中年是个卖笑的年龄

前言
“中年是个卖笑的年龄,既要讨得老人的欢心,也要做好儿女的榜样,不停迎合上司的心思。”

人到中年,身上的职责多了,担的担子重了,难免会觉得有些力不从心。

姜文曾经给“中年”做了这样一个定义:

“中年是个卖笑的年龄,既要讨得老人的欢心,也要做好儿女的榜样,不停迎合上司的心思。”

中年,是一个要拼命的年龄,上有老,下有小,一刻都无法松懈。

但即便每一个中年人都在社会中奔波努力,有一点也绝不能忽视:“正家风”。

家好才是真的好,人到中年,一定要让子女牢记这三大古训,否则必遭灾祸。

1

非淡泊无以明志,非宁静无以致远

人生在世,功名利禄不过尘土。

诸葛亮在《诫子书》中说:“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

不看淡世俗的功名利禄就不能明确自己的志向,不身心宁静屏蔽喧嚣就不能实现自己远大的理想。

人活一颗心,心修好了,自然就会更加从容的面对纷杂的诱惑。

“富贵非吾愿,帝乡不可期。”

陶渊明的一生,收放自如,超凡脱俗,独得情趣。

陶渊明出生在四分五裂的两晋南北朝时期,历史上有名的乱世。

虽然有心改变,但二十九岁的他,仅仅得到一个江州祭酒的位置。

这一个小小的官职,实在太多生不由己,单单顶头上司看重出身这一点,他便无法改变。

某年冬天,遇到巡查,实则趁机徇私,陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。

虽百般不情愿,但也不得不去见一见。

但县吏却拦下了陶渊明说:'大人,参见督邮要衣着整齐,否则督邮会大做文章的。'

这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:'我不能为五斗米向乡里小人折腰!'

这便是“不为五斗米折腰”的由来。

每个生活在俗世的人,都免不了会感叹,活着太累了。

人之所以活得太累,是因为所求太多,而忘了听从自己内心的声音。

“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”

天下之人都是追随着利益和名望,却往往被欲望所奴役,做出了许多违背本心的事情。

而一个真君子,应该追求的,是真和善,是忧道不忧贫的操守。

人到中年,为人父母,该告诉自己的子女,初心是永远不能忘的,即便世界变化万千,只要守好了自己的心,就能以不变应万变。

2

食丰而生奢,阔盛而生侈

做人要踏实,生活要节俭,才是兴家之道。

奢必败,是古人千百年来无数事例所凝练的血泪教训。

大道至简,不因一时虚荣而迷恋物质,这样的家庭,才不会亡于败家。

一个人对物质的追求应该于本身相匹配,如果过度的追求不属于自己的物质,势被物质所扰。

司马光一生节俭纯朴,“平生衣取蔽寒,食取充腹”是他生活的常态。

不仅自身如此,他还常常教育儿子说:“食丰而生奢,阔盛而生侈”。

为了使儿子认识祟尚俭朴的重要,他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢靡,极力提倡节俭朴实。

在他的教育下,儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性,并以俭朴自律。

他历任校书郎、著作郎兼任侍讲,也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。

内心的充足,才是真的富足。

古人云:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”

节俭自古以来就被大家所尊崇,而一个家庭如果养成了奢侈享乐的作风,就会被拖入泥潭,无法自拔。

我们这一生所享受的,皆是福报所积,是有限的。

如果不加节制,肆意妄为,那终有一天会耗尽福报,折损自身。

由俭入奢易,由奢入俭难,每个家庭都应该树立良好的金钱观,告诉孩子,一切的来之不易,且不能随意挥霍。

3

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

事不避难,义不逃责。

人在这个世上浮浮沉沉,“担得起责”是最大的魅力。

能力越大,责任越大,人人都希望能被委以重任,但想被别人重视,除了自身有突出的本事外,还要扛得起事,担得起责。

每个优秀的人,都能认清自己肩上的责任,从不会推诿,反而会竭尽全力,上不愧天,下不亏良心。责任和担当,从古至今就是中国人的脊梁。
有人说:

“人一旦拥有了可以为之舍弃生命的信仰、信念、决意、责任感和使命感,就等于拥有了百折不挠、永不屈服的勇气。”
即便身处困境,人生路上布满了荆棘,唯有一条不能变,要对社会、对他人尽职尽责。
做一个有责任、有担当的人,这才是生命的价值体现。

孩子不仅是一个家庭的未来,更是一个国家的未来,所以我们都应该让孩子知晓,他们的身上也担着沉甸甸的责任,且不容推脱。

一个好的家风,千金不换。

每个孩子的言行举止中,都藏着一个家庭的家风。

人到中年,即使为子女积攒了滔天的财富,也不能忽视对孩子的品德教育。

有人说:“对一个家庭来说,父母是根,孩子是花朵。”

想要花开的鲜艳,首先就得要求自己做个上顶天,下立地,踏踏实实的清白之人。

如此,就是我们能留给后代最好的家风。

愿我们的孩子,都能成为勇敢,有担当,独立又善良的人!

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