《红楼梦》是从《金瓶梅》脱胎而来

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《红楼梦》是从《金瓶梅》脱胎而来

作者：於 恢

《红楼梦》凡例上说:“作者自云:因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。”还有第一回当中的偈子也说:

无材可去补苍天，

枉入红尘若许年。

此系身前身后事，

倩谁记去作奇传？

从这些地方看起来，似乎《红楼梦》的故事基本都是作者的亲身经历。胡适首先提出作者自传说，虽然后来有人质疑，但现在基本认为红楼梦的故事是曹雪芹的个人创作。现今保存最好最完善的《红楼梦》版本是《甲戌本脂砚斋重评石头记》，在脂砚斋的评语中说:此书深得金瓶壸奥。这说明红楼梦的创作很大程度上借鉴了《金瓶梅》。

我们知道，一个作家要想创作一定要有丰富的生活经历，如果没有丰富的生活经历，一定要见闻广博才能积累大量的创作素材。就像蒲松龄那样，虽然蒲松龄一生当中只在外地待了一年，但因为他生活在社会的最底层，所以有机会耳闻目睹大量的活泼泼的民间故事，这些故事都代表着老百姓的心声，所以蒲松龄的《聊斋志异》就成为那个时代的呼声。

作家要创作，一定要有丰富的生活阅历，但并非每一件事都需要亲身去经历。例如作家描写偷盗，难道一定要亲自去做盗贼吗?作家本身就会创造，把故事编得惟妙惟肖是一个小说家最基本的素养，这与作者有没有亲身经历过没有必然的联系。当代也有很多作家，例如陈忠实写《白鹿原》，莫言写《红高粱家族》，都不是自己亲身经历过的。但是作家却能向读者展现出一幅生动逼真的时代画卷，这是作家的大本领。

我们再来说曹雪芹创作《红楼梦》。对于红学家们的考证，虽然一直都存在很大的分歧，但是基本上可以确定曹雪芹只活了四十多岁，而且在他十三四岁的时候，家族就因为亏空而被抄家，从此家道中落，最后流落到了北京西郊，开始了贫困交加忧愁落魄的生活。曹雪芹能创作出《红楼梦》，似乎很大程度上来源于他的文学天赋。作者在第一回中也写道:

“至若佳人才子等书，则又千部共出一套，……故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子……我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力?……亦令世人换新眼目……”

从这些地方也可以说曹雪芹创作《红楼梦》仅仅是一种排遣，《红楼梦》既是继承以往的才子佳人小说的优点，同时也在努力突破传统小说的窠臼，从本质上提升传统小说的文化层次。如果读者有机会阅读晚明问世的《金瓶梅》，也许心中会有自己的看法。

我是把《红楼梦》看得很熟练的读者，当我在看《金瓶梅》的时候，总是会不自觉地将《金瓶梅》和《红楼梦》进行对比。先不说两者包含的宿命论思想以及对于人生世情的深刻认识，只说两者描写的人物之间的相似之处。例如李瓶儿就很容易让我想起尤二姐，二者都是美貌与淫荡的结合体，都是因为丧子而死于非命。并且西门庆哭李瓶儿的情景又让我想起了贾琏哭尤二姐，前者所写较为详细，后者则是一笔带过:“贾琏进来，搂尸大哭不止。”我觉得《红楼梦》在这方面处理得比较好，一笔带过显得简练利落，不像《金瓶梅》那样絮絮叨叨，显得冗长拖沓。《金瓶梅》当中的很多人名都被《红楼梦》直接借用，还有《金瓶梅》当中的人物又被重新组合创造，成为《红楼梦》当中新的人物形象。这些都是曹雪芹对于《金瓶梅》的继承与发扬，尤其是将两者进行对比阅读，更能感受到《红楼梦》的魅力。如果看完《金瓶梅》再去看《红楼梦》，一定会觉得《红楼梦》就连骂人都骂得那么典雅。

明代袁宏道在《殇政》中曾将《金瓶梅》和《水浒传》并举，称之为传奇“逸典”，并认为《金瓶梅》“伏枕略观，云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣”。(《与董思白书》)我想袁宏道是没有看过《红楼梦》，如果他看过《红楼梦》，不知又会怎样击节叹赏了。

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延伸阅读

红楼梦与金瓶梅的联系与异同

《金瓶梅》是中国古代小说史上的一次突破，突破了此前章回体小说结构上的僵化，开启现实主义长篇小说的先河。在一个多世纪后，曹雪芹在继承和发展《金瓶梅》的基础上写成了青出于蓝而胜于蓝的《红楼梦》。

《金瓶梅》的背景是宋朝，《红楼梦》的背景是明末清初，但实际上都是描写大家族从兴盛走向衰落的过程，书中描写的生活状态和场景都是非常相似的，其实他们写的是同一个社会，但是他们的切入面又不相同。

他们写的是同一个社会里两个完全不同的群体。《红楼梦》里描绘的贾府是一个官宦世家，整个家族的锦衣玉食都是来自于祖宗的军功赏赐，以及元春嫁入宫中所得到的赏赐。虽然已经在走下坡路，但是仍然要比普通的商人家庭的社会地位高很多，他们属于社会精英阶层。而《金瓶梅》所描写的西门庆家庭，只是一个小县城里的商人家庭，虽然看上去也家大业大，人口很多，矛盾也多，但实际上只是一个普通商人兼地主的家庭，这是典型的市井阶层。

