母鹿奄奄一息，公鹿自断脖颈殉情：问世间，情为何物？

作者：胡杨映月

今天在网上看到一个视频，被这个视频深深打动了。这个视频讲的是一只母鹿和一只公鹿的故事：

一只母鹿躺在地上，奄奄一息，生命快要走到终点。一只公鹿围着母猪转来转去，用自己的鹿角想把母鹿抬起来。

然而无论公鹿如何努力，母鹿都无法再站起来了。

最后公路绝望了，围着母鹿转圈。然而，公鹿自己把自己的脖子扭断殉情，死在了母鹿的身旁……

说实话，当我看完这个视频的时候，真的泪目了……母鹿快死的时候，公鹿竟然为母鹿殉情，自己扭断自己的脖颈。

这样的深情，这样的爱，恐怕连生活在当代的我们人类，恐怕都难有这样专注的爱情了。——问世间，情为何物？

“情”，这个东西，说虚无也虚无，说实在也实在。

之所以说情虚无，是因为情本身是一种只能感受到，却看不见，摸不着的一种精神层面的感受。因此属于虚无的，就像风儿和空气一样，我们可以感受到，但是我们看不到。

之所以说情实在，是因为情虽然本身虚无看不见摸不着，但是它可以附着在物体之上体现出来。比如在刚刚视频中提到的公鹿殉情的事情。

一种虚无的情，附着在实体之上实实在在地体现出来，才有了情的生命力，才有了情的渲染力，才有了超出生命本身的情的升华。

说到情，自然就联想到了我们现代人的爱情和婚姻。与公鹿为母鹿相比较，我们现代人的所谓的爱情和婚姻，真的是不值得一提——鹿，虽然没有现在食物链顶端，没有标榜自己是什么高级动物，更没有发明文字，用文字和视频等形式来升华爱情和歌颂爱情，但是他们却能够因为爱情与自己的爱人在一起。我们人类是高级动物，是站在食物链顶端的高级动物，是发明了文字，并且借用文字升华和歌颂爱情的动物，然而我们人类的婚姻和家庭，十之八九却与爱情无关：两个彼此不相爱的人，或者更甚两个没有感情的人，生活在一个屋檐下睡在一张床上，甚至可以生儿育女！

这就是我们人类这种高级动物的爱情和婚姻。这就是我们人类这种发明的文字，可以赞颂和讴歌、升华爱情的高级动物。这就是站在食物链的顶端，标榜自己是高级动物的人类的爱情和婚姻。与其说我们人类的婚姻和爱情，不如说我们人类的这种选择性“交易”。对，是交易，你没有听错——因为我们的婚姻与爱，与情，都无关，与条件交易有染！

应该说，出生在四五十年代的人在感情方面是幸福的一代人。因为这一代人的青春期是在六七十年代。而六七十年代的婚姻，如果自己可以做主，几乎绝对是因为喜欢一个人因为爱一个人而结合在一起的。除非是被条件所迫或者是有不得已的苦衷，才有可能违背自己的心意去结婚。

然而对于我们现在的人来说，我们的婚姻基本都是自由的，然而我们却再也找不到真正的爱情——你在哪里上班？你有多少存款？你有没有房子？有没有车子？

对于现代人的婚姻来说，这些一系列的条件，成为了婚姻首要考虑的条件。不能不说，对于爱情和婚姻而言，这是一种可悲，更是一种值得我们惋惜和痛心疾首的现象：什么时候我们的爱情和婚姻变成了一种交易了呢？

诚然，没有物质条件作为基础的婚姻，通常是不可行的。但是，爱情和婚姻成为了盛满物质和金钱的器皿，这样的婚姻显然更不可靠！

鹿，没有发明爱情这个词汇，也没有发明文字来歌颂和升华爱情，然而它们可以爱的专一，可以为自己所爱的人殉情；人类发明了爱情这个词汇，也发明了文字的歌颂和升华爱情，然而人类把爱情变成了一种通往物质享受世界一种的交易通道……母鹿奄奄一息，公鹿自断脖颈殉情：问世间，情为何物？

愿天下有情人终成眷属！