《对联话》注释｜卷二（第26-30）
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作者：吴恭亨
全书共十四卷，分为题署、庆贺、哀挽、杂缀、谐谑五类；其中题署四卷，庆贺一卷，哀挽五卷，杂缀三卷，谐谑一卷。全书共辑录历代对联佳作约三千多副。
卷二
简注
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其左山峰上有七级浮图，高百三十尺，登之望大江，蟠绕如长蛇，江中行舟才小如叶，有题联云：
但令此心无所住；
须知绝顶谁能穷。
作语亦自得佛之粹。
简 注
七级浮图，亦作「七级浮屠」。七层佛塔。浮图，梵文的音译。
●《资治通鉴·陈长城公祯明元年》：﹝帝﹞于建康造大皇寺，起七级浮图；未毕，火从中起而焚之。
此题金山寺慈寿塔联。金山，因寺而名震梵宇。原本大江中一孤岛，非舟楫不可近观。明清随笔中对金山时有惊涛拍岸、中流砥柱之描述。清咸丰、同治年大江曲流，南向渐渐浮出水面，与陆地连成一片。
心无所住出自《金刚经》中的“应无所住而生其心”。
虽有绝顶谁能穷 出自 韩愈的《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：”喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。”
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又中泠泉大约数亩，泉眼十数，水汩汩涌出，有石刻曰“天下第一泉”。泉左有中泠亭，右有鉴亭，王可庄仁堪所建。丹徒知县王芝兰题联云：
水木湛清华，金焦而外，又益名区，却忆向岁经营，江友风流贤大守；
春秋多佳日，簿领余闲，偶来游眺，犹记故乡仿佛，济南潇洒大明湖。
对幅天然陪客，情文相生。
姚之壁《京口三山游记》称：“汲泉水一盂，投钱二十枚其中，水溢盂外而不倾流，盖泉水多含矿质，其密度颇大，故溢而不流。泉昔在大江中，江沙盛涨，中泠入陆，兵燹乘之，泉不复出。同治后始复闻于世云。”泉东北有郭璞墓，元冯子振《登金山》诗云：“问僧何处风涛险，郭璞坟前浪打篷。”今陵谷变迁久矣，附记以供地学家考据之资料。
简 注
天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在镇江县金山以西一里之遥。唐代就已闻名天下，唐陆羽品中泠泉水为天下第一，后唐名士刘伯刍分全国水为七等，扬子江的中泠泉为第一，从此中泠泉被誉为“天下第一泉”。
鉴亭”，是以水为镜，以泉为鉴之意。
王仁堪（1848-1893），字可庄，又字忍庵，号公定，福建省闽县人。清同治九年举人。同治十三年内阁中书。光绪三年丁丑恩科（1877年）状元及第，授职翰林院修撰，历任提督山西学政，贵州、江南、广东乡试副官，会典馆绘图处总纂官，江苏省镇江、苏州知府。学识渊博，聪颖过人。善书法，宗欧、褚、名称一时，能画，善设色花卉。
王芝兰 山东长清县人，进士。光绪十五年六月补，二十三年缓引，二十五年五月开缺另补。
水木湛清华，出自 晋 谢混 《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”
金焦，金山与焦山的合称。两山都在今江苏省镇江市。金山原名浮玉，因裴头陀江际获金，唐贞元间李骑奏改。焦山因汉焦光隐居此山得名。
贤太守，指王仁堪。
春秋多佳日，出自陶渊明《移居二首》诗：“春秋多佳日，登高赋新诗。”
簿领，谓官府记事的簿册或文书。
济南潇洒大明湖，言王芝兰思乡之情。
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扬州史道邻祠堂有题联云：
数点梅花亡国泪；
二分明月老臣心。
可云贴切，词余于意。
简 注
史可法(1601-1645)，字宪之，号道邻，汉族，明末抗清名将、民族英雄，河南省开封府祥符县人。崇祯元年(1628年)进士，任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后，史可法拥立福王朱由崧(弘光帝)为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年(1645年)，清军大举围攻扬州城，不久后城破，史可法拒降遇害，当时正值夏天，尸体腐烂较快，史可法的遗骸无法辨认，其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花岭。史可法死后南明朝廷谥之为"忠靖"。清乾隆帝追谥为"忠正"。其后人收其著作，编为《史忠正公集》。
此联清张尔荩撰。“梅花”似泪,“明月”如心，意在借物歌颂史公爱国之心。
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又，吴清卿联云：
何处吊公坟，看十里平山，空余蔓草；
到来怜我晚，只二分明月，曾照梅花。
亦若情致翩翩。
胡氏《联选》云：“史阁部祠在扬州城，基甚广，内有土一丘，即世传葬衣冠处也。侧有大铁炮一，相传为守城时所用，邻又有一土山，山上下红白梅花百数十本，所谓梅花岭是也。”
简 注
吴大澂[chéng]（1835年—1902年），初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚号愙斋，江苏吴县（今江苏苏州）人。清代官员、学者、金石学家、书画家，民族英雄 [1] 。清同治七年（1868年）进士。善画山水、花卉，精于篆书。皆得力于金石鉴赏修养。
平山，非河北石家庄平山。此处为拟山状。
蔓草，泛指蔓生的野草。
●《诗·郑风·野有蔓草》：「野有蔓草，零露漙兮。」
按，名胜古迹联的创作，大致可分两种情况。一是以悬挂实用为目的的题署联，二是以写景抒情为宗旨的游记联。前者主要以名胜古迹的周边景致及历史背景为切入点，适当生发，尽量隐藏作者的个人意见，以期让更多的游客认同接受。后者则触景生情，直抒胸臆，对景物人文进行月旦臧否，甚至可以借题发挥，将自己的人生境遇融入其中，宣泄与游历无关的悲愤或欣悦之情。