“祸从口出，事由心生”：谨言慎行，不但能避祸，也是求福的根本
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文/清夜语
有朋友问我：如何能快速得罪一个人？
我开玩笑说：你口无遮拦试试。
虽然有点损，但确实是最有效的方式。
古人有云：“祸从口出，事由心生”。
世间多少纷争，皆因口角引起，多少祸事，都与言行有关。
所谓，祸福无门，惟人自召。福和祸不会凭空产生，都是人造成的。
所以，人生在世，当谨言慎行，如此，才能不惹祸，多积福。
01，谨言，是该闭嘴时闭嘴，宁可沉默，也别话多。
姚崇是历史上有名的贤相之一。
那时候，朝廷内忧外患，动乱不已，在官场上稍有不慎，就会跌入深渊。
姚崇一生，三次被免，又三次复职，每次都能在危机中化险为夷，明哲保身，直至最后功成身退，而他靠的就是“谨小慎微”。
他第三次复职时，朝内有个叫张说的人，眼见姚崇受到重用，步步高升，他心生嫉妒，经常想着整垮姚崇。
后来，姚崇大限将至，他知道，自己死后张说一定会挖空心思毁坏自己名声，甚至会对自己家人下手。
于是，他便嘱咐家人，待他死后，将他珍藏全部送给张说，顺势让其为自己撰写碑文，他们才可以避免祸事。
姚崇死后，张说果然前来吊唁，见到所陈列的珍宝器皿，满是喜爱。姚崇的儿子们见状，便按先父遗言，把这些宝物送给了他，并顺利拿到了张说撰写的碑文。
碑文叙述了姚崇的生平，其中，还包含了不少称赞的话语。
几天后，张说察觉出事态不对，想追回碑文，可为时已晚。
姚崇的谨小慎微，不仅让自己能在钩心斗角的朝廷里独善其身，还为自己的家人避过了祸事。
为了让后人警记“谨言慎行”，他写下《口箴》一文：“君子欲讷，吉人寡辞。利口作戒，长舌为讥。斯言不善，千里远而。唯谨唯默，澄神之极。多言多失，多事多害。”
人心是复杂的，祸事多是来自不会说话。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然是懂得克制自己言行的人。
春秋时，家境贫寒，出身卑微的范蠡为了谋生，选择去经商。
由于那时候的经商者身份底下，因此当他被越王任用时，遭受很多人的耻笑，甚至有些在暗中离间他和越王。
但范蠡始终不与这些人纠缠，而是从容谨慎，以退为进。
最终，他的生存之道使他得到了越王的重用，实现了自己的抱负。
俗话说，“水深不语，人稳不言”。
范蠡身上体现的就是这个道理，隐忍戒急，从容谨慎，以退为进。
从古至今，因为说错话而为自己招来祸事的例子数不胜数，一言能惹塌天祸，一言能让自身起。守住嘴，有时能决定人一生的福运。
历史名臣曾国藩为了时刻警醒自己，便立下一个“戒多言”的规定，避免口无遮拦、祸从口出，正因如此，曾国藩才能步入人生之巅。
多嘴多舌是做人做事的大忌，宁愿少说，不说，也不能随便乱说。
为人处世，懂得“群处守住嘴，独处守住心”才是人生智慧。
如此，才能避除祸事，福气也才会越来越多。
02，慎行，是该收手时收手，藏拙守身，激流勇退。
听过这样一则富有哲理的小故事：
从前，有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，收成很少。
有天，一位乡绅可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，他就把那些土地买下来给他。
于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑、一直不停地跑！跑累了，想停下来休息，然而，一想到村里那些地主都有大量的土地，他又拼命地再往前跑。实在是累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了。
可是，农夫又想到有了大量的土地，自己就能耕种更多种子，也就能卖更多钱，早晚也能成为富甲一方的乡绅，当即又再打起精神，不顾气喘不已的身子，奋力往前跑。
最后，他体力不支，“咚”地倒躺在地上，死了。
农夫本可以老老实实选择几块土地，好好耕种，奈何太贪心，经不住诱惑，结果活活把自己累死。
这虽然是个寓言故事，却体现出了一个人生哲理：慎行。
古人云：安莫安于知足，苦莫苦于多贪。
世间最大的安心，莫过于懂得知足，最大的愁苦，莫过于贪婪过度。
传言，曾国藩非常喜欢书法，有一次，一个手下送给他王羲之的书法，异常珍贵，价值连城。
他大致欣赏过后，就原封不动地退还给手下。
并当即写下“世间尤物，不敢妄取”贴在书房里，以告诫自己，不能被利益诱惑。
试想一下，如果曾国藩收了手下送的书法，那今天历史上的名臣就不会有他的一席之地，而他的“慎行”也让他有了日后的成就。
世事喧嚣，物欲横流，诱惑无处不在，无时不有，一念不慎，就会让自己陷入困境之中。
范蠡功成名就之后，甘愿放下眼前诱惑，懂得收手，选择退隐。而文种不愿放下名利地位，结果落得个“兔死狗烹”的下场。
古人说，“自修之道，莫难于修心；养心之难，又在慎独。”
一个人在做事的时候，要像站在深渊旁边一样谨慎行事，要像走在薄冰上一样小心翼翼。
祸从口出，事由心生。人生没有回头的路，走错一步，万劫不复。
谨言慎行，不但可以避祸，也是求福的根本。
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