热议《四圣心源》
傅茂恒大夫：源头纰漏，道不长远！
很多中医粉把《四圣心源》这本书当成入门必读，网上追捧这部书是“跨进古中医门槛”的奠基石，今天也仔细翻阅这本书，猛然惊醒，这是一部“失去古代医圣心法”的祸世之作！
首先，黄元御的思维模式只在一个狭隘的“气化论”中，而不问天地之精气从何而来，人身之气从何起源。
其次：传统文化从上古的伏羲时代的象天法地而制“河图洛书”，被这黄某人描述成“一气周流”
其三：五行和六经错乱不堪。试问五行是系统还是孤立的元素？六经该从文化和人身、气化、阴阳等都角度分析而不是仅仅从属于经脉病理
其四：把药物的性味阴阳来对应人身的阴阳精气，如同以草木来修补血肉之躯，即使从古代的医家著作来看也是荒诞不羁。
一本书反射一个时代的精气神，《四圣心源》这本书丢了传统文化儒释道的魂，真心学中医的人，不论专业还是票友，有空还是多多的读唐宋之前的著作吧！那里距离传统文化的根更近些！
哈大叔3：
《四圣心源》是以太医理论为主，其基础理论是秦火禁止讨论的天道者，其“六气解”就是《伤寒论》的基础理论，最重要的解答了人体手足十二经如何化生风热暑湿燥寒六气，解答了手足十二经对应六藏六府的生理功能，解答了六气与易十（五行）重叠为“人气”的理论，解答了六气了解，百病莫逃的奥秘……太伟大了，可以说中华“象形”医学一个历史巅峰。
悟道了黄元御《四圣心源》，就看到人背后的“神”！
唯一遗憾的是辛亥革命革了太医的命，导致“国家”缺失了象形医学的把关者，才出现了中医西医化的严重错误。
读懂《四圣心源》，需要了解玄学无极本体论、伏羲易经论、皇家浑天历法、读懂了，来看现代中医的理论错误太多！太多！
何为“表里”？生成本标六气的手足十二经当中的、标与中见的三阴三阳当中的“三对”，少阳与厥阴、阳明与太阴、太阳与少阴“互为”表里！
读懂了，藏府不是脏腑！现代简体版为什么把《四库全书》版本中的藏府篡改为脏腑？为什么把书中少阳相火与少阴君火的顺序进行调换？为什么“更改”了“这么多而不予以注明？
呼吁现代中医院校的学生把这本书当做必学之书，不过参阅古版，把现代简体版的“篡改”改回去。
傅茂恒大夫：是先有六经还是先有十二经？是先有手足还是再有风寒等六淫？
别本末倒置，根枝不分，好吧？
哈大叔3：
玄学地文在上，三阴三阳，源于象数的十字分布，对应太极二十四节气……二十四节气是五日为一候，三候为一气，六气为一时，四时为一岁，此乃天地合一之人气！天者，乾卦之象，地者，坤卦之象，天地合气的气是本标六气，厥阴风木一之气，人以肝经应之……肝、心、三焦、脾、大肠、膀胱六经。
十二经来自太极十二消息卦，十二消息卦的消息来自玄学象数的阳消阴息，河图的阳消阴息形成了洛书九宫，九宫生成先天八卦两仪……人为后天八卦的九宫论……
何为手？艮卦之象，何为足？震卦之象，手足上下相对，一阳复起是足，一阳之降是姤卦，把人体手足十二经的走向链接起来，太极之“0”，经脉也，经脉里面流淌的气血就是太极两仪，不过，太极是两套阴阳！阴气流行是阳，血也，阳气凝集为精，气也……不说了，与西医的物形理论没有半点关系！
如果有，不论太医还是地方上的中医，与西医看见的是同样“人”，西医唯物形，中医惟道，中医是通过人体“器形”变化，通过“思想（中华民族历史没有哲学）”意识到了一个虚无存在的形态（天圆地方），天圆地方合为一个圆而不规，方而不矩的人，这个人就是浑天论。……现代中医把这些老祖宗的基础理论全抛弃，不学易（西医物形人体背后的“无”），何为医？
