香料,在古人卫生防疫中的应用

香之为用,大矣哉。香料,因其丰富的疗效与优美嗅觉感受,颇受古人青睐。明人周嘉胄《香乘》中说香“有供焚者,有可佩者,又有充入药者”,古人日常生活中养生疗疾、净化空气、香身美容、驱蚊防虫等都离不开香。

早在先秦时期,古人就开始用芳香的植物煎水沐浴,屈原《九歌》:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英”,宋玉《神女赋》:“沐兰泽,含若芳” 。古人所浴之兰,非兰花而是菊科佩兰,古称为“兰草”,有很好的药用养生价值。

以兰草煎水沐浴,可避秽驱邪,令人泌爽馨香,润养肌肤,是古时卫生防疫的一种。以现代医学观之,兰草含挥发油,可杀菌抑菌,用以煎汤沐浴有很好的保健功效。宋太宗赵炅曾作诗《逍遥咏》,描写浴香汤的感受:

香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻;魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。从无入有皆真实,去住何难妙最精。五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

用香汤沐浴能使人身心清净,解除人身上的郁结,不仅可以获得感官上的享受,而且还能放松精神,沐浴后精神及身体都格外轻松愉悦。

古人在沐浴后,还会涂抹各种香药配制的傅身香粉,以此来护肤、芳香身体,宋人贺铸《小重山》:“薄晚具兰汤,雪肌英粉腻,更生香”。在宋人洪刍所作《香谱》中,记有一首“傅身香粉”的配方:

英粉(另研)、青木香、麻黄根、附子(炮)、甘松、藿香、零陵香各等分,右件除英粉外,同捣罗为末,以生绢袋盛,浴罢傅身。

傅身香粉的制法简单,将“英粉”(用粟米研制而成的精细化妆粉)与中药、香料的细末搀和在一起即可,浴后涂抹能起到爽身止汗,遮除汗味,香肌美容的作用。

除了浴香汤、傅香粉身体保持清洁、芳香。用香料将衣服熏的芳香,也是必不可少的,王建有首《宫词》描写宫妃雨天入浴要更换秋衣,服侍宫妃的宫人在一旁殷勤地为其熏衣的情景:

雨入珠帘满殿凉,避风新出玉盆汤。内人恐要秋衣着,不住熏笼换好香。

古时熏衣可用单味沉香,元稹《白衣裳》:“藕丝衫子柳花裙,空著沈香慢火熏”也可用各种香料调制的“合香”,苏轼《次韵和王巩》 :“熏衣渐叹衙香少,拥髻遥怜夜语清”。

苏轼诗中提到的“衙香”,是以沉香、檀香等香料调配的“凝和香”,在宋人陈敬所著《陈氏香谱》中,记有“熏衣衙香”的配方:

生沉香(剉)、栈香各六两(剉)、 檀香(剉,腊茶清炒)、生牙硝各十二两、生龙脑(研)、麝香各九两(研)、甲香六两(炭灰煑二日,洗浄再加酒蜜同煑干)、 白蜜(比香斤加倍用炼熟),右为末,研入脑、麝,以蜜捜和令匀,烧熏如常法。

古时的熏衣香分为“干香方”与“湿香方”两类,这首熏衣衙香就属于“湿香方”,是把配香所用香料捣成粉末,然后以蜜调和,干湿得当,放入熏笼中焚烧熏衣。陆游《雨中作》:“积润画图昏素壁,渍香衣帻覆熏笼”。

熏衣干香方,也叫“裛衣香”,把香料研成细末,然后以绢袋盛放,放入衣柜中或随身佩戴,让香味自然地沾上衣服。

古人所用的熏衣干香类型很丰富,有各种香味,有以文人为名的“荀令十里香”,还有模拟各种花香味的熏衣香,陈敬《陈氏香谱》载“梅花衣香”:

零陵香、甘松、白檀、茴香已上各五钱,丁香、木香各一钱,右同为粗末,入龙脑少许,贮囊中。

梅花衣香是用檀香、零陵香、甘松等香药模拟梅花的香韵,其香味是神似多过形似。将香囊系于腰间,或系于肘臂下、藏在袖子中,举手投足之间,香气时浓时淡,这种温婉的香气让人留恋不舍。

随身佩带的香方,除了作香身熏衣之用,还有一定的防疫作用。像古人端午使用的香囊配方,所选用的香药以避邪除秽、防疫驱虫等作用为主。

中医养生学中有“治未病”的观点,采用防范于未然的方法对待疾病,佩戴香囊就是古人防疫的一种方式,尤其是疫病发生时更注重使用香囊,绍兴医学会《湿温时疫疗法》载:“时疫盛行之时,男女老幼,宜佩带太乙辟瘟丹一颗,以绛帛囊之”。

清代吴尚先的《理瀹骈文》中,记录了辟瘟囊方、辟瘟方、七宝如意丹几首香囊配方,均有“辟邪解疫,预防瘟疫”的作用,《理瀹骈文》“辟瘟方”:

大黄一两二钱、苍术、檀香、三奈、雄黄、朱砂、甘松各一两,川椒、贯仲、龙骨、虎骨各八钱,菖蒲、白芷各六钱,桂皮五钱,辽细辛、吴茱萸、丁香、沉香各四钱。共研末,绢包盛佩身上。

以各种香药调配的香丸、线香等熏香,也是古人必不可少的卫生防疫用品,明代《晦斋香谱》中记载了一首清秽香,烧之能解秽气,避恶气:

