三星堆是独立发展的古蜀文明？其实甲骨文、武王伐纣都有记载！
大家好，我是以史为鉴。
最近随着三星堆最新六个祭祀坑的发掘，再次把三星堆带上了全网热搜。三星堆出土的很多青铜器，尤其是面具类因为在世界各地都罕有类似造型的。
图注：三星堆最新出土的黄金面具 图源 三星堆博物馆官博
这也让很多人都把目光关注在非常特立独行的青铜面具、黄金面具上，而有意无意地忽略了其实三星堆也出土了很多玉琮、鼎、尊等典型的属于中国传统的文物。
上一期，以史为鉴也聊到这个话题《三星堆来自外星？假的！看完这几件文物就知道和中原关系多深！》
其实以三星堆为代表的古蜀文明，很早就和中原王朝有联系了。
这一点不仅仅是从出土文物上面可以看到双方的密切联系，在中原王朝的文献记载之中，其实古蜀国也经常有露面的机会。
图注：甲骨文中的“蜀”字 图源《河南日报》
早在商代出土的甲骨文中，蜀国就经常有露面。
根据中华书局1989年出版的《殷墟甲骨刻词类纂》的统计，在出土的甲骨文中出现“蜀”字的甲骨卜辞就有67条。
以史为鉴挑其中很典型的几条简单做一个说明。
口寅卜，壳贞：登人征蜀。(《合》6858)
口寅卜，壳贞：王登人征蜀。(《合》6859)
丁卯卜，壳贞：王敦岳于蜀。(《合》6860)
前两条甲骨文都表示商朝和蜀国的战争，“登人”就是召集士兵的意思，“征蜀”很好理解，就是攻打蜀国。
图注：三星堆发掘宣传视频中的古蜀人大祭司形象 图源 封面新闻
第三条甲骨文中“敦”也是打击的意思，“岳”指的是蜀地的岳人。
癸酉卜，我贞：至蜀无祸。(《合》21723)
甲寅卜，臣子来蜀。(《合》22374)
贞：蜀受年。(《合》9774)
贞：蜀不其受年。(《合》9774)
这几条甲骨文中，又表示了商朝和蜀国的友好关系，双方互派使者，既有商朝派人去蜀地，也有蜀地派人前往商朝。
后两条甲骨文中的意思指的是商朝还向上天卜问蜀地能否获得丰收？“受年”就是丰收的意思。
图注：三星堆发掘宣传视频中的古蜀人祭祀场景动画 图源 封面新闻
所以从上面这几条甲骨文可以看出，蜀地和商朝是既对立又合作的关系，比起商朝经常率领众多属国共同征伐的其他方国，商朝对于蜀国的战争可以说是小儿科。
而且商朝和蜀国互相派使者，一来可以证明双方之间的交流和沟通并不少见，二来也证明双方关系不那么亲密。这个可能和蜀地易守难攻的地形有关系，所以古蜀虽然打不过商朝，但是也能维持平等和宽松的大环境。古蜀国也没有成为商朝的铁杆盟友。
于是我们可以看到等到商朝灭亡之时，古蜀国成功地站队到了西周这边，成了西周的重要盟国之一。
图注：牧誓八国帮助武王伐纣示意图 图源 网络
而且在武王伐纣的牧野之战中，古蜀国更是作为新兴的周朝的重要属国，派兵参加了这次重要的战役。
根据《尚书-牧誓》中的记载，周武王在牧野之战开战前发表了一番精彩的动员演说，其中就提到周武王当时有8个较大的同盟国都派兵参战，号称为“牧誓八国”，因为这八国都来自西方也叫“西土八国”。而蜀国在其中排名第二。
王曰：“嗟！我友邦冢君，御事：司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”
另外，其实广义上的古蜀国并不仅仅局限在成都平原附近，1955年在汉中城固和洋县等地就发掘出土了600多件文物。
其中有一部分尊、鼎、爵等都有很明显的商代文化的特征，但是同时出土的还有一批武器，如三角援内戈、不对称刃直内钺、镰形戈等，还有人面、兽面面具和大量铜泡等都和三星堆出土的青铜器有若干相似之处。
这也间接论证了之前顾颉刚曾经判断古蜀国最北部分应该在汉中一代的说法。
所以三星堆出土的青铜器虽然特立独行，虽然被有些人为了流量极力突出其神秘、不可知的一面，但是对于研究者来说，古蜀文明和中原商周文明都是有着密切联系的。
最后送给大家一段四川大学历史系教授宋治民曾经说过的话：
中华文明起源是多元的，但文明起源地区受各种条件制约，也不能说每一个地方都是文明起源的地区。蜀文化进入文明是其本身发展的必然，但是这个发展受到了商周文明的强烈影响和刺激，也是不能否认的事实。
文/以史为鉴
图/网络
参考资料/
《牧誓》蜀、濮地望新考 《南都学坛：南阳师范学院人文社会科学学报》 2012年第1期
蜀与殷商关系刍论——从甲骨文记载谈起 郑州大学学报(哲学社会科学版) 2004
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