烟雨江南丨一抹清浅的油纸伞
撑着油纸伞，
独自彷徨在悠长，
悠长又寂寥的雨巷
戴望舒的《雨巷》让每个人都有一种要去江南小巷的欲望，尤其是那一个像丁香花一样的姑娘，在细雨迷濛中，撑着油纸伞，婀娜多姿的身影定格成一副叫江南的画，里面有黛瓦粉墙，有小巷人家，还有那一抹挠人的情愫，挥之不去，萦绕心头。
烟雨江南的第三站请大家一起跟随诺哥的脚步走进乌镇东栅，走进那翠红相间、软语呢喃的江南。印象中很久以前，地域就被贴上了各色各样的标签，譬如塞北的铁马金戈，苍劲悲凉，江南的烟雨迷蒙，小舟微荡。就是这样的字眼，让江南像一副极美的画卷，读来有点软、有点糯，有点微醺，有点迷人。
“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”白居易的一首《忆江南》，给多少人描绘了江南花红柳绿，生机盎然的记忆。此次江南之行更像是一种虔诚的朝拜之旅。不同的是拜的不是漫天神佛，而是满篇的锦绣文章。烟雨江南，江南烟雨，仿佛是一种缠绵，一种徘徊，一种从千年之前就已经约定的眷恋。寻找的是一种诗意的延伸，寻找的是一种精神的共鸣。
到达乌镇东栅的时候，正是清晨，天空飘起来了丝丝的细雨，给这个清晨增添了一丝远离尘世的缥缈。蒋勋老师曾说到江南的雨，“连绵，花慢慢在萌芽，人也感觉到自己生命内在的非常复杂的心情，好像是眷恋，又好像是颓废。”乌镇的雨却没有这种烦扰，落在青石板铺就的路上，搭配着悠忽而现的青苔，别有一番风味。
景区门口的花坛前已经有陆续到达的旅游团在合影留念，导游们一边讲着不是段子的段子，一边招呼人们紧跟团别掉队。天南海北的声音在这个清晨的江南古镇汇聚在一起，夹在微风细雨中仿佛也有了一丝江南的韵味。风到了江南就成了和风，雨到了江南就成为了烟雨。美丽的少男少女，撑起了油纸伞，就成了雨巷中的风景，醉眼迷人。
不可免俗的拍完集体合影后，就开始了此次水乡古镇之旅。进门后，是一片青翠的竹林，与留园的竹林略有不同，此处的竹林高大而茂密，中间的小径抬头望去，遮天蔽日。入口处有整个东栅的地图指示，导游小谢给大家简略的介绍了步行路线后，约定了时间在景区门口集合，接下来就到了短暂的自由活动时间，且待诺哥带你一一领略乌镇东栅风采。
正所谓一帘风絮，才晴又雨，梅子黄时。江南之行正赶上了梅雨季节。梅雨是指每年6月中旬到7月上、中旬，长江中下游区域内出现的一段连阴雨天气。此时器物易霉，故亦称“霉雨”，又值江南梅子黄熟之时，故亦称“梅雨”或“黄梅雨”。
此次乌镇之行选的是东栅，在来的时候从攻略上了解到，东栅属于原生居民的居住地，相对而言整体的布局和景色更接近于理想中的江南小镇。记得黄磊有一次在采访中说到“在北京，看完一出戏，走出去是长安街、东四十条，这个梦可能一下子就醒了。而在乌镇，走进镇子迷失在剧场，是从一个梦走进另一个梦。……所有来的人都是参加演出的。”黄磊的话，无疑成为乌镇东栅最重要的卖点之一。所有人梦里的江南水乡，去了，就懂了。
从南门进入景区，入目的苍翠的竹林，沿着旁边的小径向前走，路旁的爬山虎在雨水的滋润下愈发清翠。江南的另一个特色就是大片的绿几乎铺满了你所能见到的每一个地方，让人觉得到处都是生机勃勃。继续往前走有一一个小小的回廊，临水而建。放眼望去，江南水乡的气息扑面而来。
继续向前走就来到了传说中的逢源双桥，桥面被隔成左右两半，从中间的缝隙中向下望去，可以看见大小不一的锦鲤在其中畅游，见人不惊。据说逢源桥有左右逢源之传说，男左女右不可乱行。另外也有“走左升官，走右发财”一说。不管是不是真的，为了讨个彩头，也是豁出去了，走了个来回。站在逢源双桥眺望财神湾视野极好，可以看见雨后的东栅，垂柳依依，水阁逶迤，令人心旷神怡。此外该桥也是《似水年华》中取景的主要场景之一，被誉为是男女主角的感情见证之地。
