《少有人走的路》读书笔记

书名:少有人走的路

作者：(美)M·斯科特·派克

出版社：吉林文史出版社

出版日期：2007年01月

ISBN:9787807023777

如开篇所言:人生苦难重重。人生是一场艰辛之旅,心智成熟的旅程相当漫长。需要经历一系列艰难乃至痛苦的转变,最终达到自我认知的更高境界。

第一部分：自律

问题和痛苦

人生苦难重重。

为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。

面对问题，聪明者不因害怕痛苦而选择逃避，而是迎上前去。

我们总是规避问题。而不是与问题正面搏击；我们只想远离问题，却不想经受解决问题带来的痛苦。

规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向。

替代品带来的痛苦，甚至比逃避的痛苦更为强烈．神经官能症由此成了更棘手的问题。

正确的做法是：我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。

自律，是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。

所谓自律，是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、维持平衡。

推迟满足感

推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是惟一可行的生活方式。

父母的过错

爱，是身心健康必不可少的元素，所以有必要了解爱的实质，以及爱同自律的关系。

父母的爱，决定了家庭教育质量的优劣。充满爱的教育带来幸运；缺乏爱的教育只能导致不幸。

父母付出的努力越大，孩子感受到的重视程度。就越是强烈。

自尊自爱的感觉，是自律的基础。自律的核心，就是学习自我照顾，承认自我价值的重要性，并采取一切措施照顾自己．这是走向自立的关键。

要让他们养成自律意识，对安全感产生信任，父母必须以身作则。

解决问题的时机

许多人都没付出时间和精力，去解决知识、社交、心理方面的问题

问题没有消失，它们仍继续存在。它们是妨碍心灵成长的永远的障碍。

直面问题会使人感觉痛苦。问题通常不可能自行消失，若不解决，就会永远存在，阻碍心智的成熟。

问题降临，必将带来程度不同的痛苦体验。尽可能早地面对它们，意味着推迟满足感，放弃暂时的安逸和程度较轻的痛苦，体验程度较大的痛苦，如此才会得到回报。现在承受痛苦，将来就可得到更大的满足感；而不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间也更长。

多了解他们的问题，必然是有益的事情，问题拖得越久，就越是难以应付，甚至积重难返，解决起来自然更加艰难了。

承担责任

我们必须面对属于自己的问题，这是解决问题的基本前提。

神经官能症与人格失调

神经官能症患者为自己强加责任，患有人格失调的人却不愿承担责任。与外界发生冲突和矛盾，神经官能症患者认为错在自己，人格失调症患者却把错误归咎于旁人。

几乎人人都患有程度不同的神经官能症或人格失调症。

人生一世，正确评估自己的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。

评估责任归属，必然让我们感觉痛苦．从而产生回避倾向。

从内心出发，做出权衡，当事人须自我反省，其中的痛苦和折磨，令不少人望而却步。

人人都需要多年经验，让心智不断成熟，才能够正确认识自己，客观评定自己和他人应该承担的责任。

心理学界有一种公认的说法：“神经官能症患者让自己活得痛苦，人格失调者却让别人活得痛苦。”

逃避自由

我们力图把责任推给别人或组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者、上司。

希尔德·布鲁茨博士在她的《心理学研究》“他们都面临一个共同的问题——感觉自己不能够‘对付’或者改变现状，因此产生恐惧、无助感和自我怀疑。”大多数病人力不从心的根源，在于他们总想逃避自由，不能够为他们的问题、他们的生活承担责任。

