【哲思】人生中不可或缺的“黄金距离”
唐代诗人韩愈有一句诗这样写：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。
置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的。
熊培云在《自由在高处》中曾写道：
“我的真理，以你不接受为边界，在公域，我们因互相妥协而保全社会；在私域，我们因互不干涉而保全自己。”
亲人之间：距离是尊重
北大才女赵捷说过这样一段话：
“我钦佩一种父母，他们在孩子年幼时给予强烈的亲密，又在孩子长大后学会得体的退出，照顾和分离都是父母在孩子身上必须完成的任务。
亲情关系不是恒久的占有，而是生命中一场深厚的缘分，我们既不能使孩子感到童年贫瘠，又不能让孩子觉得成年窒息。
做父母是一场心胸和智慧的远行。不仅仅是做父母，人生的许多时刻都应该懂得进退。”
亲情是我们难以割舍的情感。但关系再亲，也应有自己的意愿和生活方式。亲情不是因为靠拢就会愈加浓烈，也不会因为距离远而逐渐疏离。
每个人都不是一根藤条，拉紧了就会断，亲人关系的好坏，在于彼此有多少空间和尊重。无论父母还是子女，内心都有不愿被别人涉足的角落，尊重它就是尊重亲情。
关于距离感，中国人讲究“是亲三分客。”意思是家里人再怎么容你，让你，爱你，护你，你也不能得寸进尺，失了礼数。时代的差异让我们有着思想和生理上的代沟，但在大千世界，我能够明白你的不易和想念，你理解我的忙碌和孤独。
伴侣之间：距离是美丽
适当的距离是我们表达爱的最佳方式。
保持一定距离，认同对方的喜好，然后有各自的朋友圈，才能和睦相处。
距离产生美，这个距离无关于数字，1厘米也好两极也罢，最根本的源自于两个人的感情，互相牵挂互相理解是前提，在感情世界里保持自我，彼此相对独立，是给自己独立空间，同时也给对方留有余地，互相欣赏、共同进步。
很多事情，点到为止就行，尊重自己，也不苛求对方。
朋友之间：距离是爱护
庄子曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵被封为“平辽王”。前来王府送礼祝贺的文武大臣都被薛仁贵婉言谢绝。
他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！
然而薛仁贵不但没有生气，反而当众饮下三大碗王茂生送来的清水。
他说：我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。
君子之间，互相不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人，保持适度的距离。所以在常人看来，就像白水一样的淡。喝的人会知道它是清泉，历久弥香，愈发甘甜。
生活中：与俗世保持一定距离
与俗世保持一定距离，可以让自己活得清醒。
心中有了清醒的目标，你才不会成为人生路上的迷途羔羊。学会抽身而出，与俗世保持一定距离，才能够不丢失自我，不丧失本心。
与俗世保持一定距离，关键在于能够安守心灵的寂寞，给自己一个放松的空间。
梭罗说：
“人在孤身一人的时候是最不孤独的，因为只有在这时候他才获得一种大自在；只有在这时候，他才使流浪在众人之中的我回到他真正的家。”
是的，我们都应该有享受寂寞的能力。
与俗世保持一定距离，要学会洗涤心灵的尘垢。
入得红尘，同时也能离开喧嚣，既不消极避世，也不完全迷失自己，这才是最明智的生活姿态。
与俗世保持一定距离，人才会始终保持水的清雅淡泊、玉的温润通透和花的鲜活芬芳。
本期编辑 | 王爽
资料来源 | 诗词天地、七言先生、围炉夜读