走过逢源桥，继续向前就来到了乌镇东栅的小巷。两边是随机的民居和景点，刚下过小雨的石板路踩在上面略微的发出咯吱的声音，格外的悦耳动听。略显斑驳的建筑让人看来更有历史的记忆在其中。往前走的话第一个景点应该是木心的故居纪念馆，由于导游跟团队脚步太快，未能进去领略一番。就让我们从文字中向木心致敬吧~
初次认识木心是来源于一首诗《从前慢》，“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”，总觉的这首诗写尽了人世间的情感。直到在偶然的机会中知道了陈丹青是他的学生，在他去世之后，陈丹青整理他的遗稿时解释说，木心的名字起源于佛教“木铎之心”，是佛语说法；从这里看得话，台湾印刻杂志社对他的形容在某种是意义上说更值得我们去追思，“世界早已精致得只等毁灭”──他像一个孤证，像空谷跫音，像一个“原本该如是美丽的文明”之人质。有时悲哀沉思，有时诚恳发脾气;有时嘿笑如恶童，有时演奏起那绝美故事，销魂忘我;有时险峻刻诮，有时伤怀绵绵。”
小镇相对而言，更适合慢慢的游览，可能大多数人来的时候，只是单纯的去抱着逛景点，拍照片，体验风味小吃的心态去行走在期间的。这样子的话，大抵你会有所失望，因为整个东栅的景点并不是太多，而且大多数与人文相关，单纯的去追逐江南烟雨小镇的唯美的话，估计会在出去后抱怨。还好诺哥在来之前，恶补了一番，结合自己心中所想一一去验证这个美好，才是解读小镇最好的方式。
从逢源双桥过来后，穿过青石小路一路向前，雨后的小巷唯美而又安静，像极了丁香花中的雨巷，缠缠绵绵。顺着小巷一边前行一边慢慢品读，向前不远处就来到了江南百床馆，作为东栅第一个正式参观的场馆，场馆内陈列了明清以来的许多古床及物件，因为对这方面研究比较少，就不给大家详细的赘述了。大抵整个场馆有几十件展品，从富贵之家的闺阁雕花床到贫苦之家的简易雕花床均有陈设，喜欢研究明清家具的老炮儿可以去慢慢品鉴。
诺哥更喜欢的是展馆间连接的天井院落，当然其中的各处也是出照片的好地方。极细微之处，可以见到青苔附着在上面。中间与景区的工作阿姨唠嗑了几句，说道梅雨季节就是这样，每日间潮霉之气正是江南独有的风味，一发入魂。
从百床馆向外走的时候，突然间隔着窗棱发现了一个极美的姑娘，弥补上了小巷微雨中的场景，了却执念，丁香花至此无憾。江南赋予文字美好，将才子佳人的多情哀怨，温柔委婉，在这个梅雨季节中，逐一展现。从小桥流水之间，从生活的幽微精致之处，从青石板间的斑驳光阴之间流淌出来，惊艳至极。
出了百床馆继续向前，漫步到宏源泰染坊的时候，终于看到了传说中的蓝花布。蓝花布在中国的历史非常悠久，据史书记载始于汉晋，发展于宋元，盛于明清，又称拷蓝花布。而乌镇的蓝印花布大约是宋元之间，就已经成型。今天来到的宏源泰染坊据说就是创始于宋元年间，原来在乌镇的南栅，光绪年间搬来东栅。整个染坊建筑是围绕着晒布场所的构建的，依然古韵从生，大院的墙上有着大片的蓝草。微风中与晾晒的蓝花布遥相辉映，美丽至极。绿色的山墙与蓝色的花布在这里共生共存，一起点缀着岁月留下的墨痕。平平淡淡的诗意，平平常常的人生，这不正是许多人梦寐以求的天堂吗？
古籍《二仪实录》说：“缬，秦汉间始有。” 缬，即印有花纹的丝织品。蓝花布就是这样的一种奇特之物，它的上面由牡丹、杭白菊等图案点缀而成，在阳光的照耀之下，一幅幅布匹从上而下，仿佛九天垂下的蓝色瀑布，花儿图案也成了瀑布中的小鱼，静极思动。微风吹拂之间，呼之欲出。据《古今图书集成》卷记载：“以布抹灰药染青，侯干，去灰药，则青白相间，有人物、花鸟、诗词各色，充衾幔之用。蓝花布用它独有的色泽和底蕴，给小镇赋予了一种亲切、质朴的感觉。这里也是大家最喜欢的拍照的地方，随手一拍就是一张唯美大片。