尊重事实

尊重事实，是自律的第三种原则。

尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。

我们由儿童成长为青年人、中年人乃至老年人，付出不懈的努力，才成就了人生观、世界观的地图，

抱残守缺，与现实脱节，这是不少人的通病。坚守过时的观念，对现实漠然置之，是构成诸多心理疾病的根源，这种情形，心理学家称之为“移情”。

我们必须尊重事实，尽管这会带来痛苦，但远比我们的个人利益和暂时的舒适更为重要。

我们必须淡化暂时的不适之感，应该追求真理而不是幻象，并愿意承受所有的痛苦。

迎接挑战

献身真理意味着什么?意味着我们要自我反省。

客观地观察外在世界，却不能以缜密的眼光观察自我。

献身真理，意味着敢于接受其他制图者——外界的质疑和挑战，由此确定地图是否与事实符合。

故步自封，逃避挑战，可说是人性的基本特征之一。

发展第二天性。

诚实可能带来痛苦。

为了规避，人们会选取各种捷径。

长时间自欺欺人，使人的愧疚积聚，就会导致心理疾病。

隐瞒真相

谎言通常分为两种：白色谎言和黑色谎言。所谓黑色谎言，就是彻头彻尾地撒谎，叙述的情况与现实完全不符；所谓白色谎言，其本身或许能反映事实，却有意隐瞒大部分真相。

那么怎样做，才不致违背尊重事实的原则呢?

首先，永远不要说假话，避免黑色谎言。

其次，要牢牢记住：一般说来，不说出全部真相，基本上就等于说谎；非得保留部分真相，郡一定是情非得已，且是出于重大道德因素的考虑。

第三，不可因令人自私自利的欲望，例如满足权力欲、刻意争取上司的欢心、逃避修订心灵地图的挑战等等，将部分真相隐瞒下来。

第四，只有在对对方确有好处的情况下，才可有选择地隐瞒部分真相。

第五，尽可能忠实地评估对方的需要。

第六，评估他人对事实的需要，在于对方能否借助我们提供的事实，使心灵获得成长。

自我封闭显然容易得多，殊不知尊重真理和事实．其收获将远远超过代价。

保持平衡

自律本身仍需要特殊的“约束”，称之为“保持平衡”，这也是自律的第四种原则。

保持平衡。意味着确立富有弹性的约束机制。

我们必须建立一整套灵活的情绪系统，提高我们的“情商”。

我们还要善于以不同的方式，恰当表达生气的情绪：有时需要委婉，有时需要直接；有时需要心平气和，有时不妨火冒三丈。表达生气，还要注意时机和场合。

要使心智成熟，就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间．取得微妙的平衡，这就要求我们利用机遇，不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。

放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦。

放弃固有的人格、放弃根深蒂固的行为模式或意识形态甚至整个人生理念，其痛苦之大可想而知。

一个人要想有所作为，在人生旅途上不断迈进，或早或晚，都要经历需要放弃的重大时刻。

抑郁的价值

对那些有勇气承认患有心理疾病的人而言，选择放弃．是获得成功必经的一步。

在心理治疗中，病人常常要经受多次的放弃，其经受的重大改变，甚至多于一般入一生的改变。他们须在短时间内，放弃同等比例的“过去的自我”。

放弃某种心爱的事物——至少是自身熟悉的事物，肯定让人痛苦，但适当放弃过去的自我，才能使心智成熟。

因放弃而感到抑郁，是自然而健康的现象，只有放弃遭到某种力量的干涉，才是不自然、不健康的现象。

放弃的过程无法进行，抑郁的心态就会延续，直到心灵找到出路。

心理学家埃里克·艾瑞克森，曾列举出人生八种危机。这些危机是我们在迈向成熟的人生中，必须放弃的生活环境、个人欲望和处世态度。

放弃与新生

人类只有适当放弃自我，才能领略到人生的喜悦。生命的意义恰在于“死亡”这一现实，这是哲学和宗教的核心。

放弃自我，是耗时长久、逐步适应的过程，我们需要经历各种各样的痛苦。

为了减少痛苦，我们需要学习一种极为重要的保持平衡的心理技巧，我称之为“兼容并包”。

兼容并包的前提，在于你获得的永远比放弃的多。

关于平衡和放弃的本质，为了放弃，首先必须拥有某种事物。首先确立自我．才能够放弃自我。

自律，包含具有积极意义的四种人生原则，目标都是解决问题，而不是回避痛苦。这四种原则包括：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。

