《黄州道中》闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋
元代·张养浩
【词句注释】：
①“濯（zhuó）足”句：用晋左思《咏史》“振衣千仞冈，濯足万里流”句意，以示志向高远，品格脱俗。
②“闲云”句：借用宋王安石《雨过偶书》中“谁似浮云知进退，才成霖雨便归山”之句，言自己事业无成。
③长笛水边楼：由唐赵嘏《长安晚秋》“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”句中化出。
④“梦回”二句：用黄粱梦典故。唐沈既济《枕中记》载卢生于邯郸客店遇道士吕翁，生自叹穷困，翁授枕使入梦，梦中历尽荣华富贵，及醒，店主炊黄粱未熟，触类如故。人间世，既指世间之事，亦关合《庄子》中篇名。
【诗词题解】
《黄州道中》是元朝文学家张养浩所写的一首七言律诗。诗中描绘了作者旅途中的所见所感，首联是作者的独白，表现作者内心的疲倦，颔联通过景物描写，寓情于景，表达作者内心的孤独与落寞，颈联运用比兴的手法，把落寞的孤雁比作作者自己，表达内心的感伤，尾联描写作者内心的种种感悟，表达了作者内心的种种矛盾心理。诗中通过广泛用典，借景抒情的写作手法表达了作者对官场的厌倦，和为民请愿的高尚情操。
【白话译文】
望着那悠悠奔流的江水，羁旅的惆怅，仕途的坎坷，理想和现实的矛盾，乐愁万绪，不禁纷至沓来，涌上心头。丝丝愁绪，恰如这长江流水一样悠悠不尽。
仰望天穹，万里寥廓，只有孤云一片悠悠飘浮；俯视大地，木叶黄落，百卉凋零，一派肃杀、萧瑟的秋光秋色。
寥廓的天际中，一只失群的孤雁，在黯淡的夕阳余晖下孑然远去，西风依旧，长笛凄凉婉转的声音传至水边楼。
经过种种人生的起起落落，已经梦醒领悟了这个世间真理，但仍然要坚持为民请愿，执著追求致君泽民的理想。
【作者简介】
张养浩（1270年—1329年），汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南人，元代著名政治家，文学家。
一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年（1329年），关中大旱，出任陕西行台中丞。是年，积劳成疾，逝世于任上。
元文宗至顺二年（1331年），追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事，谥文忠。尊称为张文忠公。
张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。与清河元明善，汶上曹元用并称为“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等
诗的开头两句，首先化用左思《咏史》“振衣千仞岗，濯足万里流”语意，既表现了超尘绝俗的豪迈气概，又流露出除尘去垢的高洁情怀。作者奉使高京南行，一路风尘，加上长期仕途奔波劳碌、“向年尘迹”，即仍然志不获展，所以常思濯足长流以洗涤官场上的尘痒污秒，即时有归隐念头。诗人望着那悠悠奔流的江水，羁旅的惆怅，仕途的坎坷，理想和现实的矛盾，乐愁万绪，不禁纷至沓来，涌上心头，“剪不断，理还乱”，诗人的愁绪，恰如这长江流水一样悠悠不尽。
第三、四句，既写实景，又含比兴。仰望天穹，万里寥廓，只有孤云一片悠悠飘浮；俯视大地，木叶黄落，百卉凋零，一派肃杀、萧瑟的秋光秋色。作者这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示自己的境况和情怀。“闲云”句，作者比自己如孤云，漂泊无依，以状旅途乃至仕途的孤独寂寞。并以孤云不成雨，抒发自己怀才不遇，有志无成的感慨。诗人素有远大政治理想，但由于政局变化多端，“致君泽民”的抱负长期遭受压抑不能得以施展，因而诗人即景抒怀，深刻表现了他内心的伤感。“黄叶”句，借秋季时令景物的萧索，隐喻自己壮志未酬，而岁月蹉跎，韶华易逝，大有屈原《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”之意，但更加含而不露。
五、六句，“落日断鸿天外路，西风长笛水边楼”。再进一步渲染此寥落失意之情。上句写目尽天涯，寥度孤凄的视象，下句写临水登楼，游子凄凉的听觉。寥廓的天际中，一只失群的孤雁，在黯淡的夕阳余晖下孑然去，“天外路”状其征途遇远，归宿来卜。这秋空孤鸿，孑然无依，前途渺然，正是诗人离家万里，宦游失意的象征。与辛弃疾《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的心境可谓异曲同工。秋风中登楼临水，凭栏远眺，陷入了深深的沉思之中，忽然一声长笛悠然响起，笛声在秋风中那样悠扬凄婉，那样如泣如诉，是在喟叹韶光易逝的悲凉，又好似倾诉人生坎坷的感叹。吹笛的人啊，你只管倾诉自己内心的衷曲，可曾想不到还有一个人也在聆听中黯然神伤，这两句化用唐朝诗人赵嘏的名句“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”，所不同的是，赵嘏写的是晨曦初见之景，使人感到凄清，而诗人却巧妙地移接为令人销魂的落日黄昏之时，凄清之外，更添迟暮之愁。凄凉冷落的秋色，时时触发着诗人孤寂怅惘的愁思，回首往事，自己抱着远大的理想，怀着一腔热忱投身仕途，勤于王事，但武宗一朝政治的腐败，使诗人感到理想难以实现，官场的黑暗，使诗人感叹人生如梦，荣华富贵，恍如过眼烟云，顷刻便会消逝。
因此“梦回”句，是作者身经多年的宦海沉浮之后，梦醒悟世，领悟了《庄子人间世》中“清静无为”，以及与世无争、独善其身的妙谛，流露出的退隐之思。但接着却又写出“犹向邯郸话旧游”，这里虽有宦海如梦之意，但并不是表明毅然归臆的决心，而是感叹自己梦醒之后，仍然执著于“致君泽民”的理想，仍然辛苦地奔走在“邯郸道”上，人间富贵荣华的梦可以醒悟，而国泰民安的太平盛世当然梦寐以求。正因如此，作者此时不辞辛劳地为王事奔忙，待回京后，又满怀热忱地写出《上时政书》，冒死指斥时弊。这里既有仕途失意的虚幻感，又有不甘寂寞的济世心，诗人表现了在仕隐行藏上的复杂矛盾心情。
诗中将典型景物与特定心境结合起来，景语即情语。闲云、黄叶、落日、断鸿，本是深秋季节的异常最物，而这些景物又与宦游漂泊，风尘碌碌、韶华易逝、壮志难酬的情绪，形影相随，诗人将这些表象融会入诗，加上高楼笛韵的烘托，从而达到了情景交融、浑然无间的艺术境界，含蓄深沉而耐人寻味。