路易坪丨我读“智”与“慧”

我读“智”与“慧”

作者：路易坪

何为“智”？何为“慧”？

这一问题我们先从汉字上分析不就一目了然了吗。

“智”者，“知”“曰”为智。人类通过大脑加工能够迅速知道某件事情的来龙去脉，然后才去实施，这样，就成了智。

而“慧”者，我们看看上面的字为“彗”，下面的字为“心”。

所以，是通过大脑加工之后而得的结果为“智”，经过修炼而明性之后所出的心为明心，用心照出来的就是“慧”。心者，明境也，犹如人们所说的彗星那样罕见、稀少。所以，达到智者多，达到慧者稀。

知人者智，自智者明，明白智与慧，便是智慧人。

智慧人就是大格局的人，有道是山不畏其高，高者为峰，高是一个人的格局;水不畏其低，低着成渊，低是一个人的姿态。这就是智慧的体现。他们既像山一样高远，又像水一样无形。能与万物融合，甚至妥协，所以不招怨恨;愿意去别人不愿意去的地方，因此能“海纳百川”;能滋润万物，因此是万物之所向;随变化而变化，是为万变。

人类的进化(净化)，文明的更新，是智慧的体现。我中有你，你中有我，逐渐同化，复归于混沌。当人类经过尔虞我诈的精明回归到浑浑噩噩的混沌状态，人我之分沒有了，人类就成熟了，天下就太平了。

多思多悟产智慧，多修多炼生慧缘。

智慧就是这么一说。

文/路易坪

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：路易坪，原名路照平，字平原，号道恒。山村农民，1969年2月生，甘肃通渭陇山人。喜欢读书，尤喜欢读一些东方远古文化方面的书，因解析解难之方尽在其中。时不时的写一些语言文字，也不时的散见于一些报刊杂志和一些网络媒体。《探索者随笔一一人类的出路在哪里》、《也谈思维》、《有感于圣人的不言之教》、《我读古圣贤大德》、《我读中国文化》、《我读伟人毛泽东》、《我读二十一世纪》，是其自认为的代表作。他喜欢说的一句话是:背靠远古，面向未来，再而精进，劣汰优升。面对当今人们文化和信仰的缺失，他提笔写下了这么的话语:一笔落定千秋月，呼唤万水千山志。你我知春还自然，探源寻古永志坚。他不仅是东方传统文化的弘扬者，而更是一个传统文化的参研者、大乘修炼者。一个大乘修炼者，他是这么说的:心游天地外，思入造化中。格物识自性，致知思维升。正心物我融，诚意感应真。集神物通灵，化物济群生。

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