【人性】豆豆三部曲之《背叛》、《遥远的救世主》和《天幕红尘》

宋一坤匪气、丁元英霸气、叶子农大气。

三部书讲的都是一个得救的故事的，如果串起时间线，不考虑空间、事件的因素，你可以试着这样考虑，这三部书，实际上讲的是一个人在不同的时候的境遇，遇到的同一个问题，拯救自己，顺便影响他人，在其过程中，有人发现他的特长，追随他、仰慕他、求救于他，最终他在世间留下一个个故事的同时，也必将不融于这个世界。

三部小说共同阐述了一个观点，规律如来，不容思量。

1、《背叛》

主人公宋一坤，属于三部主人公中起步层次较低的一个，格局自然也就低一些，通篇谋划全局的初心，其实就是为了解决一个最基本的生存问题。

宋始终是一种置身局外的局内人，有的是旁观冷静，对复杂局面的精确分析和判断，但是缺的是慧根，最终满盘皆输。

看到看不到的，想到想不到的，众生折服，觉者微笑，心里那点东西还是没攥住。

2、《天道》

丁元英，发家依靠的是国际势力掠夺中国股市，其实细想起来，不就是宋一坤所做的事情吗，不同的是这一次，以资金冻结三年的惩罚换来了全身而退。

这一次，是解决了上部的生存问题，但还需解决一个灵魂问题，所以本书中通篇在探讨得救之道，作者何尝不是探讨幕后人物的得救之道呢!

灵魂的得救，需要为肉体找一个安生之所，进行深入的自我剖析，也是为了寻找未来的方向。

丁始终是一种置身局外的局外人，能够拨云见日，挥洒自如，做到的是觉者由心生律，悟道为明，但还是让女人给上了一课，小丹是道的践行者，用身体践行爱情，用生命践行本真，怎一个不简单了得。

3、《天幕红尘》

叶子农何尝不是丁元英离开古城后的分身呢，之所以把这本书看成人生三部曲的终点，也是本书中所探讨的形而上的话题，“实事求是”的做事方法，人类制度的运行的思考。

叶始终是一个置身局内的局外人，也点了“红尘”二字的题，在其中，观其象，品其味，对世俗所有的东西都是居高临下的包容，但唯一包不住的还是人性的本来，也正是这一点把他送到了佛祖身边去参悟了。

三部曲，是一个男人在社会意义上从男孩到男人的成熟、发展过程，是作者背后人物在历史的变迁中，思想不断升华的过程。

4、总结

三部小说的主人公境界在逐步提升，妄猜这也是作者理解的逐步深刻。应了那句“观山是山，观山非山，观山还是山”。

三部小说告诉人们一句话：人可胜，道不可胜！是人就有人性，就有好恶，就有缺点。置身红尘就别妄谈清高，满嘴一个装字，剩下就一个死了。

人有三种，先知先觉，后知后觉，不知不觉。

觉者苦心，众生也苦心。

觉者为理，众生为利，觉者洞悉人性，众生只盯人心。

觉者是心的救主，众生是觉者的救赎。

觉者是叶，众生的海，漂在海上的叶逍遥自得，高高在上，但离开众生，那片叶子将死无葬身之地。

证到此处，那到底什么是究竟，佛说：你问我，我问谁。谁是谁，谁是谁的谁，谁问，谁就是谁。

究竟就是你自己，窄门之内除了你，还能有谁？悟到此处，顿有恍然之感。

你的脚在你的腿上，怎么走，是看路还是听腿，由心决定。

见路不走，还得迈腿，能走到哪，还是腿说了算，路也就出来了。

顿觉见路不走是一种态度，而不是原则。

神是人的神，人是神的人，无高无低，无低无高。

忽有一种感觉：神即道，道非路，路由心生，道乃天成，觉者由道生路，修者以路寻道，道法自然，路法天地。