第二部分：爱

爱的定义

自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力—爱。

爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。

首先，爱与不爱最显著的区别之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一致。

其次，爱是长期的和渐进的过程。

第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。

第四，爱是自我完善，也是帮助他人完善。

陷入情网

自我界限的认识和发展，持续到青春期乃至成年以后。

永远活在“自我界限”中，只会给人带来孤寂。

坠人情网．意味着自我界限的某一部分突然崩溃，使我们的“自我”与他人的“自我”合而为一。

坠人情网不是真正的爱，不过是一种幻觉而已。

坠人情网，不是出于主观意愿，不是有计划、有意识的选择。

坠入情网，只能使自我界限的某一部分，发生暂时性的崩溃。

坠人情网，惟一的好处就是消除寂寞。

把伴侣当作独立个体，能够面对对方的问题，彻底找到问题的症结，使婚姻和家庭迈向成熟。

自我界限

真正的爱，是自我完善的特殊体验，跟自我界限有着密切关联。

对于某种事物长期的爱，使我们生活在精神贯注的境界里．自我界限开始延伸。

性和爱不是一回事，却可能润时发生。

恋爱或性交的“自我界限”暂时消失，可以使我们对对方做出承诺，而真正的爱可能由此产生。

依赖性

对爱的误解，就是将依赖性当成真正的爱，

真正的爱是自由的选择。

没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整，以致无法正常生活，这就构成了心理学上的“依赖性”。

在婚姻关系中，夫妻间应当有分工：情感健全的配偶，可以适当更换彼此的角色：

消极性依赖心理的特征之一，是缺乏真正的爱。

真正的爱和自律性相辅相成。父母缺乏自律性，且没有给予子女足够的爱，子女也就不可能自尊自爱，更不知如何给予别人真正的爱。

精神贯注

不关心心智的成熟，爱就不能带来任何滋养以及任何形式的“精神贯注”，

爱的对象不仅是人，也可能是无生命的事物或者活动。

培养某种特殊嗜好，是自我滋养的有效手段。

张弛有度，而不是永远处在繁忙状态。

要拥有健全、完善的婚姻，要养育健康、成熟的子女，要实现整个人类心灵的进步，需要的远远不止于此

真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。

“自我牺牲”