苍术八两、速香十两,右为末,用柏泥、白芨造,一方用麝少许。

秽气、恶气即指污浊致病之气,清秽香以苍术、速香(黄熟香,沉香的一种)为主香,柏泥、白芨为粘合剂,搓成线香焚烧。

制清秽香所用的苍术,是古时烟熏避瘟常用中药之一,张山雷《本草正义》中说苍术芳香辟秽,胜四时不正之气,时疫之病多用之,最能驱除秽浊恶气。

现代研究也证明,苍术所含的挥发油有很好的灭菌功效,对结核杆菌、金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、枯草和绿脓杆菌有显著灭菌效果。

明代宫中,不论冬夏,必于殿口内设炭火一盆,燃苍术杂香,进行空气消毒辟秽。古时辟秽功效的香方中,都少不了苍术这味药材,明人王肯堂《证治准绳》辟秽香,以苍术与大黄配伍制作:

辟秽香,苍术一斤、大黄半斤,右剉细,捻放火炉中烧之。

用中药苍术为主制作的熏香,药味比较浓郁,若想使香味与功效并重,可以加入香气怡人的乳香、檀香,使香气相对柔和不那么刺鼻。清代《古方汇精》中有苍术与乳香、细辛等组方配伍的“辟瘟神方:

乳香、苍术、细辛、川芎、甘草、降香、檀香各一两,共研细末,枣肉为丸,芡实大,晒干佩之辟瘟,烧之辟疫辟秽。

此方可制成香丸随身佩戴,也可入炉焚烧。焚香时,香中的挥发油和有效杀菌成分,散发于空气中 ,既能清香环境,又起到消毒作用。

中医养生学认为,精神内守也是防病的根本,保持愉悦的心情,对正气的盛衰有很大影响,而香正是怡情之物,焚香所散发的清香气味,可使人心情舒畅,疏调气机,畅达情志。

用焚香静坐的方式调摄情志,是明代文人的日常清课,明人屠隆《考槃馀事》中对用香一事有很精彩的总结,屠隆认为“香之为用,其利最溥”清心悦神、畅怀舒啸、远辟睡魔、祛邪辟秽,都是香能够做得到的。

(0)

相关推荐

  • 闻一闻那千年的香气 

    比起那些只会喷涂香水的现代人来说,古人把各种香料用到了极致:佩香囊,熏衣裳,美梳妆,制香枕,入药理,烹香茶,化松墨,斗香席,甚至用来计时刻,盖屋舍,厚墓葬,可谓万物玄同,皆"香"忘 ...

  • 香,祛秽防疫、安和神志的“养生良方”

    供御香方加减频,水沈山麝每回新. 内中不许相传出,已被医家写与人. 香方与医方本属同源,合香香方无论是观念.制法均受医方影响.制香所用沉香.檀香.龙脑.乳香等香材也被称作"香药", ...

  • 香料与古人的健康养生观

    气味在古代医学思想中占有重要地位.在细菌理论形成之前,人们普遍认为像瘟疫这类疾病会通过空气传染. 在英文中,"疟疾"的英文名字叫Malaria,这个词是由"坏" ...

  • 玩芳味,古人以香花、香料制作的香茶

    品茶最是清事,若无好香在炉,遂乏一段幽趣.古人品茶生活中不仅讲究搭配焚香,还喜欢煮茶时添加香料,晚唐徐夤<尚书惠蜡面茶>诗言: 金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟. 分赠恩深知最异,晚铛宜煮北 ...

  • 煮毛豆,不要只会放香料,记得多放一个料,毛豆翠绿不变色

    导语:煮毛豆,不要只会放香料,记得多放一个料,毛豆翠绿不变色 天气越来越热了,又到了吃烧烤的季节,每次去吃烧烤,发现很多人都爱点煮毛豆,有人特别爱吃,一盘吃完又要一盘,我也同样喜欢吃,只要吃烧烤,煮毛 ...

  • 辽代一古墓中,一桌酒菜保存了千年,佩服古人的智慧

    古人对丧葬之事非常看重,不论是平民百姓,还是王侯将相,在他们去世以后,或多或少都会在墓中放一些陪葬品,只是不同身份的人陪葬品也不一样,有时候,这些物品也会随着墓主人的爱好而发生改变. 比如说,东晋的晋 ...

  • 古人为何将13岁的少女,称为“豆蔻年华”,豆蔻到底代表着什么?

    "头上金钗十二行,足下丝履五文章",这是南朝梁武帝萧衍在<河中之水歌>中描写女主人公"莫愁"的诗句.诗中的莫愁,是一位美丽精致的女孩.在那个年代,女 ...

  • 古人是怎样藏锋的?

    对于书法的初学者,想必在书店市场上应该看到许多关于书法笔法的论述,很多教材都在强调藏锋的重要性,起笔要逆锋藏锋,收笔也要回锋一下,特别是初学颜真卿楷书的人,老师一般会让学生逆锋起笔,如下图所示: 这种 ...

  • 谈一谈古人对于癫痫的认识

    中医传统上把癫痫称作痫证或痫病,癫痫是后来的叫法.在民间,人们习惯把癫痫病叫"羊角风"."羊癫风"."猪婆风"等等早期医书上,医家多把癫.狂 ...

  • 古人诗词中的重庆,一起来感受巴渝古韵之美!

    重庆府(节选) (淸)何明礼 城郭生成造化镌,如麻舟楫两崖边. 江流自古书巴字,山色今朝画巨然. 一首清代诗人何明礼的<重庆府>,生动描述了渝中半岛的繁华盛景. 峨眉山月歌 (唐)李白 峨 ...

  • 古人是这样藏锋的,大多数人理解错了!

    对于书法的初学者,想必在书店市场上应该看到许多关于书法笔法的论述,很多教材都在强调藏锋的重要性,起笔要逆锋藏锋,收笔也要回锋一下,特别是初学颜真卿楷书的人,老师一般会让学生逆锋起笔,如下图所示: 这种 ...