信息孤岛

读书不同，认知有别，圈子不同，议论有别，纵使二者皆同，年龄不同，理解有别，背景不同，能动有别。如此，对某个事物的看法，近者轩轾，远者云泥，自然是千万差别，没有任何事情可以感同身受。沉潜于小众，无法交流，着魔于冷域，难以共鸣，便形成了信息孤岛。

私人空间的功能，在于捍卫人的羞耻性，人的社会性却又与生俱来，总希望沟通外界，并被认同。疏导者，或四处请益，或付诸文字，淤堵者，或百思不解，或绞思纷繁。前者，循序渐进，竟成系统，后者，如陷虚幻，玄之又玄。

固执的理想因举世稀缺，方需坚守，因知道无知，才要求真。看不清前方，不了解既往，一个人的固执里，也藏着低水平的认知，钱锺书的结论是，“矛盾是智慧的代价”。凡理性不解者，常常所为颠倒，举止仓皇，极易左阴右阳，后释前老，罩之以神秘，无非欺世盗名，昧己瞒人。

孤岛内的人，不适表面静若止水、暗里你死我活的规则，而合私人时间发表个人观点，做当面锣、背后鼓的批评家，且为卓尔不群、别出机抒一路。不被邀请，自言自语，措辞难免不客套，潘雨廷评各家文章：俞正燮芜杂而繁琐，梁漱溟散漫而欠通顺，陈寅恪啰嗦叨絮，邓之诚沉闷，张舜徽平庸而枯竭乏味。萧乾1935年所撰《书评研究》云：“中国写书的人大都只允许你褒，容不得你贬，即便你贬得蛮有道理。一本书出来，如果谁也不吭一声，写书的人倒并不在乎。”论战由此开始，其出招往往不寻常规，而能秃笔狂扫，气敌千军，闻者莫不为叹。虽有偏激，大醇小疵而已，较之不见立场的广告风、人情风，依旧清新。若批评不自由，则赞美无意义。

白云高卧，野花啼鸟，阅读成为养老方式后，便是一种轻松。当其成为展示时间的维度，书中信息也成了一个个流动的故事，稍不经意，这些故事便都有了结局。阅读何以能够深刻，加入己之人生经验，殚精竭虑，搜索枯肠，然后浮想联翩，思潮起伏，进而时有所感，略有所悟，至于醍醐灌顶，豁然开朗，一窍有灵通地脉，平空无雨滴天浆，非常人可遇。只要能揭示新的意义，历史顿时复活；只要能发现新的意义，历史便是新闻。

网络世界是一种新的社会形态，信息过剩，信息泛滥，错觉自己骨骼惊奇，无所不知，以为这世界缺你不可。此番情形下，谷满囤，米满仓，却终日饥肠辘辘，食不果腹。浅阅读时代，如何深思考，怎样屏蔽杂念，聚精会神，生活于自己设定的信息孤岛？索尔仁尼琴说：“除了知情权以外，人也应拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人而言，是一种负担。”

舍弃无关紧要信息，是为了心无旁骛、目无遮挡地看清浑汤的世界，似乎悖理，实则在理。极致的思想里，满满都是哲学。