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寺山峡谷再现千年狂草书法

撰文编辑

马秀华

摄影

南阳  马秀华

西峡  刘    鹏

镇平  周玉印

（狂饮    马秀华摄影）

（狂舞    马秀华摄影）

（狂吼    周玉印摄影）

（狂书    马秀华摄影）

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狂饮、狂舞、狂吼、狂书！

寺山峡谷停车场、燃灯古佛道场前，马千驰在复古1300年前唐代大书法家张旭、怀素、史称“颠张醉素”的狂草书法场景。

（笼天地于形内    刘鹏 摄影  箭头指向书写现场）

这次由国家广电艺术网、寺山国家森林公园主办的、命名为“禅心侠骨·马千驰巨幅狂草行为”艺术于11月11日选在西峡县寺山国家森林公园大峡谷、燃灯寺山门前的一个停车场上举办，是马千驰久有的愿望，他要融中国书法笼天地于形内，挫万物于毫端，将巨幅狂草艺术行为结合自然万象，追求天人合一的大自在，大境象。

（笼天地于形内    刘鹏 摄影  箭头指向书写现场）

马千驰，今天的主角，是从内乡县走进北京的一名优秀的青年书法家。

何为巨幅狂草？何为复古？

史载：盛唐的张旭曾“饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头韫水墨中而书之，或脱帽露顶王公前，兴来小豁胸中气，忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字，浪漫豪情宛在眼前。距今大概有1300年左右了。

马绍堂（南阳市书法家协会副主席、秘书长）在致辞中说：”狂草产生于盛唐，明代王铎、傅山师法先贤、自立面貌，擅长巨幅长轴，成就斐然。此后狂草艺术几乎成为绝响。今天马千驰要给我们展示的是巨幅狂草。其实，巨幅狂草在历史上就很少见，在我们河南南阳，更是难得一见。”

壮观、壮观啊！

走进寺山大门，数公里的s盘山路两旁张挂着六七十个支持单位的红色横幅，近200平方米的宣纸早已有工作人员铺就在书写现场。

下午3点3分整，数十杯美酒斟满了，马千驰  与各界朋友们共同举杯，在全场倒计时“3、2、1”的呼喊声中，干杯！

（干杯！  马秀华摄影）

马千驰快步奔向书写场上，开辟了一场复古千年前的书法行为艺术！

（马千驰饮酒后，跑步进入书写现场  马秀华 摄影 ）

（饱蘸墨，和上水，开始——  周玉印 摄影 ）

（左右狂舞  马秀华摄影）

（急速奔跑  马秀华摄影）

（边吼边书  周玉印摄影）

（疾速后退  马秀华摄影）

他书写的内容是经过精心挑选的，为佛教著名的经典法华经和楞严经的最最核心的偈颂。（偈颂附后）

（巨幅狂草经文偈颂   刘鹏航拍 摄影）

好多不可思议的巧合，在书写完这两部经中的两段偈颂之后，有人数了一下字数，不多不少，刚好是330字。似乎揭开了为何下午3点3分开始之迷，实则完全是一种巧合。

更巧合的是，近段一直秋雨绵绵，这天下午突然放晴，阳光普照了！

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癫狂挥笔  周玉印摄影

惊叹  周玉印摄影

潇洒影姿  周玉印摄影

中途豪饮  马秀华摄影

围观朋友  马秀华摄影

回眸  马秀华摄影

观书  马秀华摄影

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楞严经36句偈颂

真性有为空，缘生故如幻；无为无起灭，不实如空华。 言妄显诸真，妄真同二妄；犹非真非真，云何见所见？ 中间无实性，是故若交芦。结解同所因，圣凡无二路。 汝观交中性，空有二俱非。迷晦即无明，发明便解脱。

解结因次第，六解一亦亡；根选择圆通，入流成正觉。 陀那微细识，习气成暴流；真非真恐迷，我常不开演。 自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？是名妙连华，金刚王宝觉。如幻三摩提，弹指超无学。此阿毗达磨，十方薄伽梵，一路涅盘门。

法华经30句偈颂

我等敬信佛，当着忍辱铠，为说是经故，忍此诸难事。 我不爱身命，但惜无上道，我等于来世，护持佛所嘱，世尊自当知。 浊世恶比丘，不知佛方便，随宜所说法，恶口而颦蹙，数数见摈出，远离于塔寺。 如是等众恶，念 佛告敕故，皆当忍是事。诸聚落城邑，其有求法者，我皆到其所，说佛所嘱法。我是世尊使，处众无所畏，我当善说法，愿佛安隐住。我于世尊前、 诸来十方佛，发如是誓言，佛自知我心。

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