子平真诠 029 论阴阳生死 5

正文

三、论阴阳生死 (干支的生命轮回)5

支藏人元图

十二月令人元司令分野表

 

密。所谓以坎离震兑,分主二至二分,而三百八十四爻,阴阳错综,盈虚消息,无不相合者是也。始于何时,出于何人之手,犹待考证,海内博雅君子,如有知其源流,举以见示,至为感纫。

【分享】

这个表对人元司令天数的排列,虽然不必过于执着,可是在地支中藏天干,乾体坤用,辨析阴阳,还是很精密的。坎离震兑分别主二至二分,而三百八十四爻,阴阳消长,没有不与之相合的。这表始于什么时代,什么人所著,还有待考证,四海内博览群书的君子,如果有知道它的源头的,可以告诉我,那我会特别感激。

【题后语】

太极图的由来

陈抟公布的“先天太极图”反映了地球太阳公转及绕地轴自转造成明暗交迭的阴阳面,而这个发现来源于古代的天文观测仪器——

(0)

相关推荐

  • 【课堂10456】子平真诠 029 论阴阳生死 5

    [正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)5 支藏人元图 十二月令人元司令分野表 按此表人元司令日数,虽未可执着,而藏天干于地支,乾体而坤用,分析阴阳,至为精密.所谓以坎离震兑,分主二至二分,而三百 ...

  • 易经:人能做到乾坤合一,阴阳中和,富而不骄,好运必常伴!

    易经:人能做到乾坤合一,阴阳中和,富而不骄,好运必常伴!

  • 易经转阴阳

    易经 有两部 一部在天地 一部在人心 天地 用易经 造化万物 亦杀万物 人 用易经 转换祸福 躲避天灾 易经 所为者 转换阴阳 杀人者 孤阴独阳 病人者 偏阴偏阳 天地视万物为刍狗 人以天地为对手 观 ...

  • 《跳五猖》七十题问答(二)

    <跳五猖>七十题问答 茆耕茹 微信版第848期 编者按:"跳五猖"是古代胥河两岸人民为纪念西汉张渤治水功绩而创设的一种祭仪.2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录 ...

  • 阴阳生基秘笈。

    阴阳生基秘笈。

  • 子平真诠 030 论阴阳生死 6

    [正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)6 人之日主,不必生逢禄旺,即月令休囚,而年日时中, 得长禄旺,便不为弱,就使逢库,亦为有根.时产谓投库而必冲者,俗书之谬也,但阳长生有力,而阴长生不甚有力 ...

  • 子平真诠 028 论阴阳生死 4

    [正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)4 长生.沐浴.冠带.临官.旺.衰.病.死.墓.绝.胎.养.禄临官也,败沐浴也. 土居中央,寄于四隅(参阅干支方位配卦图).附火而生,生于寅,禄于巳:附水而 ...

  • 子平真诠 027论阴阳生死 3

    [正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)3 支有十二月,故每干长生至胎养,亦分十二位.气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二.而长生沐浴等名,则假借形容之词也.长生者,犹人之初生也.沐浴者,犹 ...

  • 子平真诠 026论阴阳生死 2

    [正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)2 阳主聚,以进为进,故主顺:阴主散,以退为退,故主逆.此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也.四时之运,功成者去,等用者进,故每流行于十二支之月,而生旺墓绝, ...

  • 【课堂10418】子平真诠 025论阴阳生死 1

    [正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回) 五行干支之说,已详论于干支篇.干动而不息,支静而有常.以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉. [徐注] 生旺墓绝之说,由来甚古.<准南子>曰 ...

  • 【课堂10436】子平真诠 027论阴阳生死 3

    [正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)3 支有十二月,故每干长生至胎养,亦分十二位.气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二.而长生沐浴等名,则假借形容之词也.长生者,犹人之初生也.沐浴者,犹 ...

  • 【课堂10465】子平真诠 030 论阴阳生死 6

    [正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)6 人之日主,不必生逢禄旺,即月令休囚,而年日时中, 得长禄旺,便不为弱,就使逢库,亦为有根.时产谓投库而必冲者,俗书之谬也,但阳长生有力,而阴长生不甚有力 ...

  • 《子平真诠》论阴阳生死篇解读

    导读: 1.本文包括两部分:原文解读和原文增补.本文较长,包括导读约18000字左右. 2.作者在2017年上半年对<子平真诠>论阴阳生死篇进行了全面而系统的解读.在2018年下半年至20 ...