龚琼：生活中的诗意

生活中的诗意

央视播出的第二季《中国诗词大会》落幕了，却在中国大地再次掀起诗词热。参与者不分男女老幼、不分行业，竞相在会场接力答题，场下许多人跟着默背、欣赏诗句的美妙，并激起不少人对诗词的爱好，或诵读，或填词写诗，或用毛笔醉写。这就很值得玩味。在充满各种“秒杀”的极速时代，竟然有这么多人沉醉于这种几乎无任何回报的爱好，出人意料。

　　 中国是诗词大国、古国。一部《诗经》，让今人看到在贫穷和饥荒是主色调的时代，祖先的精气神却郁郁葱葱，有对自然万物的热情歌咏，也有对情动于衷的深情刻录。

　　 《诗词大会》考陶渊明《归田园居》：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。透过这首考题，仿佛看到诗人在进行农业生产，躬身种豆，一锄一锄地除掉长在豆苗里的杂草，天亮即下地，天黑才收工，其中的辛苦劳累自不必言，想必也像农人一样“手足胼胝，面目黎黑”，但诗人不因此抱怨，更不是逃回京城，而是真正放下繁华都市里的名利、过往的一切，全身心投入其中。坦然接受要靠日复一日的农耕来养活自己的事实，尊重自己“归去来兮”“离开樊笼复返自然”选择，尊从了自己“少无适俗韵，性本爱丘山”的性格，并写诗歌咏。他把在普通大众看来极苦极累的农耕，一笔一笔从容地入诗，种的什么，收成怎样，草屋布局，鸡鸣狗叫都毫不避讳地带入其中。在习惯于把“高大上”的体面作为衡量一个人成功与否的市俗面前，很多人对自己的务农生活是自卑的，在人前要慌乱地不自觉地掩饰。而陶渊明却坦然以对，并事无巨细地记录，反映了下层劳动者的超脱。

　　 抱持这种淡泊、坦然的心态，陶渊明的农耕生活成为真正意义的田园生活。于是，诗人的农村、山丘与田园统一，生存、地理、身份意义上的乡村上升到美学意义上的田园，开创了田园诗的典范。

　　 今天，仍有很多人继承他的精神，以“带月荷锄归”的清朗给自己营造一个精神上的田园。

　　 《诗词大会》的一个参赛者，在工地当抹灰工的卑微日子里坚持写诗，凭发表的大量诗词当上小学老师。在当老师的日复一日的重复劳动里，他在校园操场上办“诗词大会”，和学生一起诵读诗，鲜亮了一届届学生的童年。在他身上，是满满的快乐，哪里有书难教人难育的沉重？那全校孩童在操场上吟诗的情境，古意夹着新韵，书声和着阳光，本就是一幅极富诗意的晨读图。

　　 “生活中不仅要有眼前的苟且，还有诗和远方”流行。很多人却把“眼前的苟且”和诗对立、隔绝，好像“眼前的苟且”里都是不堪的琐碎，不得已的屈就，而“诗意的生活”都是别人家的，都在远方，都在别处。家里的地都不愿扫一下，却不辞辛苦穿越千山万水去旅游，去寻找所谓“诗意的生活”。这种逃避，诗意是有了，却多多少少让人感觉不真实，终是镜花水雾。

　　 其实，在我们身边，就有许多人用诗歌把平常日子写得活色生香，把灰蒙蒙的日常写得亮晶晶、金灿灿。黄石本土生长着一大群这样的诗人。

　　 柯尔山、磁湖的山水，天虹、花湖、纺织二路的烟火气，铜草花的花开花落，一杯茶，一本书，一场分离，一次小聚，香樟树的籽落到头顶，都是诗歌的素材，都可引爆爱诗者想写诗的情绪。这样的诗文在报刊上、在微信朋友圈里、在博客上堪称海量。他们漂白了生活的苦情，留下对生活的深情，把平淡的日子硬是过得优雅，把劳作的倦意淡化，让长得不见头的岁月挺起脊梁，从各种可能导致疲怠、崩溃的悬崖拉回。由此，普通的日子呈现出万种风情。生命不再是无谓的“熬日子”，而是沉湎其中的收藏时光。一首小诗，几行长短句的介入，和柴米油盐保持了适度的距离，既不远也不近，既在其中又游离其外，一份沉醉一份清醒。树立了家风，传承了传统。

　　 有诗的生活慢下来，“走得太快把灵魂丢了”。有了诗，赶路的脚步慢下来。想骂人的冲动慢下来。暴躁慢下来。争斗慢下来。算计慢下来。头发变白的速度慢下来。青春逝去的步子慢下来。变迁的速度慢下来。精神的凋零慢下来。《诗经》歌咏过的大地上于是又蒹葭苍苍，写诗的伊人在生活场，缱绻着，永续着文字的横竖撇捺，人类精神的荒原又长出一丛丛迎春花。

20170228

作者简介：龚琼，女，副编审，黄石日报主编。