院中的后面还有蓝花布制作的各种物件，有书包、旗袍、马甲等。看起来浑然天成，好似藏在深闺的小家碧玉，在这里亭亭玉立。来自天涯海角的人们在品鉴赏析的同时，仿佛可以感受到那种一面被惊艳，一面又被她的含羞待放扰乱心弦。
于闲聊中得知，蓝花布的经营依旧归景区管理，在里面呆了一会，没有选到中意的蓝花布包，实为人生一大憾事。同行的朋友给女儿买了一件蓝花布小裙子，让这个古老的染坊熠熠生辉。花儿飘在乌镇，笑声在青石板上回荡。远处的人在看风景，小镇就像一副淡墨晕染的国画，悄然展开。细看时，白墙黑瓦，烟火气息，试问人间还有什么不值得？
出了宏源泰染坊继续沿着小巷向前行走，游人渐次增多。两旁的民居中的原生住民也开始售卖小镇特产及纪念品，一时间乌镇仿佛从天上仙境落回到人间，喧闹之声不绝与耳，“江南江北霏霏雨，渔榜渔罾短短篱。” 巷陌交通，溪上人家，此时的乌镇仿佛成了鲁迅先生笔下的故乡，在闲适中夹杂着乡愁，叫卖声中充斥着人间冷暖。
再往前走，有似水年华拍摄场景之一的晴耕雨读之处。“晴耕雨读”取自南阳诸葛的“乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时”，在雨天里读一本书，是多么幸福的事。窗外雨声滴答，像落在字里行间的标点，为诗为文断章断句。空气是潮湿的，到处氤氲着雨的气息。这就是文字的魅力，当然也有诸葛蛰伏在此，等待良人之意。同时这里也是似水年华里面刘若英与黄磊的读书之处，书屋里的低吟浅唱，从此成了青葱岁月里的一段最美时光。
继续向前走，有江南木雕陈列馆。据说原为一徐姓人家的私产，里面陈设有许多雕刻精细的木雕摆件，进门为一对椴木龙凤柱，上有攀龙飞凤，姿态万千。继续往后走，就到了正厅，里面有一个“郭子仪拜寿”的樟木雕花大梁，人物姿态各异，栩栩如生。此外木雕馆还有许多木雕构件，琳琅满目。图案有八仙过海、岳飞传、梅兰竹菊等典故。是一个微缩的木雕博物馆。如果你喜欢研究这类的东西，大约可以体会到其中的烟火人间。和那些从时光长河中飞跃出的剪影。江南还是那个迷人的江南，未曾远走。
出了木雕馆就来到了东栅最重要的一处景点——矛盾故居，矛盾故居是作家沈雁冰生活了十三个春秋的地方，就像他的文字一样，这座故居也见证了社会生活的大变动。小巷中的故居很容易被忽略掉，尤其是对外乡人来说，不注重细节的营造，往往就会造成记忆的缺失。江南的温婉就体现在这些朦胧与灵动中，在它们的晕染下，你才会明白什么是山水人间，什么是东方神韵。而梅雨季节，更是给它带来了文学上的缠绵，犹如曲水环绕，天上人间。多情的季节，慵懒的闲适，堆叠出生活本来的样子。不似人间，胜似仙境。
“朋友，我劝你千万莫要死钉住在上海那样的大都市，成天价只把几条理论几张统计表或是一套'政治江湖十八诀’在脑子里倒去颠来。到各处跑跑，看看经济中心或政治中心的大都市以外的人生，也颇有益……所以此次虽然是一些不相干的事，我倒很愿意回故乡走一遭。”1932年的时候，作家矛盾从上海返回乌镇，写下了这篇《故乡杂记》。在回乡的时候，矛盾对那些整日间呆在格子间，为生活忙碌的人提出了一种建议，其中就有出去看看，寻访寻访人世间的别样花红，去获得一些内心的宁静。
此时的矛盾，大抵也是在为自己的奔波感怀，坊间流传乌镇的人在描述他时是这样说的，“沈雁冰在对岸上看河水半天，一动勿动！”我常常觉得，这时候的作家，才是一种浸入文章追思中的状态，矛盾或许在河边散步时，从桥下回旋的流水中找见了心中的缪斯，才写出了后来的《林家铺子》、《春蚕》等。故乡作为一个人最大的心灵归属，乌镇在这方面不仅滋养了他写作的灵气，更是赋予他对生活的款款深情，譬如石桥流水，成为他心灵的寄托。
