谨严素朴，汉隶范本 — 乙瑛碑
《乙瑛碑》
北京故宫博物院藏明代初拓本《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。
无额。隶书，18行，行40字。桓帝永兴元年（153年）立，碑在山东曲阜孔庙。此拓本为故宫博物院藏明拓本，用墨沉细，字形丰厚清明，为'辟'字尚存本。每页，纵28.2cm，横14.6cm。有汪大燮观款一段及'赵氏书村珍藏金石'、'萧山朱氏所藏善本'等藏印多方。
此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。
历代书家对此碑赞誉甚多。清方朔云：'字字方正沉厚，亦足以称宗庙之美。'何绍基称此碑：'横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。' 宋赵明诚《金石录》、明郭宗昌《金石史》、清翁方纲《两汉金石记》等书著录。
清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：'骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙处。临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。
《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。
司徒臣雄司空臣戒稽首言鲁前相瑛
书言诏书崇圣道勉学艺孔子作春秋
制孝经删定五经演易典辞经纬天地
幽赞神明故特立庙褒成侯四时来祠
事已即去庙有礼器无常人掌领请置
百石卒史一人典主守庙春秋飨礼财
出王家钱给犬酒直须报谨问大常祠
曹掾冯牟史郭玄辞对故事辟雍礼未
行祠先圣师侍祠者孔子子孙大宰大
祝令各一人皆备爵大常丞监祠河南
尹给牛羊豕鸡马犬各一大司农给米
祠臣愚以为如瑛言孔子大圣则象乾
坤为汉制作先世所尊祠用众牲长吏
备爵今欲加宠子孙敬恭明祀传于罔
极可许臣请鲁相为孔子庙置百石卒
史一人掌领礼器出王家前给犬酒直
他如故事臣雄臣戒愚戆诚惶诚恐顿
首顿首死罪死罪臣稽首以闻
制曰可司徒公河南□□字季高
元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫
司空公蜀郡成都赵戒字意伯元嘉三
年三月丙子朔廿七日壬寅司徒雄司
空戒下鲁相承书从事下当用者选其
年卌以上经通一艺杂试通利能奉弘
先圣之礼为宗所归者如诏书书到言
永兴元年六月甲辰朔十八日辛酉鲁
相平行长史事卞守长擅叩头死罪敢
言之司徒司空府壬寅诏书为
孔子庙置百石卒史一人掌主礼器选
年卌以上经通一艺杂试能奉弘先圣
之礼为宗所归者平叩头叩头死罪死
罪谨案文书守文学掾鲁孔龢师孔宪
户曹史□宽等杂试龢修春秋严氏经
通高第事亲至孝能奉先圣之礼为宗
所归除龢补名状如牒平惶恐叩头死
罪死罪上司空府赞曰巍巍大
圣赫赫弥章相乙瑛字少卿平原高唐
人令鲍叠字文公上党屯留人政教稽
古若重规矩乙君察举守宅除吏孔子
十九世孙麟廉请
置百石卒史一人鲍
君造作百石吏舍功垂无穷于是始