心中有日月，身边自有光

心中有日月，身边自有光

罗大伦 罗大伦博士 今天

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"明"是大家非常喜欢的一个汉字，很多人的名字里都有这个字。明天，光明，明亮，总是给人一种充满希望的感觉。“明”这个汉字是由“日”和“月”组成的，是世间最大的两个发光体。老子在《道德经》五十二章说“用其光，复归其明”，看“光”和“明”难道不一样吗？我用它的光，我还要回到它的“明”的状态，光和明有什么区别呢？我理解，“光”指的是发出的光亮，下边是个人，上边是个火，火光的状态。

“明”是日月，“明”本意指的是发光体，发光的本源的这个物质，因为日月可以发光，后来指的是发出的光，也叫“明”了。最早指的是发光的物体，日和月，这句话就是你可以用日月发出的光，但是你要知道这个光从哪发出来的，你一定要回到坚守的发光的本源来。老子讲的是我们在这个世界上做事，我们一定要认识到有些是做事本身、事物本身，有些是做事带来的结果，比如名利、地位，只要您做的事是对大家有益的，是好事，一定会带来名利和地位。但是您要知道那些都是做事所带来的，所以您要坚守做事本身，虽然名利、地位您可以用它，但是您也要看透它，有没有无所谓，您要坚守做事本身，我们一定要找清楚事情的因和果、本和末，你要坚守这个“本”，“末”一定会有的，不要太在意它。这样做就不会给自己留下倒霉事，就是“毋遗身殃”，不会让自己身体陷入危机中，为什么会陷入危机中呢？是你天天追求那个结果，却对本源不在意，你就容易倒霉。

老子讲“是为袭常”，“袭”是隐藏起来的意思，袭击一定是突然、偷着去攻击，“袭常”就是隐而不露的，不大容易察觉的事物的常理。这些道理有可能在生活中被纷繁复杂的事物给遮盖了，看不清哪个是本、哪个是末。“用其光，复归其明，毋遗身殃，是为袭常”，老子说凡事一定要搞清楚本和末，老子《道德经》里处处在讲这种重要的法则，但是我们却往往分不清本末。

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我举个身体方面的例子。我记得曾经有一位老大姐来找我，她有头晕、脸色苍白、失眠、怕风怕冷、大便不成形等一系列病症，找了很多名中医给开方子，开了很大的方子，没治好她的病，然后找到我。您说这些病，您到医院去看，什么消化科、神经科、内分泌科等等，估计各个科都得挂一遍。这就好比一棵大树，大树上有一千片树叶，这些树叶好比是各个症状，如果一片树叶一片树叶地研究，我觉得你可能要把整个医学研究一遍，还未必搞得清楚是怎么回事。我们搞舌诊的，先看舌头，一看舌头颜色如此浅，淡白色的，您很有可能是血虚，血虚相当于树根的水少了，没有水了，上边会出现很多症状，怕风怕冷、大便不成形、失眠、疲惫、记忆力减退、蹲下站起来眼前发黑等等。

我就给她开了玉灵膏的方子，龙眼肉加西洋参，就两种材料，简单极了。我当时开完这个方子以后，老大姐跟我说句话，差别没把我逗乐。老大姐说，罗博士，您给我开的这不是零食吗？因为玉灵膏里的龙眼肉很多人就是当零食吃。她的意思是您别应付我，那么多名医开的那么厚的方子都没见效，您应该开个更厉害的吧？我说不用，先把血养足再说。一个礼拜过后，大姐告诉我：罗博士，我的病全好了。她是怎么吃的呢？她自己说越吃越想吃，她把玉灵膏当零食，一个礼拜300多克全给吃没了，就好了。好了以后，再看到龙眼肉本能地就不想吃了，后来成为了中医迷。

中医看病看的是本，王琦老师把人分为九种体质，看您的体质哪里失调了，给您调回来。在西医的每一个内科疾病里，心脏病也可分为气虚、血虚、阴虚、阳虚、瘀血、痰湿、肝气不舒等等这几种体质；头痛也是气虚、血虚、阴虚、阳虚、瘀血等等体质失衡引起的；眩晕，也是气虚、血虚、阴虚等等体质引起的，每一个病都可以回归到体质上调理。体质好比树根，我就调树根，树根好了以后，整个的系统就正常了，分布在各个树杈的树叶自己就变绿了。我一直的观点就是中医调内科疾病，本质上都是在调体质，把体质调好了，其实各种问题身体自己都会恢复的。

可如果你一个病一个病地研究，不断地越分越细，您最后看不到整个树的状态了，看不到树根怎么样了，一直在追求那个“末”，结果越搞越糊涂。这种思维状态就叫“用其光，复归其明”。你要知道它有什么症状，那是“光”，但你要知道这个根、“明”发的光在哪？我去坚守这个根。

我们中医的思维是这样，我们做人做事其实也全是如此。比如说在家里，家人的相处其实完全是来回循环的，我管它叫“爱的循环”。爱的循环越好，人与人之间的关系就越融洽，可是如果出了问题，你就要反思我有没有给他一个好的、发出正向的信息，要想我这个根是在哪儿，这个根有什么变化。

