「云南」千余年不倒不锈的国保文物——《南诏铁柱》

“南诏铁柱”亦称“弥渡铁柱”、“崖川铁柱”、“建宁铁柱”，“尊天柱”。铁柱立于云南弥渡县城西北铁柱庙殿内佛台正中。铁柱为直圆柱体，通高3.3米，直径32.7厘米，铁质，重2069千克，由五段接铸而成。柱顶已坏，柱身西面中段有直列阳文楷书“维建极十三年岁壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”21字。建极是南诏十一代王世隆的年号，“十三年”为唐懿宗咸通十三年（公元872年）。

1988年1月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

“南诏铁柱”关于其立柱原因，在元代郭松年《大理行记》、明嘉靖《大理府志》、万历《云南通志》和《南诏野史》等史籍中有四种说法：其一，认为南诏蒙世隆所建，祭之求福，是祭祀柱；其二，认为汉诸葛平南蛮，斩雍闿，擒孟获，缴兵器，铸铁柱纪功，是纪功柱；其三，认为诸葛武侯立柱，岁久剥蚀柱坏，张乐进求思武侯之功重铸；其四，认为诸葛武侯所立，后柱坏，南诏王蒙世隆时重铸。然而，在这四种传说中，没有哪种说法提及南诏铁柱是在何处铸就的。

据当地口口相传，铁柱的铸造是当地村民在一次战事后，收拾战场的铁器融化铸成此铁柱，用以祈求保一方太平。

对于铁柱的功用，最能让人接受的说法是用于祭祀。

据铁柱庙管理研究铁柱多年的一位管理员所说，他认为铁柱是根祭祀柱，因为此梯柱其中包含了彝族的树崇拜。

“彝族的风俗是死者下葬后，大孝子要在死者坟地上选一棵小松树带回家，雕成5寸左右长的人形。供奉三代后，再把小木人送入本族的祖宗树，彝族人每家祖坟上都有一棵祖宗树。在他们看来，祖宗树比老祖宗还大，先有祖宗树，后才有老祖宗。而且，在弥渡彝族的每一个村子，都有一个祭祀南诏铁柱的地方，当地人叫皮连格，意即大丫口，每年的正月十五，每个村都要选代表到铁柱庙亲自朝拜铁柱老祖，剩下的老人、妇女、小孩及整个村子的人都要到皮连格祭祀铁柱。“树”和“柱”都是木，而且，立柱最初是为了纪念金翅鸟，柱从树出，所以，人们就从祭树变成了祭柱。另外，认定铁柱是根祭祀柱，还源于铁柱上方伸出来的三个叉。在2004年维修之前，铁柱上方是有三个木制的叉，而在彝族祭祀风俗中，祖宗树的树顶上面也必须留有三根树杈，因此，这与祖宗树的造型完全一致。不过，可惜的是，由于木头容易腐烂，2004年维修铁柱庙时，上面的三个木叉已被三条镀金铁龙所取代。

2004年维修铁柱庙时，上面的三个木叉已被三条镀金铁龙所取代

2004年维修铁柱庙时，上面的三个木叉已被三条镀金铁龙所取代

直径只有30公分，高3米多的南诏铁柱在没有任何支撑保护的前提下，历时千年，经数次地震（最大为7级）仍岿然屹立；另外，1000余年的铁柱从未生锈，也是一大奇迹。这让当地村民更加坚信铁柱是神仙庇佑的。

现“南诏铁柱庙”为清康熙四年（公元1665年）重修；乾隆四十九年（公元1784年）又重修大殿及前后院诸殿和厢房，建筑面积1542平方米。铁柱庙外院由大照壁、外戏台、广场、砚池和三拱石桥组成；后院由三皇殿、圣母殿、土主殿及北厢房组成。铁柱立于前院正殿中央。

图片拍于2021年1月的云南之旅，文字编写根据“弥渡县政府网站”和“百度百科”的相关资料。