再读《论语》:为政第二.8

再读《论语》

为政第二

八

子夏⁽¹⁾问孝。子曰：“色难⁽²⁾。有事弟子服其劳⁽³⁾，有酒食先生馔⁽⁴⁾，曾是以为孝乎⁽⁵⁾？”

【注释】

(1)子夏:孔子的学生,姓卜,名商,字子夏.

(2)色难:色,脸色,这里指子女侍奉父母时的和颜悦色.色难,是说子女在侍奉父母时总是保持和颜悦色,是一件难事.

(3)有事弟子服其劳:弟子,年轻人.服,从事,担任.

(4)有酒食先生馔:先生,泛指长辈.馔,饭食.

(5)曾是以为孝乎:曾(céng),竟然,难道.是,代词,这，这个.

【译文】

子夏请教孝道。孔子说：“在侍奉父母的时候，总是保持和颜悦色是一件难事。遇到事情让年轻人效劳，有饭食让长辈吃，难道这就能认为是孝了吗？”

【感悟】

唐宋以后，对于人才的选拔认为“求忠臣必于孝子之门”，一个人真能爱父母、爱家庭，也一定是爱国的忠臣。反之，如果一个人连自己的父母都不能尽孝道，连自己的家庭都不热爱，这样的人说是忠臣，恐怕是不值得相信的。

这一篇，主题是说，我们行孝道，为父母尽孝，不光是在形式上做到有事情年轻人效劳，有饭食先让长辈吃，这些只是表面上的，还容易做到。难的是，我们在做这些事情的时候，还总是要保持和颜悦色。当然，和颜悦色，也是可以表面上装出来的。如果是要总是保持和颜悦色，长期的保持和颜悦色，那就不是能装出来的了，这必须是打内心里的对父母好，对长辈好，真心诚意的孝敬，而且这样做是发自内心的需要，不这样做就难受。这才是真孝，这是自觉，而不是被动的，做给别人看的，为了孝而孝的行为。

所以，这一篇的“子夏问孝”也是对上一篇“子游问孝”更加深入的阐述。这从两篇的句式和语气也可以看出来，“子游问孝”的最后，用的是疑问句“不敬，何以别乎？”，而在“子夏问孝”的最后，用的是反问句“曾是以为孝乎？”从而，更加强调了，孝不光在行，更在于心。