他的书法超过赵子昂，妙入神品，气魄恢宏，可惜不为人知

最近书坛有两种声音，一直争论不休：书法是不是纯艺术？

书坛泰斗王镛先生说：如果书法不是纯艺术，那还有什么意思！

中书协新任主席孙晓云老师说：我特别反对书法是纯艺术的说法，因为这是西方艺术的观点，这不是书法的正脉！

对此您怎么看？

其实这两种观点，在宋代也曾经出现过吗，当时在苏轼、黄庭坚的提倡之下，给书法线条里凝注一种意趣和情态，反对唐代以来的法度森严，正如苏轼所言：我书意造本无法，点画信手烦推求！

结果在“尚意”大旗下，轻视古法，开始走上纯艺术路线，尤其到南宋末期，出现各种搞怪书法，用八个字形容最为贴切：“险怪霸悍、琐细浓艳”，如果当时要有注射器，估计也会出现类似邵岩的“射书”之类的。

到了元代，书坛出现了以赵子昂为主的复古派，重新师法于晋唐，再次拯救了书法。后世很少有人知道赵子昂是在一个人影响之下，才走向“复古”之路，登入晋人之堂，成为继王羲之之后“书圣”！

他就是鲜于枢（字伯机 ），当赵子昂还在沉浸在宋人书法之时，鲜于枢当头棒喝：令其从右军（王羲之）入手，自此赵子昂的书法大进，气韵格调，游刃于晋人之间。

鲜于枢与赵子昂是好友，两个人的书法水平在伯仲之间，被誉为元代书坛“巨擘”，并称“二妙”、“二杰”，可以说近700多年来，能入赵子昂齐名的，只有鲜于枢一人，无人能出其右！

鲜于枢最有名的草书代表作《石鼓歌》，从怀素的笔法脱胎而出，能自出新意，笔法纵肆，气魄恢宏，堪称元代草书第一人，连赵子昂也不如他！

赵子昂对此赞不绝口：“困学（鲜于枢）之书，妙入神品，仆所不及。”

在赵子昂看来，《石鼓歌》已经“妙入神品”，自己比不上他！

从草书《石鼓歌》看出，鲜于枢更善于布局，章法上颇有讲究，笔法娴熟，出自古意，而能有自家面貌，筋骨遒劲，中锋直下，稍敛毫芒，圆劲丰润，浑雄朴茂而凝重，淋漓酣畅中蕴含着森严规矩。是在中国书法史上享有盛名的珍稀墨宝。