关于金性人的修行与健康
金主收敛，取类比象，金性之人往往小头，小肩背，小腹，小手足。金性人要健康当忌恼，恼伤肺。
人生在世，就是修德修行的过程，就是化禀性、去习性、圆满天性的过程。
一、关于金
金曰从革。引申为金有变革、禁制、肃杀、敛降、洁净等特性。凡具有此类特性的事物和现象，均可归属于金。中医认为自然界和人体属于金行的归类中，商音为金，白色为金，辛味为金，秋季为金，五化为收，五气为燥，在液为涕，开窍于鼻，在志为悲，在体合皮，其华在毛，五声为哭，变动为咳。在脏腑则肺与大肠属金。
二、金性人的形象特征
人体个体在身心特质上凡是体现出沉降、肃杀、收敛等性质即属金性人。
《内经》言：“金形之人，比于上商，似于白帝。其为人，方面，白色，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻，身清廉，急心，静悍，善为吏。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太阴敦敦然。”金之体为方，金之色为白。金体沉重而不浮大，所以金性之人小头、小肩背、小腹、小手足。
金性人的面相与身形特征是：面形长方，色偏白，颧稍高，唇薄齿利，须髭不密，齿白唇红。上停宽广，中下停丰腴而厚实，形成一个长方型，下停两腮稍鼓起。整个脸呈小方形，又称“小国字脸”。身段苗条，眉清目秀。
金性人的语言与精神特征是：举止轻灵，气度活泼，说话声音响亮。生气时面色苍白。
三、阴金与阳金的心理特征
金性分阳金阴金，形同，而气质清浊随心性变化。
一则，阴金的心理特征
阴金性多虚假，好分辩，喜变更，虚妄不实，好冷笑，习于谄媚。更为甚者，残忍嫉妒，巧言令色，笑里藏刀。妒功害能，掩人善行，喜闻人过，好言人短，刻薄寡恩，得权在位，便能乱世，凶奸之徒，多由此出。在家庭，则父子责善，夫妻寡义，分崩离析。
阴金多恼，恼的表现：
1.对环境不满意，但又难以摆脱的心理状态。
2.看不上的人，还躲不开；孤芳自赏，“患人之不己知”。
3.琐事缠身，哓哓不休；或事不遂心，说不出，道不明，处于自我折磨的心境。
4.处事虚伪，但又露了破绽时的心情。
5.恼的特点：多出于嫉妒，好表现小动作。
阴金内存，好恼伤肺，气喘咳嗽，咯血，甚则肺痨、肺癌以及各种肺经疾病，这便是受阴金之害。
金气太过，人体属金的系统会出现阳证、热证和实证，临床表现出阳热亢旺或实证的表现，如痰湿壅肺、肺气上逆、大肠实热等；金气不及，人体属金的系统会出现阴证、虚证、寒证，出现虚弱不足的表现，如肺气虚、肺阴虚等。
要想愈病，必须化阴金为阳金，生出义气，遇事多想人之好处。
二则，阳金的心理特征
阳金即是真金，主义气，性豪爽，大度，善交际，善言谈，善交际，活泼开朗，敏捷果断，取人之长，知过必改。危难不避，劳怨弗辞，见义勇为，见得思义。金是分清的，善于判别善恶是非真伪。
阳金的核心是一个“义”字。古人注释：“义者，宜也。”即应当的意思。孟子说：“仁，人心也；义，人路也。”意思是说仁是人之本心；义是人之正路。善恶、是非、真伪，都是用义字来判断。义的另一个含义是“义气”，即为了他人，或公益而牺牲自己的利益。古人极赞有大义的英雄豪杰，称为“大义参天”。可见仁人义士的形象在人们的心目中是何等崇高！
义的精神实质是“无我”，放弃小我，而成就大我。历史上“舍身取义”者，不乏其人。义与仁字或忠字常常连用，称“仁义”或“忠义”。具有此种高风亮节的人，可谓人类中之精英。
具有阳金性的人，在处理人际关系时，善于取人之长，找好处是真金。心中常存他人的好处，自然会生出义气来，才能与人溶为一体。否则常存他人的缺点，便是集聚阴气，不仅徒增烦恼，且有害身心健康。老子说：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。”意思是说，你善良我用善良之心对待你，你不善良，我也以善良之心对待你，这样，我的德性就增长了。其实，不仅从好人身上找出好处，更要从劣人身上找出好处来，这正是拨阴取阳，以义用事。
四、如何化阴金为阳金
一则，找人好处。
阴金的根子是“分辩心”。好计较小事，过分地着意利害得失。更为严重的是不愿意让人指责缺点，常常进行辩白。它与辨别是非，分清善恶的心理是不同的。分辩心是一种不老实的表现，不愿暴露自己的过错，为掩盖缺点而进行分辩。不论对谁，都不能推心置腹。这种心理在某些人身上是根深蒂固的，习惯把责任和过错推到别人身上。由于这种心理的发展，便可产生说谎、嫉妒、虚伪、欺骗，甚至出现奸诈、凶狠等等恶劣行径。
可以说，分辩心是人我溶为一体的死敌。分辩心是自私心膨胀的产物，其深层常常包藏着祸心，发作起来，危害极大。有时外面伪装的很巧妙，不易被人们识破。
琐碎、好叨咕的人是分辩心的异化状态，由于好看别人不对（看不见自己的不对）的心理发展变化而形成的。
欲变阴金为阳金，必须从分辩心的萌芽时期下功夫，多找人的好处，否则待到成熟之后，才想改变就困难了。
二则，去嫉妒，去恼。
阴金之人好恼。恼的根源是不能正确的给自己定位，如果具有众生平等之心，周围的环境与我相称，又怎会对环境不满意：所遇之人与我平等，又岂会看不上别人；所遇之事与我相应，又岂会不遂心？！总之，恼的产生是在处理自己与周围的事与人的关系时，没有做到以“平常心”对待，所以恼多出于嫉妒的心理。恼则伤肺，肺伤即容易“肺痨、肺痈、肺结核，痰喘咳嗽”等病症。
五、五行主病部位
五行主病各有部位，上焦的病，多半是火，下焦的病多半是寒，左右的病多半是金木犯病，中央的病多半是土性犯病。