羔羊肉，人间美食。甲骨文台历说字——羞
今天我们要学的字是——羞，今天的语境情况下羞就是羞愧的羞，害羞的羞，但实际上这个字在之前含义跟羞愧的羞一点儿关系都没有。我们现在看看羞甲骨文写法就能够看出来大概的一个背景，甲骨文从又从羊，就是大家吃的羊，大家都知道小肥羊，羔羊肉，不管是怎么吃那都是人间美味，在祭祀文化当中，羊肉也是重要的三牲之一。从又就是手，所以这个是会意的意思，就是用手拿着羊肉去进献之义。
【甲骨文台历，羞】
我们看看在甲骨文台历上对羞的解释：会意字，从羊从又，罗振玉释：羞为持羊进献之象，说文，羞，进献也，从羊，羊所进也，后羞保留其义，引申为美食，如珍羞。
这段解释基本上把羞的本义说明白了，所以羞就是进献羊肉之象，祭祀的时候手捧着羊肉给神主祭祀，后来这个字就用作了害羞的羞。为了保持进献的羊肉之义，就在羞的基础之上，左边又加了一个饣，于是就是珍馐美味，珍馐佳肴的那个馐保持了馐的本义，那么原来的写法的羞就用作了害羞，羞愧之义。
我们现在可以分别来看一看这几个文献引用当中这两个含义都有反映，
第一个：《礼记·曲礼上》闻子有客，使某羞。
就是说如果有人来拜访这个主人，那么就会给他提供羞这种美食，那就是羊肉。
【鲁迅，我以我血荐轩辕】
第二个：
远国珍羞，本已荐奉宗庙。 《后汉书·和帝纪》
珍羞这个词出现了，而且是来自于远国的珍羞山珍海味，拿这些好吃的干嘛呢？叫荐奉宗庙，大家知道荐也是跟祭祀相关的一个动作或者一个环节，荐奉宗庙，我们要把山珍海味这些好吃的，一定要用在祭祀宗庙的过程当中才能显示出我们对神主对宗庙的尊敬和重视，所以这个荐和奉以及这个羞都反映了跟祭祀相关的这个背景。说起这个荐，我初中学语文课的时候，不知道大家还记不记得介绍鲁迅曾经写过一篇文章，其中有一句话叫做我以我血荐轩辕，这个荐就是祭祀的事，意思我用我的血来祭祀轩辕黄帝。实际上从这句话当中就完全可以看出鲁迅对咱们中国传统文化的掌握和理解程度，他对中国文化其实掌握的还是非常透彻和通透的。
下一个：
燕与羞，俶献无常数。 《仪礼·聘礼》
这里虽然说是小燕子的燕的写法，但是大家一定要记住，在古文中这个字经常当做宴请的宴，宴会的宴。俶是一种农作物，在一个特定的场合，我们拿什么来请我们的宾客叫燕，羞就是羊肉，俶就是一种农作物，具体是什么我不是很清楚，因为这个是很久以前的一种农作物。然后献无常数就是说这个进献的时候就没有固定的一个数，你进献多少没有固定的指标，你有多大心就进献多大量，根据你的个人能力进献多少，只要表达本心就行，是这个意思。这不就孔子老人家说的祭如在吗？
下一个：
不恒其德，或承之羞。 《易经·恒》
从字面理解不恒其德，就是他的德行不能持续很长时间，或者不能影响的更加深远，或承之羞，这个羞到底是羞愧的羞还是珍馐的馐，我也不是很清楚。有明白的朋友们欢迎补充指正
【羞，演变】
最后一个文献：
羞愧流汗，与手不能言。 《后汉书·刘玄传》
就是说这个人遇到了非常窘迫的一种情况，羞愧难当，汗如雨注非常难为情的样子。羞愧流汗，与手不能言，就是连说话都说不出来，非常胆怯，非常害羞，羞愧难当，这里的羞就是羞愧，害羞的意思。什么时候进献的珍羞把它当做了害羞的羞，之间到底是一个什么样的关系不是非常的清楚，所以有一个地方需要说一下，这个羞跟这个丑其实是没有关系的，大家可以看一看它的甲骨文写法就是从羊从又。到了小篆的时候其实他也不是丑，到隶书的时候它下边儿就变丑了，有些人说因为太丑所以太羞愧，从字源上讲，羞跟丑一点儿关系都没有，之间有联系是因为从小篆变成隶书的时候产生的一个讹变，就是出了丑这个字了，所以也请大家关注文字的演变和文字的字源，文字本义之间的关系。有条件的情况下，一定要找到这个字的最初的写法，才能知道它的本义。
今天这个字就说到这里，我们下次再见，欢迎各位朋友们补充和指正，也感恩朋友们的陪伴。
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