《老子》的智慧：你若聪明绝顶，除了至高的善良你别无选择

《老子》曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”；又曰：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”；复曰：“夫唯不争，故无尤”。

最高境界的善良就像水一样，因为水具有利益万物而不争的德性，而且水愿意处在众人最厌恶的地方，所以水很接近于道。

水的性格呢，对于居住环境很善于选择，心智很是深奥，对别人的施舍总是怀着仁慈的心，说话很讲诚信，从政很会治理，做事情颇有能耐，有所举动很善于选择最佳时机。

所有的这些事情，水做起来都不与人相争，正因为不争，所以没有害处。

这老子写了这些话，是想说明一个什么样的道理呢？水利益万物的时候是不争的，这是极好的德性！为什么呢？如果你不愿意利益万物，那么万物就不可能利益你，因为人与人的关系是互相的，人与自然的关系也是互相的，社会的存在是合作共赢的，互相利益是必然选择。而且，你在利益他人的时候，要以不争的方式，因为人与人之间的相互关系，不应当进行赤裸裸的竞争。

你是怎么做到既利益他人，又不与他人相争呢？老子这里的争，不是指公平合理的竞争，而是一种互相掠夺互相侵害的那种争，指的是不正当的竞争。公平合理的竞争可以激发社会活力，激励人们的努力和上进，如果没有竞争带来的优胜劣汰，大家就都很懒散了，社会也就不会进步了。

只是老子的思维是什么？因为本质上老子是非常优秀的，如果按照实质性的标准进行择优选拔，“老子天下第一”确实是名副其实的，老子就是以这么高的智慧标准在写文字，他已经凌云绝顶，他若是还与人相争，恐怕太过于锋芒毕露的话，人人都有危机感，就会导致人人与他为敌，因为他是最强劲的对手。

也就是拥有绝顶聪明智慧的人，是不可以太喜欢竞争的，因为凡是智慧的，要么善良，要么邪恶，如果邪恶那其对社会对人的破坏力要远远大于一个普通而平凡的人，也就是邪恶的绝顶聪明的智慧者是危险系数最高的，人们对其采取的防范措施也会过于苛刻而更加沉重而且严厉，如果他自己不选择最高的善意和更加的仁慈，那么他反而会因为社会上很多人的不放心的抵制，最终亏损得更加严重！

所以，聪明绝顶的人，是必须很善意的，很退让的，很谦虚的，很不争的，既要懂得选择环境，又要想得深刻，做得仁慈，讲究信用，善于解决问题，善于抓住时机，以便让社会普遍感受到他的价值，使得社会为了大众的利益，选择接受了他。