玄学地文在上，三阴三阳，源于象数的十字分布，对应太极二十四节气……二十四节气是五日为一候，三候为一气，六气为一时，四时为一岁，此乃天地合一之人气！天者，乾卦之象，地者，坤卦之象，天地合气的气是本标六气，厥阴风木一之气，人以肝经应之……肝、心、三焦、脾、大肠、膀胱六经。
十二经来自太极十二消息卦，十二消息卦的消息来自玄学象数的阳消阴息，河图的阳消阴息形成了洛书九宫，九宫生成先天八卦两仪……人为后天八卦的九宫论……
何为手？艮卦之象，何为足？震卦之象，手足上下相对，一阳复起是足，一阳之降是姤卦，把人体手足十二经的走向链接起来，太极之“0”，经脉也，经脉里面流淌的气血就是太极两仪，不过，太极是两套阴阳！阴气流行是阳，血也，阳气凝集为精，气也……不说了，与西医的物形理论没有半点关系！
如果有，不论太医还是地方上的中医，与西医看见的是同样“人”，西医唯物形，中医惟道，中医是通过人体“器形”变化，通过“思想（中华民族历史没有哲学）”意识到了一个虚无存在的形态（天圆地方），天圆地方合为一个圆而不规，方而不矩的人，这个人就是浑天论。……现代中医把这些老祖宗的基础理论全抛弃，不学易（西医物形人体背后的“无”），何为医？
傅茂恒大夫：形而上者谓之道，形而下者谓之器。道器不分混淆界限了
哈大叔3：形而上者谓之道由两个理论组成，一个是四千年的玄学《象数学》的无极本体论，一个是后一千年伏羲《易经》太极论，太极本无极，无极而太极，为什么称之为形而上学？是因为无“形”，无“形”的“太极第一”论存在于自然有“形”之中，就是形而下者谓之器的理论，天地万物都是器物，器物的器形就是我们见到的有“形”，器物的物（现代哲学唯物的物）在中华象形文化中是天地合气的人物，天地万物都是人。器物承载与包容的是一个虚无自然的生命，此曰“内”经！《黄帝内经》缺失了形而上者谓之道的理论（玄学的浑天、对应的太极，浑天太极的天道），没有所谓的《黄帝外经》，就是秦火禁止讨论的天道历法之论。
形而上者谓之道的玄学与太极之道就是葛洪在抱朴子一文中强调不要忘记的“玄道”之要言，“忘之以器”就是今天的中医西医化。
哈大叔3：相反，实践了几十年，见了太多的物形之病，发现读书太少了，西医有太多的不足，太局限，很多病治错了。自学中医，因为太懂西医理论，发现现代中医用西医物形概念解释自己的象形概念，驴头不对马嘴呀！于是乎，查阅古书，《四库全书》易类、天文算法类、术数类、医学类……现代中医为什么不学的！很多实践对吗？中医治疗肿瘤？是西医应用中药行为，不是传统中医，……看看现代中医院的招收广告（网上搜），招收的都是西医毕业生呀！
我的医学实践，经常遇到的病例可以说是惊心动魄！
古方破解现代病：老师厉害。其实不看四圣心源的总论单纯看各论也是可以看好病的，可惜后人悟性太差没有老师带教入门，所以黄元御的东西现在大家不会用了，就像伤寒论一样。
旭鸣陌野：精气为水火，就是太阳和月亮，一起周流就是在天圆地方的宇宙观下太阳的循环往复位置变化，这个和河图是一致的，五行就是太阳一天的位置和天上五星的一年位置，人身就是阳气的五行变化出入开阖，中医治病就是辨气和用气，药材就是气味不同调人体之气而已。从逻辑上看黄老并没有错！