”表示由于内在病因所致。从病症上看，“疾”是指病发迅速而急，多由风邪致病；“病”是指病发相对缓慢，病程时间较长，多与情志有关，病性多与太阳、少阳、少阴、厥阴有关。可见，完整掌握“疾病”字本身的含意，对理解疾病的病因、病性有很大帮助。
本文摘自《闯关记我的《黄帝内经》觉悟之旅》
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作者：朱燕中
编辑：釋慧祥