《发现古应国》，周王御驾亲征湖北省，血战噩侯驭和三星堆人后裔
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{上图1为央视《发现古应国》的海报。图2为西周早期青铜器《噩侯驭方鼎》}
一：于距今3050年前后，湖北省的地名简称是“噩”，是指鳄{鳄鱼}，而不是“鄂”。
{上图1为随州市滚水河的地理位置。图2为鳄鱼在翻滚}
鳄鱼，在咬住动物之后，就会不停地全身翻滚，撕咬食物。
于距今3050年前后，湖北省随州市的”滚河“水名，源于鳄鱼和”噩侯“。
湖北人，爱写错别字，所以现代的湖北省，被错误的简称为“鄂”。
但是，于距今3000年前后，湖北省的原始地名是“噩”字。
上图西周早期青铜器铭文记载的湖北省随州市西周早期人物“噩侯驭”，他于商代时期的祖籍地在山西省平陆县。噩侯家族的族徽，是鳄鱼。
{上图为山西省博物馆的鳄鱼青铜器和扬子鳄对比}
湖北省随州市距今3000年前噩侯的“噩”字，词义衍生为“鱷”字，是指扬子鳄。
于距今3050年前后，商王朝朝廷命令居住在山西省运城市平陆县的“噩侯”家族，往湖北省随州市迁徙掌管湖北省。由此，江汉平原地区的地名为“噩{鱷}”。
噩侯家族，是湖北省的地方官。
随州市羊子山墓葬，属于“噩侯”的家族墓葬群。
二：于距今3000年前后，周王来到河南省平顶山“古应国遗址”，御驾亲征，武力讨伐“角僪人“，即商代鬼方人的后裔”。
于距今3000年前的河南省平顶山“古应国遗址”，是一个周王朝驻军的行营所在地。周王，亲自来到了应国，准备御驾亲征，武力讨伐居住在湖北省的“角僪{jú}”人群体。
{上图为西周青铜器《噩侯驭方鼎》及其铭文}
以上青铜器局部铭文识读：王，南征。伐，角僪。
“角”字，是指动物头上的角。
例如：牛、羊、鹿等头上长出的坚硬的东西：牛角。鹿角。犄角。
{上图为应国遗址出土的青铜器}
1979年12月，河南平顶山市郊北滍村滍阳岭应国遗址上出土了一件邓公簋。
以上铭文局部识读：邓公，乍{突然死了}，应{鹰}。
铭文现代汉语的解释是：邓公，在古应国遗址地区，猝死了。
{西周青铜器“邓仲彝”，1984年于陕西省长安县张家坡出土，现藏中国社会科学院考古研究所
原器通高38.8厘米，通长41.4厘米}
古应国青铜器”邓公“和西安市”邓仲“的“邓{deng}”字，是指头上有角的瞪羚羊。
（鄧）【唐韻】唐亘切【集韻】【韻會】【正韻】邓：唐亘切，音蹬。
“登公”，营建的城池，是指“邓{邓}”字。
西安市张家坡的“邓仲”西周青铜器，外形是对瞪羚羊的写实。瞪羚，头上有2只“角”。
祖籍陕西省西安市的“邓公{瞪羚羊}“，搬迁到河南省古应国遗址旁边的南阳市居住，是周王武力征伐的对象之一。
{上图1为三星堆水牛首青铜器。图2，3为湖北省随州市叶家山水牛首青铜器。图4为水牛}
三星堆遗址1号-2号埋葬坑的主人，他们民族的族徽是水牛。
于距今3000年前后，三星堆人的后裔们，居住在湖北省随州市，随州叶家山墓葬的水牛，是对三星堆文明的继承。
水牛，头上有“角”，是周王和西周朝廷此次武力讨伐的对象之一。
{上图1为三星堆3号坑羊首和瞪羚青铜器。图2，3为随州市叶家山羊角青铜器。图4为羊}
三星堆3号坑的青铜器，中央是一个羊首，左右两边，浮雕有2只瞪羚。
湖北省随州叶家山墓葬的青铜器上，翘起2只锋利的羊角。
三星堆3号坑主人的后裔们，搬迁到了湖北省随州市居住，民族的族徽是“羊”，羊头上有角，是周王和西周朝廷此次武力讨伐的敌人。