不合理的给予以及破坏性的滋养，都有一个共同特征：给予者以“爱”做幌子，只是想满足自己的需要，却从不把对方心智的成熟当一回事。

受虐待狂者把忍受虐待视为真正的爱，只是他们寻求报复快感的前提。

真正的爱，能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩充，而非纯粹的自我牺牲。

真正的爱，能使自我更为完善。

自私与否，不是判定爱的标准，惟一的判断标准是：爱——永远追求心智的成熟．除此以外，都不是真正的爱。

爱是实际行动，是真正的付出。

爱的感觉与精神贯注密不可分。首先，精神贯注的对象，不一定是有生命的事物，因此就不见得具有心灵的感受。其次，对某种事物产生精神贯注的入，未必会重视其心智的成熟。

真正的爱，须以全部身心投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。

健康的婚姻和健康的治疗一样，双方都得做出适当的牺牲，把个人好恶暂且放在一旁，给予对方更多的关怀和照顾。

在心理治疗或婚姻关系中，拥有健康情感的人，也可能产生精神贯注。两个彼此真爱的人，即便有了稳定的婚姻关系，仍会产生精神贯注，但其间更多的却是爱。

真正的爱，是自我决定和选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧。

把真正的爱与爱的感觉混为一谈，只能是自欺欺人。

关注的艺术

爱最重要的体现形式，就是关注。

体现关注，一种最常见、最重要的方式，就是“倾听”。

倾听孩子讲话

首先，证明你能够给孩子足够的尊重。

其次，孩子感受到的尊重越多，他们有价值的表达也就越多。

第三，对孩子倾听得越多，就越是能够意识到：孩子的确说出了有价值的东西。

第四，对孩子了解得越多。就越是愿意教给他们更多的东西。

死亡的风险

生命的本质，就是不断改变、成长和衰退的过程。选择了生活与成长，也就选择了面对死亡的可能性。

人生短暂，爱的时间有限，我们应该好好珍惜和把握。

独立的风险

人生就是一种冒险。你投入的爱越多，经受的风险也就越大。

人生最大幅度的跳跃，大都出现在青春期时代，但实际上，这种跳跃可以在任何年龄进行。

将自我延伸到新的领域

首先，敢于追求独立自主，本身就是自尊自爱的体现。

其次，心智的成熟，除了自我完善的意愿，还需要强烈的安全感。

尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域，才能够活得自由自在，且使心智不断成熟，体验到爱的至高境界。

至高境界的爱．必然是自由状态下的自主选择，而不是亦步亦趋、墨守成规，不是被动而消极地抗拒心灵的呼唤。

承诺的风险

做出承诺，是真正的爱的基石之一。

做出承诺，可以给一个人带来安全感。

聆听子女的心声，满足他们的需要，有助于家长实现自身完善，而不是盲目坚守权威．颐指气使。

父母进行自我调整，适应子女的变化，就不会与时代脱节，对其晚年人生也大有益处。

冲突的风险

爱的最大风险之一，是以谦逊的态度行使权利，这种行为最普遍的结果就是爱的冲突。

勤于自省，才能走出这种境地。

自我反省的基本前提之一，就是诚实和谦逊的态度，

父母爱他们的子女，必须指出孩子的错误，而且要采取谨慎、积极的态度。

爱的自律

自律的力量来自于爱，而爱的本质是一种意愿。

人不应被情感所奴役，也不能把情感压抑得荡然无存。

“爱”是一种极其特殊的情感，必须适当地约束。

广博、自由的爱是一种理想，很少有入能够真正实现这种理想。

把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验到快乐的极致。

爱与独立

只有真正的爱，才能帮助你自我完善。

不把别人看成独立的个体，无视别人的独立和自由，这种情形最极端的体现，恐怕就是“自恋”了。

不能接受所爱之人的独立性，就会给亲情和爱情带来危害。

在情感关系中，双方如何保持独立性?

男人的婚姻出现问题，在于婚后只想着登山，对后方营地婚姻)却缺少经营。

女人婚姻出现问题，常常在于女人婚后觉得万事大吉，以为其人生价值就此实现。

夫妻双方只有更加独立，而不是“合而为一”，才能保持各自的情操和特性，才能使婚姻生活更为美满。

诗人纪伯伦曾这样谈到婚姻中“寂寞的智慧”：你们的结合要保留空隙．让天堂的风在你们中间舞动。

站在一起，却不可太过接近，君不见，寺庙的梁柱各自耸立．橡树与松柏，也不在彼此的阴影中成长。

彼此相爱，但不要制造爱的枷锁．在你们灵魂的两岸之间，让爱成为涌动的海洋。

爱与心理治疗

一个人坚持不懈，跋涉于心智成熟之路，爱的能力就会不断增长。

爱的神秘性

真正的爱，其对象一定是人，只有人的心灵才具有成长的能力，可是，我们又如何解释其他形式的美。

为什么面对美，我们会奇怪地产生哀愁乃至欲哭的冲动呢?为什么几小节的音乐旋律，会让我们魂牵梦绕、唏嘘不已呢?