一座城因为一个人物而有名，一个人物因为一座城而成长。故事之所以成为永恒，是人赋予了它生命，乌镇同样如此。就如凤凰是因为沈从文的存在而被家喻户晓，而乌镇最大的成功就是它生育了矛盾。静静伫立于街角，从青石板上字里行间，我们仿佛可以看到年少的矛盾目光畅想。矛盾故居现在成为了对外展示的场馆，我们可以随着讲解的指引了解这个巨匠的生平。民国23年秋，茅盾在这里亲手种植了一棵棕榈和一丛天竹，如今棕榈的枝干已超过七米多高的院墙，天竹郁郁葱葱，枝繁叶茂，见证了老屋从风雨飘摇的岁月走到今天的一切过往。
因水成镇，枕水建屋，前河后街。乌镇人 用水阁、水廊、水榭、水亭、水桥、水墙门……共同描绘出一幅中国江南水乡的画卷。及至梅雨季节，烟云细雨，姿态万千。林屋隐现，村舍石桥，鸡犬相闻。梦里水乡，欲说还休之语，突兀间涌上心头。年少时读诗词，也曾有翩翩佳人入梦 ，从古镇小巷中袅袅而来。油纸伞上的花儿娇艳若滴，绝色的容颜如空谷幽兰。从一阙新词到一叶舟，从一枝莲花到一壶酒。陌上少年，清茶一盏，知己数人。从石桥到兰舟，从茶馆到酒楼，任它明月勾勒下西楼，我自风流。
乌镇的东栅，给了旅人一个水乡的梦，也赋予了他更深层次的追寻。小巷、石桥、粉黛、山墙、乌篷船、洗衣人，点点滴滴，织造了江南的锦缎，勾勒出水乡之盛景。这里有“江南可采莲，莲叶何田田”的灵动，有“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”的神韵，也有“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花开落”的遗憾......
“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。” 来乌镇一起感受烟雨入江南，山河水墨染。看那些烟柳画桥，小桥流水。你会读出许多人世间的美好。日出而作，日落而息。有机会的话，还可以多流连些日子，早晨起来欣赏去品味古镇的清晨，任时光和美景从身边划过。尘世间的烦扰仿佛失去了支撑它们的源泉。氤氲水镇，似梦如画。或许我们应该向矛盾老先生学习，选择一处临水之处，烹一壶明前龙井，几碟精致的糕点随意的摆放在桌上。凭窗远眺，看湖光山色，茶烟几缕，任由嗅觉里的茶香与思绪的小船一起飘荡，明明在闹市之中，却仿佛回到了民国、宋朝、唐朝.....时光中的乌镇，由远及近，与想象中的一样.......
江南对于文人来说是一个不愿意醒来的梦。以文会友，以酒解愁，踏上青苔曼生的石板路，在细雨朦胧中寻找那熟悉又陌生的油纸伞，我不是浪人，却愿意穿越时空，去那烟雨江南中寻找丁香花般的良人。江南之行，回归之后将近月余，数度提笔想要记录，却总觉得缺少什么东西，想来江南的梅雨季节已经结束了，江南之行的文章还在继续撰写。昨日与友品酒时谈及此文，才发现时光如水，悄然间将许多记忆打湿。半醉半醒之间，恍惚自己又回到了江南，听着窗外的雨打芭蕉声，伴着凉风入眠......浮生若梦，烟雨江南。
乌镇之行在细雨中告一段落，江南之行，在梅雨季中，真真切切的感受到了一会烟雨一会晴的多变天气，也正是这样的时光才能读懂读书人笔下的烟雨江南，如烟如雾，似水多情......俗话说：“文章本天成，妙手偶得之”，自己写东西的时候才发现真的是搜肠刮肚也找不出极好的词句能够表达自己心中的情愫。或许是自己阅历还是浅薄的缘故，希望在未来胸有成竹之时，再次拿起纸笔，重新描摹理想中的文人江南。今天与大家的分享就到此告一段落，下次再见，see you next...
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