“角僪”人的“僪”字，是指商代鬼方人的“鬼”字。
- 僪，是指无头之鬼。
「鬼」乙7157合2832賓組
{上图1，2为三星堆人像}
三星堆跽座的无头之鬼青铜器人像和石雕人像，是对甲骨文“鬼”字外形的写实。
三星堆人，在商代的族别称谓是“鬼方人”。
三星堆人的后裔们，在西周早期的族别称谓是“角僪”人。
{上图1，2为古应国遗址出土的青铜器，图3为三星堆鸭子河}
古应国遗址出土的这件青铜器鸭子，是三星堆人族群的后裔们铸造于湖北省随州市，是对祖先们居住在四川省广汉市鸭子河边的历史记忆和传承。
西周王朝和三星堆人的后裔们开战之后，三星堆人的后裔们溃逃。这件青铜器鸭子，是周王在占领湖北省应城市和应山县之后，获得的战胜品。
于距今3000年前后，周王来到河南省平顶山古应国遗址的军营驻扎，此次主要武力讨伐的对象“角僪”人族群，全部躲藏居住湖北省随州市。
湖北省随州市的地方官最高行政长官，却是“噩侯驭”！
三：噩侯驭，表面敷衍接待周王，暗地里庇护“角僪”人。周王，最终和噩侯驭血战。
铭文识读：噩侯驭方，内{纳}壶于王。
“噩侯驭方，纳壶于王”，是指噩侯驭从湖北省随州市出发，拉着一车酒到河南省平顶山的应国军营劳军。噩侯驭拜见周王，和周王提壶喝酒谈心。
中国人有一句俗话，当面一套，背后一套。
周王，此次是来武力讨伐“角僪”人族群的。可是，这群叛军全部住在你噩侯驭的老家湖北省随州市，您噩侯驭却是周王敌人的庇护者。
您噩侯驭，揣着明白装糊涂，还来跟周王喝酒，表忠心！
{上图为西周青铜器禹鼎，珍藏于中国国家博物馆}
禹鼎铭文识读节选：王。。。伐噩侯驭方，勿遗，寿幼。。。。休获，厥君驭方。
青铜器《禹鼎》铭文记载：最终的结果是，周王和噩侯驭还是翻脸了，周王招来各路援军，武力征战噩侯驭和他的家族，噩侯驭战败之后，被周王朝活捉了，成为了俘虏。周王，对湖北省随州市的噩侯家族，实施了残酷的屠杀政策。
春秋时期，山东省曲阜市有一个叫“圣人”的老头子，还终身著书立说的讲周王室的好话，他叫做睁着眼睛说瞎话，不明事理，混淆历史真相！
四：噩侯驭，为何要冒着被灭族的危险，暗自庇护周王朝要讨伐的敌人“角僪”人？
噩侯驭家族的族徽鳄鱼，本来头上是没有“角”的。
商代的噩族人，偏偏在青铜器鳄鱼的头上，故意地造2个“角”。
这就说明，商代的噩侯家族，也属于“角僪”人族群。
{上图1，2为三星堆3号埋葬坑的青铜器鳄鱼嘴，图3为鳄鱼对比}
三星堆3号埋葬坑，新近出土了一个青铜器鳄鱼的嘴巴，证实了于距今5000年-3230年前后，噩侯家族，也曾经是三星堆古城的居民之一。
噩侯驭，本来就是和“角僪”人是一伙的！
五：周王，为何来到古应国，武力征战湖北省的“角僪”人族群？
蒙太奇，我们再回到距今3050年前后，寻找于距今3000年伐角僪的历史原因！
在《尚书，牧誓》里帮助周武王和周王室征伐商朝，夺得江山之后，联军盟友“三星堆人”集团的后裔们，于距今3010年前后全部叛变了，造反了！
{青铜器铭文“珷，征商}
《尚书·牧誓》： 武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。 王曰：「嗟！我友邦冢君御事，司徒、司邓、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。」
于距今3050年前后，周武王联合各个民族友邦，共同起兵反抗商王朝。周武王联军队伍里的友邦民族有“庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等人”。