关于爱，有许多至今难以了解的方面。

普通心理学提供的关于自我界限的知识，起到的作用也非常有限。

第三部分：成长与宗教

宗教与世界观

由于天赋以及成长环境的不同，每个人对人生体验的广度和深度常常有着天壤之别。

对人生的认识和了解，属于我们的宗教范畴。我们对于人生都有各自的认识，有着或广阔或狭隘的人生观和世界观。人人都有自己的宗教。

一个人的宗教信仰或世界观，只有局部属于意识思维层面。

形成宗教思维的基本因素来自我们的家庭，父母是我们信仰的根植者。他们的影响，不仅在于他们的话语，更在于他们处事的方式。

我们的宗教和世界观，常常取决于童年经历的影响，这就构成宗教与现实的对立，也就是小宇宙和大宇宙的对立。

要建立与现实相适应的宗教与世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。

科学的宗教

心智的成熟，其实就是从小宇宙进入到大宇宙的历程．

本书的主旨之一，就是探讨增加认知、扩大视野的意义。

爱的本质，其实是自我完善，而爱的风险之一，就是必须进入未知的领域。

科学的宗教，旨在帮助我们从实际出发，采用现实的经验、历史的教训去认识世界．更新人生观、世界观。

最有活力、最适合我们的宗教，理应从我们对现实的经验和认识中产生。经由质疑、挑战、检验的宗教，才是属于我们的宗教，正如神学家艾伦·琼斯所说：我们存在的一个问题是：几乎很少有人有独一无二的人生。

科学是复杂的世界观，科学本身也是一种宗教。

宇宙是真实的存在。我们可以对它进行观察，人类对宇宙的观察具有重要价值；

宇宙的运行遵循若干规律，而且是可以预测的；

人类易受偏见和迷信的误导，在解释宇宙时易犯错误；

人类要形成世界观，理应具有足够的怀疑精神，理应接受科学方法的指导，由此总结出观察宇宙的经验。

除非经过亲身体验，否则，我们就不可以自以为无所不知。

科学方法的提炼，虽然来自实践经验，但我们仍不可相信单纯的经验，惟有多次重复实验而获得的经验，才是值得信任的“知识”