如果你只是一味地追求结果，他（她）为什么不爱我？为什么对我这样？实际是你自己这边有问题，仔细想想，这就是“用其光，复归其明”。家里边所有人的关系都是如此，婆媳关系也是这样。为什么对我不好？先问问自己有没有做到？有没有真的把她当亲人？如果每个人都学会这么反思，发出正向信息，把“明”搞清楚了，“光”一定也会明亮起来，所以这是一种循环关系。婆媳关系您说难也很难处，您说容易办也容易办，怎么容易办？婆婆、儿媳妇多想想自己有没有把对方当亲人，两个人都要想，家里经常学学《道德经》，回头想一想，我有没有把我儿媳妇真的当姑娘，要真是我姑娘我会怎么办？儿媳妇想我有没有把婆婆真的当妈，如果她是我亲妈我会怎么样？多想想，发出正向信息，两个人一循环，关系就好了。

在单位里也是如此，单位里边很多事，您一定要找到根，您抱怨周围的环境恶劣，为什么恶劣？为什么会这样？为什么业务进展这么慢？我自己在这里边起到什么作用了？我能不能引领这个趋势？能不能改变大家的状态？我要把自己当做日月，“明”，不断发出，但是有没有改变我不大在意它，我不在意回报，怎么一年还没改变？没关系，不要在意，我就发出，不管它，我是发出光芒而已，慢慢慢慢光会照亮大家的，会改变的。

作为公司领导，一定也要想到这个智慧，“用其光，复归其明”，我们知道自己作为领导，已经有地位，我们的位置已经很高了，但是一定要知道我们以做事为主，忘记名利、地位，“复归其明”，你把自己位置放低、放小，认真做事，这就叫“明”。当这个公司文化不好的时候，其实我觉得领导一定要反思自己，文化不好其实只是那个“光”，那个结果。真正的根源在领导这，领导如果把心态摆正了，你去影响公司文化，公司怎么可能不改变呢？下边的人都受领导的影响，领导一旦心正，整个公司都会改变的，这是领导者的责任。

领导在带领大家往前走的时候，总是会碰到需要双方或者多方的合作。合作没合作是结果，跟你的源头、你的发心有关，我为什么要去合作，能给大家带来什么？给员工带来什么利益？给对方带来什么利益？给社会带来什么利益？一定是各方都“盈”的情况下才能合作。把这个根源找对了，我觉得没有合作不了的事。

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我给大家举个例子。当年我在老家沈阳的时候，我每天打出租车就发现个问题，出租车司机整天很劳累，收入不是很高，所以他们每天充满了抱怨，基本上每次打车的时候，听到的都是司机各种各样的怨恨、各种各样的负面情绪，说这个城市如何不好，几乎每天都能听到不同的司机在讲。我想外地人要是来了，天天打车听出租车司机这么讲，这个城市的形象就毁了，每一个市民打车听到出租车司机这么骂，骂各种管理部门，互相骂这有什么好？他们是巨大的传播机器，怎么办？我很担忧，于是就想要改变社会的这种不良风气。

然后我就到沈阳人民广播电台，找的文艺台的领导谈，说我能不能帮助你们办一个节目，专门讲给司机听，引导他们走向正能量，传播正能量，引导他们向乐观的方向走。我一个无名的普通百姓，能谈下来吗？一般人觉得不可能，但是因为我发心特别好，是想为大家做事，领导居然批准了。所以我就协助他们做了一个节目叫《流动的风景线》。沈阳的老司机可能还记得这个节目，这个节目就是把主持人带到司机吃盒饭的地方，体验他们的不容易，整天跟着出租车司机走，在司机拉乘客的时候，主持人听大家在讲什么。

我在节目里一点点引导大家，让大家积极一些，乐观地看待问题，我们怎么改善环境？出租车环境改善了以后，乘客会更愉快，我们的收入会更高、会更好，城市的风貌也会改变的。当时这个节目特别火，很多出租车司机都成为了节目忠实的粉丝。交通管理部门也特别高兴，因为协调了大家的关系，我们还经常采访民警，把民警和司机沟通起来，否则司机总是去抱怨交警。大家彼此都了解也体谅了对方。所以当时交警支队的领导跟我关系非常好，就觉得你策划的节目真不容易，真好，解决我们很多问题。

大家看，这个节目是几方都“盈”的，我确实发心是为大家做事，这个源头是好的，所以这事能做的起来。虽然这个节目现在不在了，但是绝对是我美好的一个回忆，为什么我一个平民老百姓、一个普通人就能够去策划起来、去办起来这么一个节目呢？我觉得就与我的发心是有关的。我们如果做事、谈生意等等没做成，您要先问自己我给大家带来什么了？我的源头、发心是什么？能不能让大家都有所收获？如果对大家来说是有收获又有意义的事，怎么可能办不成呢？这个生意怎么能谈不下来呢？

世间所有的事都是如此，都像老子讲的要“用其光，复归其明，毋遗身殃，是为袭常”，就是你一定要知道事情的本源在哪，我们本源、发心得是正的、是善良的，所以老子在这用“光、明”两个字，我觉得这两个字含义很深，您只要坚持自己就是发光体，“光、明”一定会追随您的。

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