西汉时期的“四神”画像空心砖

汉代流行以“四神”表示方位和阴阳五行之属性。“四神”也称“四神兽”,即青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东、西、南、北与木、金、火、水的概念,并与天象28星宿(音秀xiù)及八卦方位中的震、兑、离、坎四方相对应,是对人类赖以生存的环境空间多种信息的综合归纳,是最形象生动的标志。
西汉时期的“四神”图案,是综合了先秦时期有关天象模拟的许多内容。完成了比较统一全面的样式和布列格局。使28宿在“四神”身上都有其对应的位置。系以后更为细微和丰富的形象演变的开端。
分别由28种动物象征的各星宿,从它的名称可以知道各宿的天文位置,五行属性,刚柔性格,日月所经的宿位等内容。综合起来看,总的形象仍然是左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武的星空大势。
所以,西汉时完成的“四神”形象,是古代用形象纪历的最直观、最生动的表现方法,是总结古人对星空观测的经验,以丰富的想象力和联想而构造的美丽图案,后来更赋予了许多属性,成为吉祥物的标志。传说从黄帝时形成,至汉武帝时而极盛。
20世纪60年代末至70年代中,祖辈居住在陕西汉茂陵园区的村民,先后发现了西汉“四神”画像空心砖,曾一度引起了文物考古界的轰动和重视。甚至有专家认为,“四神”画像砖的发现,表明两千多年前,茂陵园地上宫、殿、堂、馆以及祠、庙等建筑,相当考究,内涵深玄。现在“四神”画像砖亦称为秣陵博物馆的镇馆之宝。
朱雀纹空心砖 
1975年8月出土于兴平县西吴乡上官道村。长114.5厘米,宽36厘米,厚17厘米。西汉时为泥质灰陶,呈长方形,正面饰浮雕对称的朱雀纹,两头向外,两尾中上部饰一颠倒的桃子,前右两侧均饰朱雀纹。

朱雀画像空心砖

南方七宿之神为朱雀。朱雀纹画像砖展示了西汉时这种神鸟的风采,是古代人对南方仙禽的艺术构想,它完美、活泼灵动、热烈饱满,又具有无限煊赫威势的尊严气派。
在《史记·天官书》中称朱雀为朱鸟,为南方“赤熛怒”之神,天文南方七宿之精。依井木犴(音岸àn)、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、冀火蛇、轸水蚓七宿分布的天象为朱雀之形,亦名“鹑火”。
这一形象吸取了鹑鸟、孔雀、雉、原鸡等鸟类特征,还兼有一些鸷(音制zhì,一种凶猛的鸟。 —编者注)禽的特点,是最富于想象的造型。画面由优美的流线组成,富丽而妙曼,有升腾的韵律,也有很强的装饰意味。
但它又是十分严谨的理念构想表达,把柳八、星七、张六、冀二十等星位乃至阙丘等数位皆寓于画面之内,整体排列为离火之状,使画面具有深邃丰厚的内涵,引人遐想,具有无穷的艺术魅力。

