青铜境的收藏价值

　　所谓铜镜，大体分为镜面，即镜的正面，光亮可以照面;镜背，上面多铸有各种纹饰和铭文;镜钮，即在镜背中 央，有孔可以系绳，可用手持或系在镜台上;钮座，即钮的周围，紧连钮的装饰部分。另外还分内区、中区、外区，即指镜背配置纹饰的各部分;铭带，即指铸有铭文的部分，镜铭即指镜背上所铸的铭文。

　　战国以后，工匠们更是不断探索、实验。根据近代学者们化学分析，各种铜镜的合金成分，因其出产地域和时代的不同，铜和锡的比例有很大的差异。从战国开始，铜镜合金中普遍含有铅。铅加入合金后，使铜镜铸造的质量得到了提高：铅使得合金溶液在铸范中环流得特别良好;铅可使铸出品的表面异常匀整;可以利用铅在凝冷时不会收缩的特性，使铸造出来的镜背花纹特别整齐清晰;铅可以减少铜、锡合金溶解时极易发生的气泡，避免砂眼等毛病的产生。

　　汉代早期，铜镜逐渐走进寻常百姓家，繁缛细密的龙凤蟠螭纹饰变为卷草纹、星云纹、吉语，出现了草叶纹镜、星云镜及各种铭文镜。到了唐代，铜镜体现了盛唐风韵的华丽气象，纹饰以麒麟、奔马、鸾凤、吼狮及西域传进的各种花卉、不知名的或奔或卧的怪兽等为主。铜镜身上的装饰纹路，直接代表着古人的审美眼光。

　　仿制的铜镜除了用汉代、唐代铜镜直接翻模外，还借助摹本仿照制模，有的连图案纹饰、铭文都仿刻于镜范上，铸成的铜镜形制、纹饰、铭文亦大同小异，同时纹饰、铭文粗陋。有的形制、纹饰、铭文各方面都与真镜一样，就需要同真器在纹饰、铭文上仔细对照，从各种特征上进行综合分析辨识。

　　商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。

　　其纹饰工艺，既反映了铜镜的主题内涵，也是铜镜最 具美学价值的部分。它涵括了各种几何、动植物、神兽仙人、民间故事、生活百态、祈愿祝福等，有些精美的可媲美画作，或映照出各种社会内容。纹饰各具时代特征：殷商时期多用叶脉纹、平行线纹、多圈凸弦纹等;西周时期多用重环纹、鸟兽纹等;春秋战国时期多用山字纹、凤鸟纹、蟠螭纹等;汉代除继续沿用战国镜纹饰外，最 流 行的纹饰有规矩纹(博局纹)、草叶纹、星云纹、连弧铭文纹、蝙蝠形柿蒂连弧纹等;三国两晋南北朝时期则多用兽纹、变形四叶纹、瑞兽纹等;隋唐时期多用瑞兽纹、四神纹、花鸟纹、宝相花纹、海兽葡萄纹、十二生肖像纹等。

　　铜镜还有一个很浪漫的用途，就是被当做一种信物。我们现在也有成语，破镜重圆。这说的就是乐昌公主和她的驸马因为战乱不得已而分开，两人把铜镜摔成两半，两人各拿一半，作为日后联系的工具。