AFN社论 | 华人反对建清真寺，原因为何？

穆斯林和华人一样，在澳洲都是少数人口。根据数据统计，澳大利亚华人约占总人口的4%，穆斯林占总人口的2.5%，集中在悉尼、墨尔本等大城市。两个族群本各自聚集，相安无事。但如果穆斯林的清真寺，建在华人社区，会怎么样呢？

答案很简单，受到华人的抵制。

悉尼南部最大华人区Hurstville附近的Penshurst，有一座已经存在了20多年的清真寺。2015年底，穆斯林社区希望扩建，规模达上3层下3层，可容纳数百人，一周七天祈祷不断，最长开放时间从凌晨三点达至夜晚十点。当地华人强烈反对，市政局采纳了华人的意见，全票不通过清真寺的扩建。

顽强的穆斯林并未就此放弃，反而上告到土地和环境法庭，企图推翻市政决定。Hurstville华人不得不聘请专业的律师和专家团队，并在2016年的2月建立了在政府注册的民间组织，发动群众提高声量，游说议会及收集签名…搜集大量依据，表明华人区附近不宜修建大型的穆斯林宗教场所。

反对最重要的原因是，社区附近有活动中心、学校、托儿所，上下学及活动时间人流及车流量极大，现有车位已经不能满足交通需要，大量的私家车不得不停在街边，堵塞交通，给周边居民的出行带来不变，也增加了的噪音。如果按照穆斯林团体的计划，长时间开放清真寺，周围非穆斯林教徒恐怕不堪其扰，配套设施也跟不上。

2016年年底，当地法庭对清真寺在停车、交通、噪音等诸多方面对周围居民的影响进行了评估，最终采纳了华人的意见，认为清真寺选址地面积太小，离居民住宅太近，不合适建造清真寺。同类的案件，在悉尼远不止这一例。

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除了交通、噪音等原因之外，文化和安全恐怕才是华人反对的根本理由。澳大利亚是多元文化社会，穆斯林的文化、华人的文化和传统宗教都应该尊重，但在华人社区大肆修建清真寺庙就好比在穆斯林社区建立关帝庙或孔庙一样，好像放错了地方。另外在Hurstville附近，穆斯林人口集中的地区，犯罪率相较华人社区高，也是澳大利亚官方承认的事实。

有评论称，穆斯林之所以屡屡选择华人区，是觉得华人维权意识不强，不够团结，不常抗议。然而从结果看，清真寺的提案反倒刺激了华人的意识，传统少问政治的华人，不得不以民主社会的方式发声，达成了想要的结果。

穆斯林的主流与非主流

1972年之后，穆斯林逐渐进入澳大利亚，与华人的过程几乎同步。1980年代以来，阿富汗难民以每年平均500人的规模到达澳大利亚。仅2001年，在澳大利亚就有阿富汗移民9923人。这些移民多数是阿富汗的中产阶级。1981年以前，大约有41000名穆斯林定居在澳大利亚，为移民人数的2%。

澳大利亚的穆斯林基本都是外来移民或其后裔，是多种族、多民族的混合共同体，来自印尼、阿富汗、孟加拉国、巴基斯坦、伊拉克、伊朗、黎巴嫩、波斯尼亚、土耳其等70多个国家，以逊尼派为主，什叶派只占少数。

2001年人口普查显示，澳大利亚穆斯林人口为281572 人，大约是澳大利亚总人口的1.5%，其中53% 为男性，47%为女性。79%的穆斯林已经获得澳大利亚公民权。绝大多数澳大利亚穆斯林的英语水平很好。21至39岁的穆斯林群体中有85% 的人英语很流利，而 60 岁以上的穆斯林中只有 43%的人英语流利。

新一代的穆斯林在继承了伊斯兰宗教道德观念和家族生活传统的同时，吸收了现代文明的新观念、新思维、新技术，也有强烈的捍卫自身权益、展示传统文化、消除宗教偏见的意愿。澳大利亚伊斯兰关系协会前会长库兰德·赛义特曾指出，新一代的穆斯林彻底改变了穆斯林的社会形象，他们融入社会，同非穆斯林有广泛的接触，逐渐摆脱老移民的心态，就像扔掉从老家带来的行李一样，一切都从头做起，思想彻底转变，成为地道的当地人。