总的说来，周武王的联军，就是“三星堆人集团的后裔们”！
所谓“周武王联军征商”，就像是临时拼凑在一起，合伙做生意，赚了钱，大家就要一同分钱。如果盟主周武王将胜利果实分得不均匀，达不到每一个人的期望值，就会发生窝里斗，内部就会再次厮杀起来。
叛变和造反现象，是每一次某个集体集团获得胜利之后，人性的真实体现。
于距今3000年前后，一群“不服周”的造反派，由山西省曲沃县叛逃到湖北省随州市“叶家山”居住。
以上这件铸造于商代的青铜器猪，出土于山西省曲沃县，是商朝王室后裔的器物。
周武王灭商之后，将商王室的后裔们，安置在曲沃县居住。
后期，商王室首领的后裔，逃出曲沃县，迁徙居住在湖北省随州市，《曾侯乙竹简》称谓春秋战国时期商王室的后裔首领，在随州叫做“阳城君”。
{上图1为山西省绛县“朋白”墓葬群，距今3020年前后。图为山西省翼城县“朋白”青铜器铭文。}
3020年前的山西省曲沃县人物“益公”，是中国“羌曾人，荆人，滕人”族群的首领。
3020年前的山西省绛县西周人物“朋白”，他姓黄，他的族称是“黄族人”。
朋白，就是周武王联军里的“虎贲”军人首领的后裔{虎贲三百人}，我们在湖北省随州市叶家山墓葬，会发现他后裔的族徽文物“虎”和青铜器铭文“黄”字。
朋白，在商代有一个很出名的姑妈姑奶奶，名字叫做“妇好”。
“朋白”家族，是首先煽动跟西周王朝造反的鼓动者，带头人大哥！
{上图为西周早期青铜器“南宫簋”铭文：【南公（南宫适） 南公簋（guǐ）】西周早期，湖北省随州市叶家山M111出土，随州市博物馆藏}
铭文节选识读：隹，王，令。南宫，伐，反，虎方。
“南宫”，在这场战争中，被随州市的叛军打败了。所以，才有了这件青铜器。
{上图1为山西省翼城县大河口墓葬，图2为该墓葬出土的猴脸青铜器人像}
于距今3020年前后，山西省大河口墓葬群，是“爰戉族人”族群的墓地，他们{她们}是周文王母亲“大任”的娘家人，是5000年前浙江良渚人的后裔，族徽是“矦',即是指”猴子“。
“爰”，词义衍生为“猨”，是指猨猴。
以上山西省大河口墓葬的青铜器人像，是个猴脸的女人，没穿衣裳，赤裸身体。
湖北省随州市3010年前“曾矦谏”的“矦{侯}”字，是指猴。
曾侯谏的妈妈，是爰{猨}戉族人，他是妈妈生的，所以他是小猴{侯}。
{上图为山西省曲沃县西周墓葬群，距今3020年前后}
山西省曲沃县羊舌大墓，埋葬的是楚族人的首领，名叫“楚公逆”。
忤逆,就是指造反！
大家都看到了，山西省汾水流域距今3020年前后的各个墓葬群，密密麻麻的，人口众多。
于距今3030年前后，周王室在夺得天下之后，周王将当年的联军后裔们，从陕西省全部迁徙到山西省居住。这帮人的祖先们，曾经在四川省三星堆古城里吃火锅，巴适得很！
如今，将这帮人安置在山西省，她们{他们}吃不惯小米，以及对周王室产生怨恨。于是，就集体造反了，私自放弃封地，往湖北省随州市逃亡，投奔“噩侯”家族。
于距今3010年前后，一群“不服周”的叛军，从山西省汾河流域来到湖北省随州市，在噩侯家族的庇护之下躲藏居住。
这群叛军，将随州市的山脉，取名为“大共山”，现在错误地叫做大洪山。
一群属于不同民族的人，共同逃难，共同居住在随州市，是指“大共山”。
六：周王率兵从古应国出发，军事占领湖北省孝感市，进驻安陆，应城，应山。
青铜器“噩侯驭”方鼎铭文节选识读：王，宴。咸，酓。
