天干地支实用基础知识

干支是天干、地支的总称。我国古代用干支计时,已有很长历史。

相传黄帝时代,因有蚩尤神扰乱,黄帝忧民之苦,遂与蚩尤大战於涿鹿之野,流血百里不能治之,黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形,十二支方布像地形,始以干为天,支为地,然后乃能治之。天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏(黄帝宰相)探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日,甲子时。此为天干地支纪年之由来,大挠创立甲子的事情,《史记》没有记载,但张守节的《史记正义》里却提到,“黄帝受神策,命大挠造甲子”。《三命通会》也说,“昔者黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子。”至于花甲子和纳音出现的先后,《渊海子平》一书就说,“夫甲子者,始成于大挠氏,而纳音成之于鬼谷子”。因此,中国的日历称为“黄历”(黄历,相传是由黄帝创制,故称为《黄历》。古时由钦天监计算颁订,因此也称皇历。其内容指导农民耕种时机,故又称农民历。民间俗称为通书。但因通书的「书」字跟「输」字同音,因避忌故又名通胜。黄历是在中国农历基础上产生出来的,带有许多表示当天吉凶的一种历法。《黄历》主要内容为二十四节气的日期表,每天的吉凶宜忌、生肖运程等)。起先,天干仅是用来记日,因为每个月的天数都是以十进位的;地支用来记月,因为一年十二个月,正好用十二地支来相配。可是随之不久,人们感到单用天干记日,每个月里仍然会有三天同一天干,所以便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期,如《尚书·颐命》就有“惟四月哉生魄,王不怿。甲子,王乃洮拱水,相被冕服,凭玉几”的记载,这用现在的话来说,就是四月初,王的身体很不舒服。甲子这一天,王才沐发洗睑,太仆为王穿上礼服,王依在玉几上坐着。后来,干支记日的办法又被渐渐引进到了记年、记月和记时。这样,干支记年、记月、记日、记时的一整套体系就在实践过程中,渐次地形成了。

十天干十二地支

天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,也叫十天干;

地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称十二地支。

两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。

干支还有阴阳之分:

天干中甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,

地支中子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴。

十个天干和十二个地支相配是阳配阳,阴配阴,如甲为阳,子为阳,可配成甲子,乙为阴,丑为阴,可以配成乙丑,甲为阳,丑为阴,不能相陪,以此类推,天干用六轮,地支用五轮,正好配一周为60年,这叫一个甲子,也叫六十花甲。

干支涵义
远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,六十甲子用以阐述天地人之学。
天干地支简称“干支”。《辞源》里说,“干支”取义于树木的“干枝”。
读音:

十天干

甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);

十二地支:

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

象法

由于天干地支的意义均来自于树木,所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。
  • 干者犹树之干也。
  • 甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。
  • 乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。.
  • 丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。
  • 丁:草木成长壮实,好比人的成丁。
  • 戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。
  • 己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。
  • 庚:更也,秋收而待来春。
  • 辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。
  • 壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。
  • 癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。
  • 支者犹树之枝也。
  • 子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。
  • 丑:纽也,寒气自屈曲也。
  • 寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。
  • 卯:茂也,日照东方,万物滋茂。
  • 辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。
  • 巳:巳也,阳气毕布已矣。
  • 午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。
  • 未:眛也,日中则昃,阳向幽也。
  • 申:伸束以成,万物之体皆成也。
  • 酉:就也,万物成熟。
  • 戌:灭也,万物灭尽。
  • 亥:核也,万物收藏,皆坚核也。

组合序列

规律为——阳干配阳支,阴干配阴支:
地支与五行
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;
丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。
天干与五行
甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。
丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。
戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。
庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。
壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。

