再读《论语》:八佾第三.3

八佾第三

三

子曰：“人而不仁⁽¹⁾，如礼何？人而不仁，如乐何？”

【注释】

(1)人而不仁:仁,仁爱.友爱他人的真情实感.

【译文】

孔子说：“做人没有仁爱之心，礼制对他有什么用呢？做人没有仁爱之心，礼乐对他有什么用呢？”

【感悟】

礼制的根本在于仁，礼乐的根本在于仁。礼和乐，可以随时代而进步、而变化，仁则亘古今而无可变。

孔子认为，礼主敬，乐主和。如果只有礼而没有乐，则会使人拘谨；如果只有乐而没有礼，又会使人疏荡。礼和乐兼融，才是最佳。最关键的是，仁才是核心，是根本。

习礼乐是落实、达成仁的外在方式。仁，是仁爱之心，是友爱他人的真情流露，更重要的是，仁是礼和乐的根本，是蕴藉于内心的。所以，孔子在这里说，如果没有一颗真正仁爱的心，没有友爱他人的真情实感，礼和乐都将失去其意义。正所谓“皮之不存，毛将焉附？”这也正如我们在上一章看到的，鲁国的三家权臣那样没有仁德之心，礼和乐又有什么用呢？

那么，仁爱之心，它也有具体的表现形式，这就是礼和乐。离开了礼和乐，空谈仁，不着边际，没有实际内容。由此可见，孔子极其重视内容和形式的统一。