从《大明王朝1566》看古人的治学精神，这样才叫读书

原创 史海寻珍

《大明王朝1566》从第一次看到目前为止，也看过大约七八遍了，没想要倒背如流，只是有感于情节和内容，从个人角度颇有受益，所以一直念念不忘，看了一次遍又一遍，难以释怀。

剧中留下深刻印象的是严家父子，年逾古稀的严嵩，精于算计的严世蕃。这部剧不论是内容还是演员的表演都堪称历史剧中的典型代表。但因为本文只是透过剧情感知关于古人读书的一点思考，所以不对情节内容做过多的探讨。

在原著第二十二章中，写到严嵩家中藏书万卷，这些藏书的意义绝不等同于今于我们买的书。像严嵩这样等级和门第的人，藏书不乏众多孤本、珍本，而且在一个老学究眼中必定有足够份量的书才值得被珍藏。严嵩在75岁以前，保持着一年一晒书的习惯，而且要亲自把万卷余书亲自翻晒，亲自放回书架，不假手他人。晒书在古代常见的，也是藏书之家的必须工作。充满书香的屋子，古色古香的书架，长须飘飘的老者，构成了一座无法逾越的知识高山。严嵩就是这样的一位老人。

严嵩在75岁以后，年龄益长，身体大不如从前。从76岁开始，一年一晒书后，都由仆人帮忙整理。这一次，晒书完成后，他需要找《韩昌黎集》。仆人再三翻找找不到，最终把严世蕃叫来，他一下就找了出来，在万卷书中找出这一集子，可见读书用功之深。书中原文是这样写的：

严嵩：“把《祭十二郎文》那一卷找出来。”

严世蕃望向了父亲，见他也正在望着自己，便走到了一架书架前，从最上面靠右边的一个空格里捧下了一匣书，拔开了书插，从里面拿出了一卷，很快便翻到了《祭十二郎文》那篇文章，走向父亲时顺手又拿起了书桌上的那副眼镜，走到父亲身边，双手递了过去。

严嵩抬头望着儿子：“我不看了，你给我念，就念‘吾自今年来’那六句话。”

“念吧。”严嵩知道儿子此刻的心情，催他时便加重了语气。

严世蕃闭着眼背了起来：“吾自今年来，苍苍者或化而为白矣。动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益傲，几何不从汝而死也。”

严世蕃背诵这段文字是在严嵩搞突袭的情况下进行的，事前并不知晓。哪一本集子里哪一册，第几篇第几页第几句话，当真是倒背如流的。这是古人读书的普遍做法，读书即背书，不是死记硬背，是理解后的背诵，咬文嚼字。

古人学习无非就是两种形式，或者家塾，或者私塾。家塾一般是家境较好的人家请了先生到家里教书，经济条件一般就到先生家里或学舍里读，这是私塾。条件再差的无书可读，无学可上。但无论哪种形式的读书，古人全部都是遵循着背书的理念。

再如苏轼，在《诗词圣手苏轼》中记载：

苏轼为了加深记忆，用毛笔抄录《汉书》两遍。当他被贬到黄州时，他又第三次抄《汉书》，一位名叫朱载上的读书人去拜访他。朱载上随便从《汉书》挑出一册来，任意举出每段开头一个字，苏轼马上能够滔滔不绝将整个一大段背诵出来，没有一点错漏的地方。朱载上连换几册，都是这样，不由得“啧啧”称赞。

但现代许多人往往认为读书没有时间，一天二十四小时都在忙，就是没有时间读书。这样大量的背书，古人是怎么做到的呢？

三国时魏国的儒宗董遇，他提出一个很有名的观点：读书百遍，其义自见。一个再笨的人读一百遍，也能把书道理悟出个七七八八。在规划读书时间上，董遇也提出“三余”，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨时之余也。”通俗地说就是，冬天都没有农活了，可以利用这个时间读书;一天之中，白天可以工作，但晚上睡觉的时间，可以挤出来读书;遇到阴雨天，不能出去工作，可以利用这个时间读书。可实际上，很多不愿意读书的人，冬天去打了牌，夜里呼呼大睡，阴雨天喝了酒。想读书只有一个理由，不想读，理由多多。

现在读书，大部分人只读一遍，真的是像陶渊明所说的”不求甚解“。真正把一本书读懂，一遍是远远不够的，不求全文背书，把精华部分背诵下来可以的，才是应该倡导的正确的读书方法。只有牢牢记住的才是属于自己的。

背书这种致学精神，在今天已经很难见到，还能够用背书的方式去读书的人少之又少。勤于耕读，是一种乐此不疲的收获，可惜，懂得这个道理的人不多了。