下属有功但违规,如何奖励,最考验领导手腕格局!

每天为你深度解读《资治通鉴》
《资治通鉴》第29卷,汉纪二十一
汉元帝 竟宁元年(戊子,公元前33年) 

【原文】

初,中书令石显尝欲以姊妻甘延寿,延寿不取。及破郅支还,丞相、御史亦恶其矫制,皆不与延寿等。陈汤素贪,所卤获财物入塞,多不法。司隶校尉移书道上,系吏士,按验之。汤上疏言:“臣与吏士共诛郅支单于,幸得禽灭,万里振旅,宜有使者迎劳道路。今司隶反逆收系按验,是为郅支报仇也!”上立出吏士,令县、道出酒食以过军。
既至,论功,石显、匡衡以为:“延寿、汤擅兴师矫制,幸得不诛;如复加爵土,则后奉使者争欲乘危徼幸,生事于蛮夷,为国招难。”帝内嘉延寿、汤功而重违衡、显之议,久之不决。
故宗正刘向上疏曰:······于是天子下诏赦延寿、汤罪勿治,令公卿议封焉。

【译文】

当初,中书令石显,曾经打算把姐姐嫁给甘延寿,甘延寿拒绝。等到甘延寿打败郅支单于,返回长安,丞相、御史也对假传圣旨这件事深恶痛绝,对甘延寿的功勋并不赞许。而陈汤又一向贪财,把在外国掳掠的金银财宝带入塞内,违反了多项法令。司隶校尉用公文通知沿途郡县,逮捕陈汤的部下,加以审问。陈汤上书元帝说:“我和我的部下共同诛讨郅支单于,幸而将他擒获歼灭,从万里之外,凯旋班师,应有朝廷派出的使者在道上迎接慰劳。然而今天司隶校尉反而逮捕审问,这是替郅支单于报仇啊!”元帝下令,立即释放所有被捕官兵,命沿途地方官府用酒和食品慰劳通过的军队。
甘延寿、陈汤返回长安后,评论功劳,石显、匡衡认为:“甘延寿、陈汤假传圣旨,擅自调动军队,不诛杀他们,已是宽大,如果再赐他们爵号,封他们土地,那么以后派出的使节,就会争先恐后地采取冒险行动,以图侥幸成功,在蛮夷中间生事,给国家招来灾难。”元帝内心嘉许甘延寿、陈汤的功劳,而又难于违反匡衡、石显的意见。过了很久,事情仍不能定下来。
前任宗正刘向上书说:······于是元帝下诏赦免甘延寿、陈汤,不准指控,命公卿讨论如何赐封他们爵位。

【解析】

这段材料和之前冯奉世平定西域莎车都有一个共同点,情况危急而矫诏当,最后事也给办成了。
说情况危急是环境,说矫诏是程序错误,说事后成功是结果和效果。
分析之前冯奉世,提到汉宣帝在奖励冯奉世的时候,采取了降格封赏。
当然,这只是处理的一种。
对于类似的情况其实都可以统统归结为,下属办事过程中,违规或不和上级报告,私自拍板,结果事情做好了,甚至还有诸多亮点,对于这种情况,如何处理?
对于那种办砸了的自不用多少,必须惩罚,狠狠的惩罚。
对有功、有亮点者情况就不一样了。
在之前分析冯奉世那篇文章提到了,奖励行为本身的引导与示范作用。
你想要什么行为越多,那么就倾向的奖励这个,之后自然会有人跟进有样学样。
如果有功不奖励,甚至惩罚,那么别人会因为想,自己拼死拼活承担风险,结果事情干好了,奖励没有就算了,还要被罚。
于是,别人就不愿意在组织危险时,挺身而出。
回到甘延寿和陈汤的事情来说。
奖励冯奉世的时候,萧望之提出降格奖励,不给封侯,原因是不希望奖励过高,让后世有人学冯奉世挑起边衅,以损国家而为自己加官进爵。
这个时候再看甘延寿、陈汤,他们矫诏有其自身的特殊情况,但是本质上和冯奉世基本上没什么区别。
甚至毫不客气说,他俩就是照着冯奉世的事又干了一遍,可以算是萧望之当初预想糟糕情况的真实出现。
而与冯奉世不同的是,他们两个还把匈奴单于给斩了,这是汉匈战争百年以来第一个被汉朝斩杀的匈奴单于,政治意义极强,捎带手的还稳定了西域的局面。
因此,甘延寿与陈汤,在这件事上有极大的亮点,再用对冯奉世的处理方法,就说不过去了。
来看汉元帝怎么处理的。
天子下诏赦延寿、汤罪勿治,令公卿议封焉。
分为两个方面。
第一,赦免甘延寿、陈汤的罪
第二,封侯!
这就是很有启发的地方。
之前说了,如果不奖励或惩罚,这会让后来人积极性大打折扣。
如果直接奖励了,那么又会让后来者有样学样乱搞。
但是功劳又必须奖励,因此这种就是一种迂回战术。
即,在客观上,甘延寿、陈汤有过错不否认,甚至要拿出来批评一番。
但是,批评完后赦免甘延寿、陈汤,不追究。
这个动作体现三层含义。
其一,上级有权力奖励惩罚,这是在体现权威。
其二,传递信息,矫诏后有功想安全上岸,还得看皇帝是否赦免,算是再断绝其他人有样学样的侥幸心理。
其三,施恩,让甘延寿、陈汤心有余悸,鬼门关上走一遭。
在这一系列操作下,事情才算有了一个体面的结局。
有功者得到奖励,法外开恩由汉元帝特赦,他人侥幸心理得到制止,同时在将来遇到特殊情况下,敢于突破常规并行之有效的,能够缓解他们的焦虑和后顾之忧。
只要你本心是好的,是在为组织利益考量,那么你放手去做,只要结果成功有效,那么你的过失还有赦免、特赦这一招来处理。
算是取了一个平衡。

【启发】

其实关于这一段,是否奖励,奖励什么,在《资治通鉴》中,司马光引用了后人的评价。
简单来说就是,论心论行,就事论事,看事情大小。
具体情况具体分析这个因人而异,不过在但事情发生之后如何去处理,这个就具体的“术”的层面。
上面材料,汉元帝的处理方法其实非常具有参考意义。
其实就是分为三点。
其一,存在的错误,必须要拿出来批评,甚至严厉批评。
其二,转折,批评完之后,就要说这个人的初心本心,以及事后功劳。
其三,这次就不追究了,继续奖励。
当然,如果有些原则性的问题,那还是要严肃处理的。
总而言之,扣住自身利益与奖惩之后的示范作用,基本上不会大错。
(0)

相关推荐