从作者的角度来说，他们都是运用现实主义手法，对封建社会的丑恶进行揭发，与对封建阶级的罪恶进行控诉。曹雪芹既严肃地剖析了现实世界污浊、腐朽的实质，又始终没有放弃他对人世生活的执着和热情。他既痛恨那窒息生命的桎梏，又渴望那解放人性的未来曙光。而笑笑生则显得绝望，消沉，冷漠。他对现实的描写不带任何主观感情色彩。

《红楼梦》继承了很多《金瓶梅》的东西，很多人物都有相似之处。比如说潘金莲这个角色在《金瓶梅》第一个被成功塑造出来，她就是一个外在性感非常倔强，内在又非常脆弱爱面子的这么一个人。在红楼梦》里，潘金莲被分解成了两个人物，潘金莲的外在性格就是坚决跟大家怼到底，说话特别倔，什么话都敢说“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，把这点放在了王熙凤身上。潘金莲内在其实是一个弱女子，这放在了林黛玉身上。林黛玉内心深处好多东西跟潘金莲很像，因为她很脆弱很弱小，所以她把维护尊严看得比什么都重要，甚至超过了爱情。因为你们阶层都比我高，那我连尊严都没了还怎么跟你们混。

还有《金瓶梅》中的李瓶儿也是一个很成功的角色，她就有点像《红楼梦》里的薛宝钗，薛宝钗就是个纯情版的李瓶儿，又有钱又懂事，然后情商又高，懂得在爱情与利益之间如何平衡。但是她的命运却与尤二姐一样。西门庆兼职就和贾琏是同一个人，他们都是放荡的富家公子哥儿，两人都是敛财若渴，见色如命。

《红楼梦》和《金瓶梅》虽然写的是同一个社会，但《红楼梦》是把现实社会放在了象牙塔在里去写，你看到的是一个乌托邦式的一尘不染的封闭社会。而《金瓶梅》写的却是一个非常现实的藏污纳垢的社会，什么通奸，爬灰，叔嫂…各种各样的恶心事，里面什么都有。其实仔细看看，在这样的市井里面也有很多真的爱情、真的友谊、真的仗义、真的理想。很多美好的东西，只不过它们和不入眼的东西混杂在一起。虽然在这个市井社会里人人都尔虞我诈、勾心斗角，其实每个人心中的底线依然存在，他们都具有朴实的善良和同情心。

它们还有一个很大的区别，就是《红楼梦》的作者有明显主观感情色彩，曹雪芹下笔的时候，他喜欢哪个人物，他讨厌哪个人，他看不起哪个人，一眼就能看出来。他有明确的态度和褒贬色彩，他既看不起平民大众，也看不起权贵，他最喜欢的是精英阶层内部的反叛份子，比如贾宝玉，十二钗…这些人，最看不起焦大，贾瑞，赵姨娘，刘姥姥…这些人。但是《金瓶梅》写的恰恰就是这些人，在《红楼梦》里最边缘化的一群人。在《红楼梦》里那些姑娘们全都一尘不染，十几岁的清纯少女，小伙子们也个个都红光满面。《金瓶梅》描写的却是一群老寡妇二十八九到三十多岁，在古代这种年龄早就过气了，根本不值得被歌颂，不值得被描写，也不值得被看的一群女人。男人也是土里土气，也没文化，年龄也不小。作者对这些人不带任何褒贬色彩。从这些人之中能看的赵姨娘、贾瑞、薛蟠的影子，这些在《红楼梦》里看着很讨厌的一群人，在《金瓶梅》里他们都是普普通通的人，他们都有贪婪自私的地方，也有同情别人帮助别人的地方。兰陵笑笑生笔锋毒辣，不置褒贬，一切白描，是非对错让读者去感受。

在《金瓶梅》里有时候一个普通的情节，看了以后都很有感触。比如武大狼他们家街上那帮人，都是些什么人呢，武大都被杀了，西门庆大摇大摆来通奸，满街人谁都不敢吭声，武二爷武都头回来了，到处问大家发生了什么事，一个人都不敢说，什么都不知道。可是，到抓王六儿和她小叔子通奸的时候，因为王六儿是弱者，是仆人的老婆，满街的人那叫一个英勇正义，押着她游街，有个老头破口大骂，傍边人就说，那你爬灰算什么呀?老头当时就哑口无言了。

这不就是写的活生生的现实吗?在当今社会，大街上遇到歹徒行凶抢劫，调戏民女，一群路人围观，没有一个敢见义勇为的，都怕承担后果，反正事不关己高高挂起。可是这种事要是放在网上，那肯定是破口大骂，义愤填膺，因为在网上再可怕的人也伤不到他，他不用担负任何责任。所以中国社会几百年来一点也没变，人还是那群人，作风还是那个样子。（高晓松）

作者简介：

於恢，1992年出生，山东微山人，高中历史老师，自幼手不释卷，热爱古典文学。