曹操被后世骂为奸臣，竟是因为他没有称帝？他真的不想取代汉朝？

曹操本人，是以曹魏王朝的奠基者和实际建立者，大魏太祖武皇帝的身份，堂堂正正载入史册，（《三国志·魏志·武帝纪》）。

在两晋南北朝至隋唐的历朝正统史书中，曹操皆被视为雄才霸略的一代帝王，因为兼具文韬武略，开一朝基业。

唐朝官方建历代帝王庙，汉末三国时代君主仅曹操一人入选，由钟繇和荀彧陪祀。和他一同被祭祀的，是：【夏禹。商汤。周文王姬昌，周武王姬发。秦始皇帝赢政。汉高祖高帝刘邦。汉世祖光武帝刘秀。晋世祖武帝司马炎。北魏太祖道武帝拓拔跬。北周太祖文帝宇文泰。隋高祖文帝杨坚。】

也就是说，只有唐朝承认的正统王朝（夏、上、周、秦、西汉、东汉、曹魏、晋、北魏、北周、隋）的开国君主，才有资格被祭祀。

然而，另一方面，曹操亦因首创“挟天子以令诸侯”之举，杀戮东汉皇后、皇子及一众忠汉大臣，偏偏生前又不曾登基为帝。

因此从宋代以后，随着科举官僚取代了世家大族，君主权利大幅度强化，曹操被宋、元、明的儒家士大夫们长篇累牍地大肆抨击，被封建正统思想视为“汉贼”和奸臣，与王莽同为篡权乱臣的代表，同时在民间大众印象中，也逐渐成为反面人物，在后世京剧舞台上更被涂抹上了大白脸。

到了满清时期，更将占据中原九州之地的曹操视为僭伪政权，反以仅有益州一州的刘备为正统王朝，在历代帝王庙取而代之，由诸葛亮和赵云陪祀。

古典四大名著之一的《三国演义》，成书于元末明初，就秉承了当时从官方到民间的“拥刘反曹”的思想氛围。该书流传甚广后，三国题材的戏剧、影视到游戏无不以之为蓝本，即使在21世纪网络时代也广为流传，也令曹操知名度最高、争议也最大的中国古代历史人物之一。

但作者罗贯中，其实也同样对曹操的能力十分肯定，并在书中如此赞叹：【雄哉魏太祖，天下扫狼烟。动静皆存智，高低善用贤。长驱百万众，亲注《十三篇》。豪杰同时起，谁人敢赠鞭？】

又如官渡之战后，曹操焚毁部属私通袁绍的书信时，罗贯中亦提名赞道：【尽把私书火内焚，宽洪大度播恩深。曹公原有高光志，赢得山河付子孙。】

然而，满清腐儒毛宗岗父子，就对罗贯中原著中那些曹操能力和功绩的赞美词句，那些赞美魏国文臣武将的段落和诗句，做了大肆删改，因为更符合封建正统观念，该版竟李代桃僵，成了《演义》通行版本。

而明清时期的众多老百姓，以当时的识字率，他们对千年之前汉末三国的历史认知，对曹操这种重要历史人物的忠奸评判，还不都是封建统治集团和儒生文人们，通过戏剧和话本小说，去潜移默化灌输的？

所以，力主给曹操翻案的伟人就曾说：【说曹操是白脸奸臣，书上那么写，戏里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案，还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。】

可惜即使辛亥革命早已过去百年，皇冠龙椅早被砸得粉碎，还颇有人留着心中的辫子，不自觉便匍匐于历史上的皇权“正统观”下。

他们甚至完全从汉献帝立场，觉得【曹操不向汉献帝奉上军政大权=全家性命，就是篡位逆贼】的史观，汲汲于批判曹操如何欺负傀儡皇帝汉献帝，如何自封魏公、魏王，种种斥其“不忠、篡汉”陈词，如此见识，只怕尚不如2000多年前的孟子和陈胜，岂不知『王侯将相宁有种乎?』

而刘邦【白马之盟、非刘不王】，这种以天下为自己子孙一家一姓之私产的约定，居然在21世纪还有拥趸，同样是咄咄怪事。

汉高祖：刘邦

曹操是自己起兵打天下的军阀，是豢养已沦为乞丐的汉献帝刘协的恩主，其权力并非来源于东汉皇室，亦非篡夺了完整的汉室皇权。

汉献帝刘协这种有心振作，无力回天的末代君主，确实很容易获得同情，然而无论其个人能力还是历史贡献，相差曹操岂知云泥？

此前执政二十年、行废立天子之事，权柄独揽的西汉权臣霍光，至少表面对汉昭帝、汉宣帝还是很恭敬的，而汉献帝意图谋杀曹操的“衣带诏事件”爆发后，整整20年时间，曹操对汉献帝已经撕破脸，甚至连表面的恭敬都不存在了，不复朝见，完全无视，不得不做的形式上的联系，也完全通过荀彧等兼有汉臣身份的部属来执行。

曹操生前一切政治举措，将冀州十个郡作为自家封地，自封魏公、自封魏王、受九锡，“设天子旌旗，出入称警跸，冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车”，正是为了让魏国取汉朝而代之。所以，曹操当然绝对不是、也并不稀罕是什么“汉室忠臣”。

事实上，曹操真想在有生之前称帝，根本毫无难度，看看实力威信远不及他的曹丕，竟能在半年内称帝，就知道了这事对他有多简单。

曹操之所以不称帝，当然并非因为他对名存实亡的汉室，还真有什么顾念，而更多只是一种完美主义者的执念，觉得必须要和秦始皇嬴政、汉高祖刘邦那样诛灭群雄，一统天下后，才好更名正言顺地正式开创新朝。

然而，智者千虑，终有一失。

因为曹丕称帝最大的好处，就是逼满朝文武都立下投名状，【是跟着本王一起做“如果汉朝复辟，就会被杀全家”的汉朝叛逆？还是情缘去给汉朝殉葬？】

正因为王朗王司徒他们这些“汉室重臣”，支持曹魏代汉，都立了绝不能回头的投名状，诸葛亮北伐才注定失败。

如果曹丕曹睿只满足于魏王丞相，还留着汉室傀儡招牌，在文武百官看来不免“首鼠两端”，那诸葛亮北伐肯定会如关羽最后的北伐一样，一路云起响应，势如破竹。

在认清现实，和曹氏政权彼此实现妥协后，汉献帝刘协历史上最后的结局其实已经很不错了，仍可在自己封地里“以天子之礼郊祭，上书不称臣，受诏不跪拜，祭祀宗庙如汉制”，安然当一个一郡天子到老。

中国古代史上最伟大最煊赫、以“天汉”即银河为名，奠定了后世华夏民族族名的伟大王朝，终结自己历史使命后，以一场冠冕堂皇、隆重盛大的禅代典礼退场后，已经算是退场得极为潇洒。

正如《琅琊榜》梅长苏对梁帝的经典怒斥：

【华夏神州之天下，从来并非一家一姓一帝之天下，是天下人之天下！】