于距今3000年前后，周王率兵从河南省平顶山应国的军营出发，过南阳市，进入随枣走廊，征讨居住在随州市的“角僪”人集团。随州市的“共同”叛军们，打不过周王的军队，由随州市往孝感市逃匿。
周王，占领了孝感。周王，在孝感市举行的庆祝酒会，大摆宴席，庆祝胜利！
于距今3000年前的孝感市，原始地名是“孝咸”。
“孝”字，是指丧礼，丧事。词义是指“丧失”，从随州市溃逃到这里的叛军，没有守住，又丧失了这块地盘。随州市的叛军，被周王打败了，叛军从孝感市撤退，继续南逃。
“咸”字，词义之一，是指“楚国人”。
《楚辞》记有：“巫咸将夕降兮”。
后期的秦始皇，也称楚国人为“巫咸”，源于三星堆1号2号埋葬坑的主人，在四川省制盐。
“咸”字，词义之二，是指孝感市所管辖的云梦县。
湖北省孝感市和云梦县，属于古“云梦泽”地区，是10万年前一座古盐湖的遗存。从新石器时代至于距今3000年前，也至于现代，这里一直产湖盐。盐，是咸的，所以孝感市于3000年前的地名是“咸”字。
后期，人们杜撰出了一个神话故事，说有一个人，名叫董永，他卖身葬父，孝心感动了上天，有一个仙女，下凡来给他做老婆，这里的地名，就由“孝，咸”演变成为了“孝感”，简直就是胡扯！
《安州所献六器铭》跋， 云： “ 右六器铭，重和戊戌岁安州孝感县民耕地得之,，自言于州,，州以献诸朝。凡方鼎三、圆鼎二、抓一。皆形制精妙， 款识奇古。
孝感市于北宋时期出土了6件西周早期的青铜器，叫做“安州六器”，青铜器铭文记载了这场战争。
噩侯驭鼎铭文：“王宴，咸，酓”。
“咸”字，是指楚国人的职业。
战国时期楚王酓章的“酓{酉}”字，是指楚国人的祖先，于三星堆文明时期的宁外一个主要职业是织布。
{上图1为三星堆联合遗址的麻布纹饰。图2为酓字}
【史記·夏本紀】其篚酓絲。【註】孔安國曰：酓，桑蠶絲。
于距今3000年前，驻守孝感市和周王朝军队作战的叛军，是楚国人。
“酓”字，是对楚王家族祖先的职业写实，三星堆的丝绸布匹织造商。
于距今3000年前后，楚族人楚军在孝感市被周王联军打败，从孝感继续溃逃到了安陆市，应城市，应山县{广水市}躲藏居住。周王朝的联军，继续跟进，武力占领了这一区域，这里也成为了“古应国的领土”。
湖北省“安陆”市，谐音是指“安绿{lóu}”。
于距今3000年前，楚国人的祖先，被周王的军队追赶，躲在湖北省安陆市的山区躲藏暂住。
楚国人的祖先，当年在三星堆古城里，生产的是绿色丝绸布匹衣裳。
”绿“字，在孝感市周边地区的方言里，发音是“六{陆lóu}”。
七：古应国的消亡。
「舟」甲637和34483歷組
于距今3000年前，西周王朝的军队，擅长驾驭舟船军舰水战。
【唐韻】【集韻】【正韻】職流切【韻會】舟：之由切，音周。
《说文》周：舟也，字义同。
周王朝的“周”字，通假舟船的“舟”字，周族人的军队大多数为水军，周朝的水军在江汉茫茫的广阔水域，在有千湖之省的湖北省和古云梦泽地区和叛军作战，如虎添翼。
于3000年前，湖北随州市的“九头鸟”叛军们，及其的狡猾，他们从随州市和周朝军队边战边逃，避其锋芒，诱军深入。
3000年前，随州市的“九头鸟”叛军们，一路装败，最终把周王朝擅长水战的联军，引诱至于应山县{广水市}的山区里作战。周王室的军队，放弃了自己的水战优势，弃船登陆，在山区里跟叛军作战，终于被“九头鸟”叛军们全军剿灭。
周王朝，在这次战役里，属于失败者！
周王，仓惶逃走！
应国，开始走向灭亡。
《史记》和《吕氏春秋》说周王征伐荆楚，从船上落水而死，纯属小说故事！