我国近代不出哲学家的原因找到了
道家思想是中华文明的主要组成部分，它的哲学观点至今无人能超越，两千多年了，经久不衰，一定有其不可撼动的道理。
道家思想
尼采、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等这些西方哲学家，如若站在道家思想跟前，立刻显得如此渺小。
这就是我国近代不出哲学家的原因，因为一个道家思想已经无人能超越了，怎么可能随便就出来一个世界级的哲学家？
近代西方出现的哲学家到是很多，那是因为他们仍不敌两千年前的中国哲学思想，所以一个接一个地出现著名的哲学家，这是中国古代哲学实力强悍的结果。
西方哲学家
西方人的思维习惯
就拿“人的最高认知”这个命题来说，西方人至今仍然搞不明白。
西方人受到“真理论”的影响，所以如果要西方哲学家说出“人的最高认知”的答案，他们是不知道的，他们势必大动干戈，每个人加以对比，最终找出一个他们认为的最高的认知，最后得出一个标准答案。是因为他们大多只会“协议”生活，是多少就是多少，是什么物质就是什么物质特性。
所以外国人来中国也遇到一个有趣的生活习惯，买一个东西需要6毛钱，他有1块了1毛，店主叫他给1块1，方便找5毛他，但是他无论如何都绕不过弯来，明明是6毛，为何要1块1？你找我4毛不就可以了吗？
其实，这位外国人不懂得辩证思考，拿4个1毛的装在口袋里多麻烦啊，把原来那1毛拿出去了，人家给回他5毛，变成口袋里只装一张5毛的纸币就行，那岂不是更省事？
也有人做过这样的实验，试图把这个道理跟外国人说明白，经过一番解析后，外国人算是明白了店家是为了他好这个道理，但是习惯上仍然是不能接受，依然是给店家1块，要求店家给他找回4毛。
这就是文化差异的问题，而文化差异的直接原因，是古代哲学思想的坚持，导致一个地方的人习惯了这个地方的哲学思维习惯。
所以说，哲学家的厉害之处，在于长远的影响，而非当下立竿见影的反应。
中国人这就不一样，两千多年前，庄子就用一篇文章解析清楚了“人的最高认知”是什么，这篇文章就是《庄子》的第二篇“齐物论”。他告诉了后人，看问题要一分为二，要用辩证的方式去看待事物。不要一个劲地追求“真理”，因为“真理”是会变的。
所以，西方人的眼里，人的能量是无限的，但是要不断地追求知识，但是道家思维里则不这样，道家人有最高的人类能力方法。
道家思想
《庄子》的“齐物论”，人的最高能量
对于人的能力，道家和西方思想也有很大的不同。西方人认为人的能力如果需要提高，就要不断地获取新的知识，这是“真理论”驱使的观点。
但是道家则有另一种方法。
要理解道家说的人的最高能量的方法，需要从几个概念出发。
首先道家认为宇宙能量是由几个部分组成的，分别是“地籁”、“人籁”、“天籁”。所谓的地籁，只是大自然的一切，在《庄子》的“齐物论”里，作者开始以风为比喻，风吹起来的时候，有各种声音，就会对应各种特点，所以大自然里，不同的物质，也会有不同的能量，这是属于大自然的能量。
另外人籁，则说明人的语言和行为，也是一种能量，这种能量是有限的，这就是“齐物论”里说的有限的能量，片面的。
而天籁则是大自然和人完美结合起来的能量，就叫天籁。要注意，这些说的是完美结合，因为大自然里，同一个事物，会随着时间和空间的变换而变换，所以能量也会跟着变，所以人要完美地跟大自然搭配起来，才能收到天籁般的能量。
这个观点很紧密地契合了道家的基本思想理论，即亲近大自然，遵循万物之道。
道家，遵循自然的规律
人获取最大能量的方法
那么问题出来了，人的最高境界就是要达到天籁的程度，怎么才能达到天籁的级别呢？《庄子》的”齐物论“同样给出了方法。
简单来说，就是“不知之知”。只要理解了这句话，你就知道如何做一个“天籁”般的人了，也就是拥有最强能力的人。
“不知”跟“无知”是两个不同的理解，道家里说“不知”，带有主观意向的意思，主动权在当事人身上，选择不去知道它。但是“无知”，则没有主观的意思，是一种状态描述，就是对认识的不知道。
要想做到“不知”，就要忘掉你的“知”，把自己融入到大自然去，跟随大自然的规律去生活，你的能量自然就是“天籁”级别的。如果你非得在认知的框架内，不断去 研究，你很有可能跟大自然的规律不吻合，最后能量达不到“天籁”级别，因为要想做到“天籁”，就需要“人籁”和“地 籁”完美地结合在一起，这就是道家说的“不知之知”，也是道家思想之一“不为而为”。
与大自然结合
很多道家的人也理解偏了“不知之知”，所以用错了方法，他们认为“不知”就是“无知”，包括《庄子》有几篇的作者在内也都理解错误，他们赞美社会和无知的人，以及人类的原始状态，所以经常把圣人比作为婴儿和无知的人，因为婴儿和无知的人都是对知识一无所知的人。
但是道家思想的核心并不提倡“无知”，道家说的“不知”，其实是有知识的，但是不要用现有的知识去提升自身能量，而是要想办法忘记现在已有的认知，身心自然，天人合一，你就能变成字强大的人。
所以《齐物论》有句话是这样的说的：“忘年忘义，振于无竞，故寓诸无竟。”
这里说得“无竞”，就是得道的人所往的境界。
这就跟西方的哲学有很大的不同了，西方人永远都在追求“真理”，没完没了，而我国古人在用“忘记认知”来实现切合万物的规律，最终达到最大的认知程度。
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