根据西悉尼大学、澳大利亚伊斯兰学研究学院和查尔斯特大学在2015年的调查，绝大多数的穆斯林对澳大利亚存在归属感，但半数以上人表示社会上存在明显的“伊斯兰恐惧症”，穆斯林经常成为种族主义嘲笑或歧视的对象，但绝大多数受访者认为伊斯兰与澳大利亚的日常生活方式相互兼容，他们会有光明的未来。

一般来说，宗教教人向善，伊斯兰教也不例外。但由于极端分子的存在，世界范围内容易把穆斯林与“不好”联系起来，而产生恐惧感。澳大利亚也始终存在极端分子、极端言论以及支持恐怖主义、“圣战”、ISIS的组织。

也总有一部分人过度宣扬伊斯兰教义，对世俗化进程和现代化社会感到抵触。如澳大利亚最高级别的伊斯兰宗教领袖曾在一次教徒集会上为因轮奸妇女而被判刑的穆斯林辩护，表示没有按穆斯林传统着装的女性是“没有遮挡覆盖的裸露肉”，“穿着裸露放荡的衣服，浓妆艳抹，给人暗示。当你看到她，完全不会有任何同情怜悯之情。”

还有部分澳大利亚的穆斯林借宗教之名行犯罪之实，以捍卫伊斯兰教义为借口，宣泄对社会的不满。他们用言语或行为挑衅周围的普通民众，以此给社会安全带来较大冲击。甚至勾结境外极端势力，参与策划恐怖袭击。近年来，有些澳大利亚籍的极端穆斯林主动奔赴阿富汗、伊拉克、叙利亚等战场，以同“圣战者”们并肩作战为荣。

因此，即便绝大部分穆斯林不是恐怖分子，但极端势力的渗入、反恐形势的紧迫、对立情绪的上升，使穆斯林承受空前的社会压力，公众对穆斯林的印象越来越负面，澳大利亚主流社会对穆斯林产生抗拒，很多华人也在其中。《澳大利亚人报》日前报道，澳大利亚政府计划大幅度调整针对中东穆斯林的移民，而欢迎中国人的移民申请。

各国穆斯林人口比例

伊斯兰教是仅次于基督教的世界第二大宗教。根据2011年数据，伊斯兰教拥有15.7亿信徒，占据超过世界人口的23%，主要分布在南亚、中亚、中东、北非及欧洲。其中有以穆斯林为绝大多数的宗教国家，也有穆斯林占一定或相当比例的世俗国家。穆斯林在国家人口的比例，与其行为似乎有微妙关系。

有调查认为，当穆斯林人口在一个国家少于2%时，大多数会被认为是爱好和平的少数民族，不对其它族群构成威胁。如美国（0.6%）、中国（1.8%）、加拿大（1.9%）、挪威（1.8%）。

当穆斯林人口在2％至5％，生育率高并且有向其他群体传教的意图时，就开始对地区安全构成挑战。如德国（3.7％）、英国（2.7%）、西班牙（4%）、泰国（4.6）、西班牙（4%）。澳大利亚穆斯林人口现约2.5%，大致处于上述及这种情况之间。

当穆斯林人口超过5％，即可以对国家的重大政策产生影响，如推动回教标准清洁食品引进，确保清真食品的从业人员由穆斯林担任。出现类似情况的国家有法国（8％）、菲律宾（5％）、瑞典 （5％）、荷兰（5.5％）。

一旦穆斯林人口到达10%，即会努力争取政府授权，在穆斯林聚居区根据自己的教法行使伊斯兰法，或试图增加法律条款，把“表达对穆斯林不满”定为非法。任何非穆斯林的行为被认为冒犯了伊斯兰教，就可能引发暴乱和恐怖，从而导致族群间宗教关系紧张。类似的国家有印度（13.4％）、以色列 （16％）、肯尼亚 （10％）、俄罗斯（15％）。

在达到20％时，若国家不能妥善处理宗教关系，骚乱会一触即发。

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