只有在相同情况下，其他人通过类似的经验，也能够得到一致的结论，这才是可靠的经验。

对塑造世界观而言，科学能够起到巨大的推动作用．比其他任何宗教都更为进步。

凯茜的故事

一种禁锢心灵的非理性观念。

马西娅的故事

为使治疗取得成功，心理学家是否必须主动挑战病人的无神论、不可知论，甚至有意识地引导病人信仰宗教呢。

婴儿与洗澡水

心理治疗者面对病人的信仰，能够采取更成熟、更稳妥的态度，而不是不屑一顾或敬而远之，甚至如遇水火。

第四部分：神奇的力量

健康的奇迹

越来越多的医学家认为，所有病症都属于心理疾病范畴，即心理上首先出现问题，导致身体自卫系统失效。

在思考同步性之前，先了解一下潜意识思维或许对我们更有帮助。

潜意识的奇迹

对于潜意识这一神秘的领域，梦，是其存在的最好证据。

心理疾病并非潜意识所致，它属于特殊的意识现象，或是意识和潜意识的关联出现了问题。

在我们身体当中，存在着比意识思维更“聪明”的部分，我们把它称为“潜意识的智慧”。

好运的奇迹

所谓“心灵感应”极可能和潜意识有关。

进化的奇迹

心智的成熟，就是一个人特殊的进化模式。

生物进化过程就是最大的奇迹。

依照热力学第二定律，能量自然地从有规律的状态流向无规律的状态：从高度分化状态流向低度分化状态，宇宙处于逐渐分解的过程。

能量自然地从高处流向低处，最终进入熵的状态，称为“熵的力量”。

说进化过程是奇迹，是因为它显然违反自然规律，组织性和分化性越来越突出。

心灵的成长、心智的成熟，需要不断努力，而且必然是艰苦的过程，它必须与自然力量对抗。

人性的爱，违反熵的自然规律，是一种永远走向进步的神奇的力量。

熵与原罪

阻碍心智成熟的障碍。最大的障碍就是懒惰。

懒惰是爱的对立面。心智的成熟，需要付出，必要的努力。

懒惰，是人生的一种可怕而消极的力量。

在本质上，所有人都是懒惰的，只是程度不同而已。

抵抗现实的动机，固然源于恐惧，但恐惧的基础却是懒惰。

一个人的心智越是成熟，就越是能察觉到自身的懒惰；越是自我反省，就越是能找到懒惰的痕迹。

与懒惰对抗是永恒的战争，你永远不要放弃，你要与懒惰斗争到底。

人人都有两个自我，一个是病态的，一个是健康的；一个走向生存，一个走向死亡。

在每一个人的身体中，都拥有向往神性的本能，都有达到完美境界的欲望；而在每一个人的身体中，同样都有懒惰的原罪。

邪恶的本质

懒惰就是原罪，懒惰常常通过心理疾病而得以呈现。

爱是懒惰的对立面。一般意义上的懒惰，无非是消极地失去爱的能力。

熵是一种庞大的力量，是人性极恶的体现。

意识的进化

心智成熟的入，却能深刻地意识到懒惰的存在。

心智的成熟，也可界定为“意识的成长”，或是“意识的进化”。

潜意识知道的事情，永远比意识多得多。

意识获得成长与进步，意味着它开始认同潜意识熟知的一切，此时意识与潜意识逐渐融合

我们的意识，具有一种罕见的强大力量。它掌管生命的一切行动，负责做出决定，并把决定付诸实施。

力量的本质

力量是在意识基础上做出决定的力量，也即我们的意识思维的力量。

我们凭借足够的耐心，付出充分的努力，沿着心智成熟之路前进，点滴的认知和经验，就会慢慢汇集起来。

在自我纠正和自我调整的过程中。我们终将了解人生的真谛，清楚我们在说什么、在想什么、在做什么、一言以蔽之，我们必将拥有驾驭人生的强大力量。

在某些情况下，没有行动，或许是最好的选择，而在其他情况下，不采取行动，却有可能造成灾难性的后果。

所谓心灵的力量，不单是要意识到各种可能的情况。随着认知范围的扩大，我们还要具备当机立断地做出决定的能力。

心灵的力量不断积聚，还会带来另一个问题，那就是孤独感。

俄瑞斯忒斯的传说

我们生活在现实世界里，为了生活得更好，必须尽可能地少有人走的路了解世界的本质，但真正的了解无法一蹴而就。要洞悉世界的本质，认清我们和世界的关系，我们就可能经受各种痛苦，而惟有经受痛苦，才能够最终走向真理。

“意识的防卫机制”有意限制个人的认知范围和认知能力，阻碍自己的认知过程，心灵就会与现实脱节，言语和行为也会变得不切实际。

曾经无比复杂的问题，变成了一种难得的机遇；令人痛恨的障碍，变成了值得期待的挑战；头脑中可怕的杂念，变成了有益的心灵启示：令人恐惧的内心感受，变成了活力与希望的来源；沉重的精神负担，变成了来自上帝的美妙恩赐。

抗拒潜意识的暗示

爱，就是为了心智的成熟而自我完善的意愿，真正拥有爱的人，心灵自然会不断成长。

不期而遇的好运和收获不是天赋的才能，而是后天习得的本领。

拥有这样的本领，我们就可以理解意识领域之外的潜意识．并妥善地加以运用。拥有这样的本领，就可以确保我们在前进的过程中，始终有一双看不见的手，有一种深不可测的智慧，指引着我们走向新生。

释迦牟尼、耶稣、老子，以及其他古代圣贤，都以不同方式阐述过类似观点。

心智的成熟之旅艰苦卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢、进取和独立的精神。即便有先知的告诫，你仍需独自前行。

任何训诫，都不能免除心灵旅行者必经的痛苦。你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界。