◆ 玄武纹空心砖 ◆

1974年8月出土于兴平县南位乡道常村。泥质灰陶,西汉时期烧制,残长45.5厘米,宽14厘米,残厚14厘米,一侧刻有虎纹。正面中刻有浮雕龟蛇交尾纹,动物头面向内,中有草叶纹,把玄武(龟、蛇)隔开。
玄武处于“太微宫天极星”之北,按古代宫室坐北朝南的惯例,玄武位置在北方,也就是后方。《史记·天官书》称“北宫黑帝叶光纪之神”,四季中的节令司冬,五行属水,八卦方位为“坎”。
玄武是星空28宿中北七宿“斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐(音与yǔ)”的综合象形。其形状为龟、蛇两种动物之合成。古代人认为水是内刚外柔,生命是由水而来的,有生化生育水妙,故以玄武,相对而视,其布局与朱雀的章法相似。
这种形式,在汉代“四神”画像中是极为罕见的。龟蛇口中含有藻叶,画中的水草有飘动的感觉,仿佛水的潺缓流动,显得自然而富有生趣。
玄武画像空心砖
在古天文学中,北七宿为亥、子、丑三座列宿的玄象,即双鱼、宝瓶、摩羯三星座众星的大势。玄武纹画像砖十分形象地概括了这些星位,即全面又相对的准确性,抽象地去看,俨然如北方之列宿图,但画面表现得非常形象而生动,简直似两对活波的动物依偎蟠伏,风致相悦,为茂陵四神画像砖中之精粹。玄武图案,用两对龟蛇顾盼的形式,极富于装饰性。
◆ 龙纹空心砖 
1969年7月出土于兴平县西吴乡北吴村。长37厘米,宽18厘米,厚7.7厘米。此件系空心砖,泥质灰陶,西汉时期烧制,正面中饰浮雕龙纹,前右侧饰有龙纹,左侧已残。
古天象学是集天文、律历、气象、节令以及方位、地域等宇宙万象的综合观测。为中华悠久的汉文化传统中重要的组成部分,“在天呈象”及其观念之一。汉代人认为天上的星宿与大地上的一切均有相应的关联。各星宿所在的位置对应着地上一定方位、地域、季节。
天文学中的28宿按其“四正方向”(东、西、南、北)称为“四神”或“四灵兽”,青龙即是其中之一,乃东方七宿“木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹”这七座列宿的象征。它首南尾北,也称做苍龙。
《史记·天官书》中有“东宫苍帝,其精为龙”的记载。苍与青,在当时是相同的概念,如青天被称为苍穹一样。苍帝神名“灵威仰”,是中宫黄帝的左边守护神,并认为苍帝行的春令,在春季风和日暖,东风化雨,五谷生长,都是春之神赐给人间的幸福,所以认为这条青龙充满生机,象征着“吉祥如意”。龙能行雨,腾云驾雾,变化无穷。
在五行中属木,并赋予它仁慈的属性。在建筑上和旗帜上画青龙形象,也是上述观念的表达,也可当做星空的“天秤”、“天蝎”、“人马”星座的意向图观赏。

青龙画像空心砖(摄于秣陵博物)

在汉武帝茂陵附近发现的这块青龙画像砖,是一幅非常难得见到的西汉时期龙的形象。从而可以看出龙形在演变过程中,较早时期的原貌。其造型风格可与咸阳秦宫遗址壁上的青龙画像十分接近,且更为妖娇多姿。线纹明快健劲,隽永耐赏。一般天龙头有尺木,腋下有附翼,为爪三趾,余地龙在形状上稍有区别。
◆ 白虎纹空心砖 
1974年8月出土于兴平县南位乡道常村。泥质灰陶,西汉时期烧制。残长45.5厘米,宽14厘米,残厚14厘米。一侧饰刻有虎纹。
虎是山林之王,为斑纹华丽而形状威严的猛兽。在古天文学中,人们把28宿中位于西方的七宿“奎木狼、娄金狗、胃土猬、昴日鸡、毕月乌、觜(音嘴zuǐ)火猴、参水猿”布列的形式概括为虎形,作为“四灵兽”或“四神”之一。
白虎,在五行中属金,一年四季中司秋之节令,性威猛刚劲,为中宫天极星的右护卫,首南尾北与青龙分别夹峙东西。在建筑和旗帜上画白虎形象,古人认为是可以驱逐邪恶,求得平安的保障。
这一白虎画像砖,清晰地表明了西汉时白虎的造型,姿态生动威猛,虎视眈眈,活波精神。其艺术风格高洁朴实,线条简洁有金石的刚度,神采古雅极具韵味,俨然一只斑斓猛虎,并有凛然不可犯的沉静气质。在古代民俗观念中,白虎为令人敬畏避忌的神明,带有秋天的萧瑟之气,所以被认为有驱邪的功效,此画像砖的画面也表现出了这种抽象的节烈意态。

白虎画像空心砖(摄于秣陵博物)

白虎纹画像砖的艺术表现手法比较抽象,白虎的外形轮廓由剔底空白来显示,使其身影格外强壮有力,黑章白纹,阴阳顿挫,颇饶书法韵味。画面形象又不完全靠线条表现,而是采用大笔调构成,造型上又有适度的夸张,富有极强的动态感觉,类似木刻版画的艺术效果。风格上具有浓郁的时代气息。并具有粗犷洒脱的大写意格调,汉虎贲将的气势,浑厚沉雄。
综上所述,到了西汉时期,“四神”的画像,已完全从星宿构想的结构方式,演化为生动的动物形状,龙腾虎跃、鸟飞龟藏,具备了性格上的特征。把28宿分列由概括的抽象,创立为十分具体的有机组合物像。
一种动物包含七座星宿,各星宿又分别在动物身体具有固定部位,并比拟这只动物属性、方位、四季、颜色、刚柔,使前后左右以及环卫的顺序井然可见。这四块生动美丽的动物画,却表达了极为错综复杂的天文馆、五行观念,成为流传久远的固定模式。

我们意在文化传播和分享

若您有异议,请联系我们


(0)

相关推荐