天干地支与十二生肖对照表

甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年,这些年份的生肖是属,在五行方面属水。

乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年,这些年份的生肖是属,在五行方面属土。

甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年,这些年份的生肖是属,在五行方面属木。

乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年,这些年份的生肖是属,在五行方面属木。

甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年,这些年份的生肖是属,在五行方面属土。

乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年,这些年份的生肖是属,在五行方面属火。

甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年,这些年份的生肖是属,在五行方面属火。

乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年,这些年份的生肖是属,在五行方面属土。

甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年,这些年份的生肖是属,在五行方面属金。

乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年,这些年份的生肖是属,在五生方面属金。

甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年,这些年份的生肖是属,在五行方面属土。

乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年,这些年份的生肖是属,在五行方面属水。

十天干生旺死绝表

十天干长生诀

甲亥乙午丙戊寅,庚巳辛子壬在申,丁己在酉癸卯寻。

也可以记帝旺的位置来推,胎与帝旺刚好对应。天干土火同宫,地支土水同宫。阳顺阴逆。

十二长生含义

“长生”

就像人出生于世,降生阶段,是指万物萌发之际,后劲比较足。为出生、生长、来源、原始、老家、起点、帮助、依靠、哺育、获救、生产。

“沐浴”

为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。又叫败地或桃花,形体柔而脆,易为所损,脆弱的时候。为洗澡、裸体、淫乱、脱衣、暴露、光滑、坦诚、大小便、睡觉、破败。

“冠带”

小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣,但实力还不成熟。空外表,空架子,其实没有实力。为穿衣、打扮、包装、装饰、衣服、荣誉、掩盖、外表。

“临官”

像人长成强壮,可以做官有俸禄,是指万物长成。为国家的、官府、化育、领导人民、巴结当官的。出仕、官运、有地位、有工作。

“帝旺”

象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。一旦到了帝旺,便开始下降了。为发达、得意、兴奋、神气、雄壮、强大、辉煌、高潮、顶点。

“衰”

指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。为衰退、败落、不景气、退缩、衰弱、虚弱、软弱、没靠山、无能。

“病”

如人患病,是指万物困顿,临病则有问题。为疾病、讨厌、缺点、毛病、弱点、漏洞、问题。

“死”

如人气已尽,形体已死,是指万物死亡。为死亡、固执、死板、笨拙、钻牛角尖、滞留、终结、完蛋、没余地、无生气、想不开、狭隘、寂静。

“墓”也称”库”,

如人死后归入于墓,是指万物成功后归于库。入墓则有力使不出、受困。为收藏、包容、埋藏、隐藏、关闭、存放、仓库、管制、陷阱、晕沉、糊涂、黑暗、暗地、不畅通。

“绝”

如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。为没有、绝望、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、心灰意冷、无情、冷酷、不通融、消失、不留余地。

“胎”如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。为怀胎、孕育、酝酿阶段、想法、计划、形成、天生、本性、幼稚。

“养”

像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。为养育、扶持、寄托、收养、休养、疗养、营养、培养。

一般来说,天干落宫旺衰重于节气时令的旺衰。天干落宫旺衰是长期的,时令对天干五行产生的旺衰随时令的改变而有变化。

老怕帝旺,少怕衰,中年死墓绝。

长生、临官、帝旺为旺。最怕死、墓、绝。

在长生,禄地,帝旺三个吉利落宫中,应该是长生的力量最大最吉。帝旺表面旺,但容易过头,内部问题多。

在死,墓,绝中,死地还有挣扎的机会但不积极,入墓则挣扎的机会都没有。

沐浴是非常脆弱的,为败地,走败远。

沐浴、冠带弱中带长。衰、病弱中带衰。胎、养为酝酿状态,比较脆弱。

沐浴桃花

沐浴桃花,即奇门遁甲盘局天盘天干落宫的十二状态在沐浴的位置,如丁奇到2宫申位,癸到8宫寅位。具体可查看十天干寄生十二宫生旺死绝表。

用神临沐浴之地,主命犯桃花,主是谈婚论嫁的好时机。但桃花也是败地,如老年人求测落沐浴桃花之地,反而为凶兆。已婚人求测落沐浴桃花之地,容易有出轨事件。

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